原標(biāo)題：天地遺痕：敦煌古代硬筆書法
單尖葦管筆
雙瓣合尖竹管筆
紅柳木筆
推十二月得病法
新菩薩經(jīng)
湖北云夢睡虎地秦墓竹簡《編年紀(jì)》
秦始皇二十六年詔版
比丘尼真凈、真惠祭薛阇黎文
特約撰稿人 李正宇
什么是敦煌硬筆書法
1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土約五萬卷北涼至北宋中期各種寫印本文獻(xiàn)。此前和此后，在莫高窟其他洞窟、佛塔及敦煌地區(qū)烽燧、塢堡遺址中也發(fā)現(xiàn)數(shù)千件西漢到元代的漢文及多種古代少數(shù)民族文字的紙帛文書和題壁文字，這就是被稱為中國近代學(xué)術(shù)史上四大發(fā)現(xiàn)之一的“敦煌遺書”。其中，除絕大部分為毛筆寫本外，又有一部分硬筆寫本。這部分硬筆寫本多為紙本，也有少量的絹本；有漢文，又有10多種古代少數(shù)民族文字。這些硬筆書寫的古文書，就是敦煌古代硬筆寫本。
古人將狼毫、鼠須或其他硬纖維制作的毛筆稱為硬筆，而把羊毫、鹿毫、兔毫或其他較柔軟的纖維制成的毛筆叫做軟筆?？梢姽湃怂f的硬筆或軟筆其實(shí)都是指毛筆，與今時(shí)所說的硬筆、軟筆概念不同。
其實(shí)，古人數(shù)千年前就已開始并一直不斷地使用堅(jiān)硬之物寫畫，筆者稱之為“古代硬筆”。古代硬筆的制作材料，皆取自竹、木、骨、角、土、石之類的天然材質(zhì)，敦煌古代硬筆寫本就是用這些竹、木、骨、角削磨制作的硬筆書寫的。
敦煌硬筆寫本的書寫年代，從西漢末期到元代，延續(xù)涵蓋1300多年，是我國古代硬筆書跡的珍貴遺存，證明著硬筆作為中古時(shí)代的一種書寫工具，以及硬筆書法作為中古時(shí)代的一種書體的存在與流行確為不爭之實(shí)，打破了以往認(rèn)為“我國硬筆書法起自鴉片戰(zhàn)爭”的舊說，把我國硬筆書法的歷史提前了兩千年。不僅如此，它還揭示出從漢代以來我國書法史是由硬筆書法和毛筆書法兩大系列組成、兩條線索發(fā)展的事實(shí)，推翻了以往用毛筆書法涵蓋全部中國書法史的舊史體系，使我們對中國數(shù)千年來的書法發(fā)展史有了新的理解，從而對中國書法史得以全面觀照、整體把握，意義十分重大。
古代的硬筆分類
硬筆寫本，顧名思義乃是使用硬筆書寫的。而硬筆則是我國最早出現(xiàn)并通過代謝更新，生生不已，唯一稱得上“永生永恒”的書寫工具。
古代的硬筆大致分為三類：
第一類用竹、木、骨、角、石或金屬作材料，削磨出鋒刃，用其鋒刃在陶器、龜甲、獸骨、金石或竹木面體上直接刻畫。最初不蘸墨色，只顯劃跡刻痕，所以可以稱為“刻畫硬筆”。這類硬筆，依其質(zhì)地之不同，可以分別稱為木筆、竹筆、骨筆、角筆、錐筆、刀筆?！砸员沃?，可以統(tǒng)稱為“原始硬筆”。
第二類硬筆用料有所擴(kuò)展，制法逐漸精細(xì)。例如，為了適應(yīng)字跡呈形之變化，分別制出銳鋒、鈍鋒、平口、斜口等不同形制的硬筆。這類硬筆，按其質(zhì)地仍可分別稱為木筆、竹筆、骨筆、角筆、錐筆，由于制作及用法有較大改進(jìn)，可以叫做“改良硬筆”。改良硬筆一部分仍可用以刻道劃痕以顯字跡，但大部分主要是用來蘸色寫字。這種蘸色寫字的硬筆，有些仍然可以在甲骨、金石、木片之類硬面受體上刻畫(如石筆、錐筆)，有些又可以在皮革、麻布、絹帛、紙張之類軟面受體上蘸色寫畫(如竹筆、木筆、蘆葦筆)。于是，硬筆的適應(yīng)性能大為提高，硬筆的使用范圍隨之?dāng)U大。這在硬筆發(fā)展史上是一次具有重要意義的進(jìn)步。所蘸顏色，可以是黑色、白色，也可以是朱色、藍(lán)色、綠色、黃色。所用顏料，最初取天然色，如紅土、白土、木炭、石墨及植物色汁(如漆樹汁液)之類，后漸有人工合成之色，例如漆加石墨制成漆墨，紅多黑少合成紫色之類。用硬筆蘸色作出的字，一般只顯色跡，不見刻痕。傳說“古者無紙筆，用刀削木為筆，及簡牘而書之”，所用之筆，就是這類改良硬筆。
在改良硬筆流行時(shí)期，刀筆雖然依舊存在，卻不用來蘸色書寫，故得排除在蘸色硬筆之外。另一方面，葦筆的出現(xiàn)，成了蘸色硬筆家族新的成員。
第三類硬筆，是無需蘸色而自帶其色的硬筆。這類硬筆出現(xiàn)的時(shí)間很早，應(yīng)與前述之原始硬筆同時(shí)產(chǎn)生。先是取用有色的塊、片、條狀自然物，如紅土塊片、白土塊片、木炭條塊、石墨條塊之類。后乃加工制成專門寫畫之筆，如鉛筆、畫粉之類。古代鉛筆，是將石墨燒煅研粉，酌加水膠，搓條而成。其制作工藝，遠(yuǎn)不如今世鉛筆制作之復(fù)雜精細(xì)。“畫粉”也是很早就已經(jīng)出現(xiàn)。原始時(shí)代用白土塊畫抹，已是原始的畫粉。
敦煌及其周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古代硬筆
近百年來，在敦煌及其周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)過多種古代硬筆的實(shí)物及圖像。
1.漢代竹錐筆。此筆是1991年在敦煌市西北哈喇淖爾湖東南岸煙囪梁上漢代高望燧遺址發(fā)掘出的，伴隨出土的有漢代墨書觚一枚，銅箭鏃二枚及漢代毛筆一支。參照伴隨出土物加以推斷，此竹錐筆亦為漢代遺物。這是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最早的古代硬筆。原物今存敦煌市博物館。
2.單尖葦管筆。此筆是新疆維吾爾自治區(qū)考古工作隊(duì)在吐魯番唐代遺址中發(fā)掘出土的。出土?xí)r，筆尖已折斷。
3.紅柳木筆。此筆是1913年斯坦因的助手維吾爾人阿克亨在新疆麻扎塔格遺址中發(fā)掘出土的。
4.雙瓣合尖葦管筆。此筆是斯坦因1906年在新疆若羌縣米蘭戍堡遺址發(fā)掘出土的。使用年代為公元3-4世紀(jì)。
5.雙瓣合尖竹管筆。此筆為甘肅省考古工作隊(duì)1972年在武威市張義堡西夏遺址中發(fā)掘出土，其制作與使用年代為12世紀(jì)。
以上幾種古代硬筆，只是在敦煌及其周邊地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，除此之外，我國古代其他地區(qū)還有多種硬筆存在、使用過。
敦煌遺書硬筆寫本的價(jià)值和意義
敦煌遺書硬筆書法是我國書法史上的珍貴遺存。它的發(fā)現(xiàn)，無可置疑地證明著我國中古時(shí)期硬筆書法在實(shí)用領(lǐng)域的存在與流行，填補(bǔ)了我國硬筆書法史的大段空白，徹底否定了數(shù)十年來頗為流行的那種以為我國硬筆書法“起自鴉片戰(zhàn)爭、由西方舶來”的謬說。它的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)又打破了兩千年來毛筆書法獨(dú)占書壇的單一局面，展現(xiàn)出漢字硬筆書法和多種古代少數(shù)民族文字書法追步爭驅(qū)的熱鬧景觀。表明在我國書法史上，不僅有漢字毛筆書法的巍巍王朝，又有漢字硬筆書法的赫赫盛世(先秦硬筆書法為其杰出代表)，還有諸民族文字硬筆書法和毛筆書法各自彪炳一方。表明我國古代書法史也同我國古代社會史一樣豐富多彩。
一、敦煌漢文及古代少數(shù)民族文字硬筆寫本，為公元1世紀(jì)到13世紀(jì)的遺物，延綿一千多年。它以實(shí)物為證，表明中古時(shí)代我國硬筆書法的客觀存在。從商周秦古文字硬筆書法式微之后，到現(xiàn)代硬筆書法重新振起，中間有兩千年的時(shí)間，硬筆書法似乎斷了線，人們觀念上以為我國硬筆書法史出現(xiàn)大段空白。出乎意料的是，敦煌遺書中竟保存有從漢代到元代大量硬筆書法寫卷，填補(bǔ)了硬筆書法史上千余年來的大段空白，方知我國硬筆書法史一直延續(xù)未斷，只不過在這兩千年中退居下位、名輕勢弱罷了。但敦煌漢文及古代少數(shù)民族文字硬筆寫本的發(fā)現(xiàn)，表明硬筆書法不僅流行于漢族人群，同樣也流行于少數(shù)民族之中，足以反映中華硬筆書法大家族客觀存在之實(shí)，且在某些地區(qū)還相當(dāng)繁榮興盛，不容置疑地證明著硬筆書法為我國所固有，絕非19世紀(jì)伴隨鴉片舶來之物。從這個(gè)意義來說，敦煌中古硬筆寫卷的批量發(fā)現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了我國硬筆書法從甲骨文、大篆、古隸、小篆、秦隸之后到近現(xiàn)代漢字硬筆書法涌現(xiàn)之前的大段空白，從而展示我國五千年來硬筆書法延綿發(fā)展的事實(shí)，而且揭開了我國書法史尤其是硬筆書法史研究的新紀(jì)元。
二、敦煌中古漢字硬筆書法，在我國同一歷史時(shí)期漢字硬筆書法的全局中具有代表性意義。其他地區(qū)中古時(shí)期漢字硬筆書法作品多已散佚，雖偶有零星保存(如金、石、陶、玉器物上的刻文)，但其系統(tǒng)性及表征性遠(yuǎn)不足與敦煌中古漢字硬筆書法遺物比肩爭勝。因此，敦煌中古漢字硬筆書法便成為同一歷史時(shí)期漢字硬筆書法最有資格的代表。從敦煌中古漢字硬筆書法特點(diǎn)的分析中可以看到，敦煌中古漢字硬筆書法繼承了甲骨文、大小篆、古隸、秦隸線條組字的傳統(tǒng)，對毛筆楷書、行書及草書的結(jié)體原則及筆畫組合規(guī)則加以吸收利用，而又對漢字毛筆書體隸、楷、行、草的筆畫造型加以改造，將隸、楷、行、草的諸種筆畫造型合并簡化為一種基質(zhì)性筆畫——線條，通過線條的長短伸縮、方向轉(zhuǎn)折及有機(jī)組合而結(jié)構(gòu)成字，將毛筆書體的楷書、行書改造成硬筆書體的楷書、行書。這就從根本上區(qū)別于毛筆書法的體式，形成了自己的體式，創(chuàng)立了我國中古時(shí)代硬筆書法新的規(guī)范。由此可見，將毛筆書體的隸、楷、行、草的面性筆畫改造成線性筆畫，則是中古時(shí)期敦煌及內(nèi)陸硬筆書法的重大作為，它巧借毛筆書體隸、楷、行、草的結(jié)構(gòu)，還硬筆書體之魂，繼先秦諸體古文之后又創(chuàng)立了硬筆楷書、硬筆行書和硬筆行草這些上古不曾有過的新的漢字硬筆書體，豐富了硬筆書法的內(nèi)容和表現(xiàn)手法，從而為我國硬筆書法史打開了另一面，使我國硬筆書法步入一個(gè)新的歷史階段。
除此之外，它還為近現(xiàn)代漢字硬筆書法奠定了基礎(chǔ)和規(guī)范。近現(xiàn)代各種硬筆漢字，如鋼筆字、鉛筆字、粉筆字、圓珠筆字、記號筆字，等等，其筆畫特點(diǎn)、結(jié)體原則及筆畫組合規(guī)則，都沒有突破敦煌中古硬筆書法所創(chuàng)立的規(guī)范。從這一現(xiàn)象來看，敦煌中古硬筆書法可以說是近現(xiàn)代漢字硬筆書法的直系先祖。
三、敦煌硬筆書法，繼先秦硬筆書法之后再一次在線性筆畫上捕捉美的意象、創(chuàng)造美的境界，出現(xiàn)了或厚重、或柔麗、或嚴(yán)整、或嫻雅、或勻適整齊、或錯(cuò)落參差等各種不同的風(fēng)格。從敦煌古代漢字硬筆書法寫本可以看出，筆畫造型的審美地位已大大下降，而點(diǎn)線的搭配，線條的錯(cuò)綜疏密及篇章的虛實(shí)布白已上升到較高層次。不可否認(rèn)，在硬筆書法中，筆畫造型之美盡管仍然占有—定的地位，而它在毛筆書法中所具有的最高地位卻在硬筆書法中讓位于筆畫組合、整字結(jié)構(gòu)和篇章布白?？偠灾?，硬筆書法的造型美，大大突破了毛筆書法造型美的固有觀念，從毛筆書法追求筆畫的面性渲染，以體現(xiàn)形態(tài)、氣韻之美，轉(zhuǎn)變?yōu)橛补P書法之追求線條流利活潑或穩(wěn)健持重以及此線與彼線的合適搭配、貼切呼應(yīng)，以體現(xiàn)整體律動的和諧，在美的創(chuàng)造和審美標(biāo)準(zhǔn)方面，都有較大的改觀。由此可見，硬筆書法走著—條與自身特點(diǎn)相適應(yīng)、同毛筆書法大相徑庭的道路。這無疑是對毛筆書法美學(xué)定勢的一場革命，它帶來了一種古老而清新的書法美學(xué)觀念。說它古老，是由于這種書法美學(xué)境界早在甲骨文、大小篆、古隸、秦隸時(shí)代已經(jīng)存在；說它清新，是由于這種書法美學(xué)境界隨著甲骨文、大小篆、古隸、秦隸之消失而消失，然后又隨著敦煌古代硬筆書法的出現(xiàn)而脫胎再生，打破了毛筆書法及毛筆書法美學(xué)意韻獨(dú)霸書壇的局面，為我國中古時(shí)期書法美學(xué)吹來一縷清風(fēng)。
四、在這種書法美學(xué)發(fā)生革命的同時(shí)，還帶來了另一個(gè)成果，就是在不減少漢字筆畫的情況下，大大提高了漢字書寫的速度。這個(gè)速度效益的獲得，是由于將橫、豎、曲、折、撇、捺、點(diǎn)、鉤、挑大加合并，精簡為短線、長線、曲線和折線四種筆畫，同時(shí)又精簡了頓、捺及回鋒、收鋒手法的緣故。歸結(jié)為一句話，就是壓縮了筆畫的寬度及頓逗，節(jié)省了書寫時(shí)間，從而也就加快了書寫速度。這樣一來，就使?jié)h字書寫向工具化、實(shí)用化、便捷化方向大大邁進(jìn)一步。在漢字毛筆書法日益向美術(shù)化方向發(fā)展、日益同書寫之省便化方向拉開距離甚至背道而馳的情況下，硬筆書法則大張異幟，在我國書法史上，于小篆、行書、草書之外出現(xiàn)又一次而且是更大的—次方向性的轉(zhuǎn)變。
這個(gè)轉(zhuǎn)變，是由硬筆的特性所決定的，也是合乎書寫之由繁趨簡、由難趨易的演進(jìn)規(guī)律的。它表明：硬筆書法完全可以按照自身的規(guī)律求得生存和發(fā)展；在藝術(shù)境界的追求中，硬筆書法完全可以揚(yáng)長避短，按照自身的特點(diǎn)進(jìn)行探索，創(chuàng)造適合自身特點(diǎn)的書法美；可以從毛筆書法藝術(shù)理論中汲取于己有益的東西，卻不受毛筆書法藝術(shù)理論的束縛和局限，不需要跟著毛筆書法亦步亦趨，更不必用毛筆書法的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)削足適履、改造自己。這對當(dāng)今硬筆書法理論界照搬毛筆書法理論，用毛筆書法的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來評析硬筆書法作品的做法，具有極大的警示意義和糾偏導(dǎo)正作用。
五、由于敦煌中古漢字硬筆書法只在實(shí)用領(lǐng)域中存在和流行，受著實(shí)用性的束縛和制約，使它在數(shù)百年的歷史進(jìn)程中基本上踟躕在初級階段。除了應(yīng)用的目的之外，它沒有刻意追求美的創(chuàng)造，至少沒有把主要目標(biāo)轉(zhuǎn)移到藝術(shù)追求上來。在敦煌中古漢字硬筆書法作品中，我們甚至沒發(fā)現(xiàn)一件完全擺脫實(shí)用目的而刻意追求藝術(shù)境界的“書法藝術(shù)作品”。當(dāng)我們在充分肯定敦煌中古漢字硬筆書法在我國硬筆書法史上巨大意義的同時(shí)，卻不可在其藝術(shù)成就方面給予過頭的評價(jià)。它在藝術(shù)的創(chuàng)造上，遠(yuǎn)不如今時(shí)硬筆書法所取得的成就。近40年來，漢字硬筆書法飛快地步入了自覺的藝術(shù)創(chuàng)作階段，涌現(xiàn)出一大批致力于硬筆書法事業(yè)、卓有成就的硬筆書法家，他們在硬筆書法的實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合上努力進(jìn)行探索，促使?jié)h字硬筆書法迅速從應(yīng)用性的初級階段提升到藝術(shù)追求的高級階段，立下了不可磨滅的功勞。但是，從甲骨文、大小篆、古隸、秦隸及敦煌中古硬筆遺書等幾代硬筆書體的一貫傳統(tǒng)來看，當(dāng)代大多數(shù)漢字硬筆書法家對漢字硬筆書體的質(zhì)量、特點(diǎn)還缺乏明確的認(rèn)識與科學(xué)的把握。有的甚至無視硬筆書法自身的特點(diǎn)及先天條件去揚(yáng)長避短，反而跟在毛筆書法的身后追步效顰；不敢沖出毛筆書法的藝術(shù)規(guī)范，卻用毛筆書法的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范硬筆書法；不去強(qiáng)化硬筆書法的獨(dú)立品格，反而弱化硬筆書法的精神銳氣；不去擺脫毛筆書法的羈絆，卻充當(dāng)毛筆書法的附庸。這一現(xiàn)象，使我們在為當(dāng)代硬筆書法的成就鼓掌叫好的同時(shí)，又難免一聲嘆息！
聯(lián)系客服
