息指呼吸
這個(gè)意義就比較簡單了，一個(gè)呼吸就稱為一息。中醫(yī)講“呼吸定息”，
一方 面關(guān)系到時(shí)間，
一方面關(guān)系到氣血的流通。當(dāng)然古人的講法不一定準(zhǔn)確。
古人說 一吸脈行三寸，一呼脈行三寸，呼吸定息脈行六寸。傳統(tǒng)中醫(yī)講的經(jīng)絡(luò)本身有些 內(nèi)容就不正確。將來內(nèi)圣修習(xí)的時(shí)候要簡單地講經(jīng)絡(luò)是怎么回事。古人對(duì)經(jīng)絡(luò)的走行 基本上講對(duì)了，但把經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)講錯(cuò)了。當(dāng)代科學(xué)對(duì)經(jīng)絡(luò)研究不出個(gè)結(jié)果，其原 因可能就在這個(gè)地方，經(jīng)脈這個(gè)詞本身就用錯(cuò)了。經(jīng)是氣行的徑路，脈是血行的 徑路。經(jīng)是經(jīng)，脈是脈，這兩個(gè)不是一個(gè)東西，不是一回事情。
很多人把這個(gè)詞 混淆了，具體內(nèi)容也就不好分清了。只能一般地講，不好精確化。中醫(yī)要改革就 存在這個(gè)問題，沒法兒改。要不然全扔了，全扔了又不行。光呼吸都講錯(cuò)了，說 一天一夜一萬三千五百息，正好比普通人正常的呼吸少一半。有人解釋說，練氣 功后呼吸變慢了。那古人說的普通人一天一夜?fàn)I衛(wèi)循行五十周、八百一十丈就沒 法解釋了。
許多人都沒有考察這些矛盾，我搞中醫(yī)的時(shí)候考察了這些矛盾。我們 書本上之所以還這么引用古人的東西，是因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)理論還沒講，沒有更多 的詞來講理。其實(shí)這也是讓同學(xué)們給自己提些問題，劃些問號(hào)。“盡信書，不如 無書?！蹦惆褧夹帕耍筒蝗鐩]有書。應(yīng)該是一邊看書一邊劃問號(hào)，多問“為 什么”，自己找出答案來，你就有本事了。應(yīng)該是碰上問題自己努力去解決。你 覺得這兒不對(duì)，為什么不對(duì)？你得找出答案來。
簡單的否定容易、直接、 簡單，但也是沒有收獲。我講調(diào)息是指呼吸來說的，至于古人講的那些東西對(duì) 不對(duì)，咱們另外再講。對(duì)“脈行三寸”的問題，可以考慮。因?yàn)槿税l(fā)出的外氣（真 正內(nèi)氣發(fā)出的外氣，不是意識(shí)導(dǎo)引著走的外氣）的速度跟著這個(gè)速度差不多。以 前上海顧涵森他們測趙偉的外氣，發(fā)現(xiàn)其速度是比較慢的。外氣和內(nèi)氣不一樣， 出來以后會(huì)碰到很多阻力。所以內(nèi)氣肯定要比外氣快一點(diǎn)。呼吸對(duì)人來說是非常 關(guān)鍵的，所以古人對(duì)調(diào)息也比較重視。人一生下來，獨(dú)立生命活動(dòng)的始就是呼 吸，呼吸停了，獨(dú)立生命活動(dòng)也差不多結(jié)束了。
調(diào)息能使我們身體里邊的氣和外 邊的氣很好地交換，使我們?nèi)撕痛笞匀缓芎玫亟y(tǒng)一起來。調(diào)息調(diào)好了，我們和大 自然的聯(lián)系也就強(qiáng)化起來了。不光人，動(dòng)物、植物也有呼吸，萬物都有呼吸。動(dòng) 物、植物呼吸是氧和二氧化碳的交換。無機(jī)物有電子呼吸（人體里邊的染色體的 電子呼吸系數(shù)比無機(jī)物的電子呼吸系數(shù)要高得多）。在微觀層次是電子呼吸，在 宏觀層次是分子（氧氣、二氧化碳）呼吸。呼吸的內(nèi)容決定它的機(jī)能層次。復(fù)雜 物質(zhì)屬于高層次的機(jī)能層次，簡單物質(zhì)屬于低層次的機(jī)能層次。
莊子講；“萬物之以息相吹也”，早晨，大地上霧氣騰騰，好像奔馬揚(yáng)起塵土一樣。他說這是萬 物之間相吹吁的結(jié)果。要呼吸必須有氣，有些人直接把“息”作氣來講，把氣和 息結(jié)合到一起，叫氣息。如果光有呼、有吸，沒有氣，那不叫息。
老子也講，“天 地之間，其猶橐籥乎”，天地之間好像大風(fēng)箱一樣。天地萬物一張一合，彼此間 氣在鼓蕩，萬物在吹吁，其間有一定機(jī)能變化（不一定是生命性，但以生物明 顯）。生物之間都要有呼吸，呼吸就要互相吹吁。好比有個(gè)小屋子，窗紙非常敏 感，大伙一塊“呼”，窗紙便張出去，“吸”，窗紙又回來，窗紙就隨呼吸來回地 跑。這么一搞不就成了風(fēng)箱嗎？如果地球上的萬物一塊呼，地球就得漲一下。我 們現(xiàn)在雖然統(tǒng)一不了，但彼此之間互相影響。天地是大的爐冶，陰陽造化，就拿 這個(gè)爐冶煉出很多東西來。人也是個(gè)橐籥嘛！（其實(shí)萬物都一樣。）人這個(gè)胸腔（包 括肚子）是“箱”，鼻子、嘴是那個(gè)口，“箱”一張一合，氣一出一入。
古人不懂 得呼吸到底是怎么回事情，就知道一呼吸得換氣。中醫(yī)《靈樞經(jīng)》就講“大氣常 出三入一”，身體里氣要出去，外面的氣要進(jìn)來，出去三份進(jìn)來一份?！俺鋈胍弧?怎么理解？空氣里邊好多是二氧化碳，不都是氧氣?？諝獗晃M(jìn)去后，氧氣被吸 收了，身體里的二氧化碳出來了。吸進(jìn)去的氣沒有都交換（二氧化碳不交換）。 古人雖然對(duì)許多道理還不了解，不認(rèn)識(shí)，但看到整體了。
息指呼吸之間的停頓
吸氣和呼氣之間有停頓，呼氣和吸氣之間也有停頓，但是呼和吸之間停頓要 長一些。如果能抓住呼吸之間的停頓，那就是高級(jí)功夫。人的呼吸次數(shù)按每分鐘 18 次來計(jì)算，那么一天一夜應(yīng)該是二萬五千多個(gè)呼吸。多點(diǎn)或少點(diǎn)行不行？多 了，呼吸就喘，像有病的人呼吸急促；少了就覺得氣不夠使喚。剛好呼吸這么多 次，生命活動(dòng)就是正常的。對(duì)此也可以牽強(qiáng)附會(huì)地講大自然整體觀。我看見日本 一份材料說：太陽系九大行星轉(zhuǎn)一周期，都回到自己原來的位置，正好是二萬五 千九百多年，和呼吸數(shù)字基本一致。 說呼吸和天體運(yùn)行狀況整體上是一致的， 你注意這一點(diǎn)，就能夠把天地正氣合到你身體里邊。
因?yàn)橐缓粢晃ㄖ斓啬兀?/strong> 在呼吸運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，你的精神和那個(gè)停頓結(jié)合上了，也就是天地大自然的整體正氣 和你相互作用當(dāng)中，處于一個(gè)相對(duì)的安靜平衡狀態(tài)。這一呼一吸，就吸進(jìn)了二萬 五千九百多年的正氣。實(shí)際上不是把這個(gè)正氣都吸進(jìn)來了，而是把那個(gè)整體吸收 了。
如果你總這么吸收，甭多了，一天就成高功夫了。試試看看，一呼一吸一想， 可能做十幾個(gè)呼吸就跑神了。過去練功就在平凡之中，注意平平常常的東西，就 可以直入上乘。
沒事時(shí)我們注意一下它。如果我們把它作為一個(gè)單一功門去練會(huì) 覺得枯燥無味，若把它作為一個(gè)集中精神、內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)的手段來促進(jìn)我們自 己，還是可以的。有的功法把呼吸之間的停頓延長，目的是讓你注意呼吸之間的停頓。因?yàn)楹粑g的停頓不好注意，所以就把它延長。這樣練能練成呼吸停。
但 作為高妙的功法，不是讓你呼吸停，是讓你精神停。精神停住才是直入上乘。相關(guān)閱讀：（一）、心本體之體認(rèn)是內(nèi)圣修習(xí)的根本
聯(lián)系客服
