中醫(yī)是我們的瑰寶，古人發(fā)現(xiàn)，人與萬(wàn)物皆在天地間，天地之象、萬(wàn)物之象與人之象可互相對(duì)應(yīng)。
想學(xué)習(xí)中醫(yī)，先要領(lǐng)會(huì)這個(gè)“象”，這是學(xué)習(xí)中醫(yī)，進(jìn)而深悟中醫(yī)的必然過(guò)程。
1、怎么理解“象”
就好比如經(jīng)絡(luò)氣血，經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行是講究規(guī)律與洋流的規(guī)律運(yùn)動(dòng)，一條河流通不暢，那么在河狹窄處必然堵塞、水壓大（和高血壓、結(jié)節(jié)類(lèi)似），其次經(jīng)絡(luò)還分由主干及細(xì)枝，由主及次等
還有中藥類(lèi)，如“皮以治皮、節(jié)以治骨，核以治丸”，“子類(lèi)中藥能明目”，“蔓藤類(lèi)能舒筋脈，枝條達(dá)四肢”
2、原理是什么？
古人沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)思想，順應(yīng)天地人和，天地之間，萬(wàn)物萬(wàn)命，不離五行，人的五臟六腑各稟五行，與萬(wàn)物萬(wàn)命互相關(guān)聯(lián)。
所以中醫(yī)講究陰陽(yáng)平衡、五行相生相克和人體臟腑的聯(lián)系，這是中醫(yī)獨(dú)特的辯證思想，正是中醫(yī)藥的精髓
3、《內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)取類(lèi)比象的經(jīng)典
歷代中醫(yī)有大成就者，無(wú)不精熟《內(nèi)經(jīng)》，可以鍛煉醫(yī)者的思維方式，還有《素問(wèn)》里的《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》篇。都是分析人應(yīng)該如何取法天地之象
4、中藥的“取類(lèi)比象”
古人觀天察地，單純記誦中藥的功用這會(huì)耗時(shí)耗力，結(jié)合取類(lèi)比象能事半功倍，在《本草經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》就有體驗(yàn)。
如藤類(lèi)纏繞蔓延，縱橫交錯(cuò)，無(wú)所不至，這就好比如人的脈絡(luò)，所以就有通絡(luò)散結(jié)的作用，還有牛膝的節(jié)能應(yīng)對(duì)關(guān)節(jié)病，杜仲有絲連接能強(qiáng)筋骨，伸筋草能舒筋通絡(luò)。還有蟲(chóng)類(lèi)善能走竄、活血、祛風(fēng)濕
說(shuō)到最后：真正的中醫(yī)人，是依據(jù)“取類(lèi)比象”理論來(lái)臨床應(yīng)用中藥的，而絕不是依據(jù)成分！
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