李白揮毫一首山水詩(shī)，蘇軾看后贊嘆牛，隨即寫(xiě)下一首詩(shī)，被贊更牛
文無(wú)第一，武無(wú)第二。武林高手，誰(shuí)的武功高，誰(shuí)的略遜一籌，可以輕易得出結(jié)論。直接讓武林高手出來(lái)打一場(chǎng)，一切就能分出高低。
比如，丁春秋自稱(chēng)是武功天下第一，讓弟子們掛著新宿老仙天下第一的條幅，到少林寺招搖。結(jié)果呢？虛竹一出手，就把他拿下，還在他身上種下生死符。
所以，在武俠江湖中，很少辨別高手之間的武功差距。你說(shuō)自己天下第一，直接打過(guò)去就行了，別人都不是你敵手，你自然是天下第一。
但相比武俠世界，在文壇上卻很難分出誰(shuí)更強(qiáng)。試想，魯迅寫(xiě)道，“我家門(mén)前有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)”時(shí)，你說(shuō)他的水平是高還是低呢？
所以，在文壇中，流行你好我好大家好。比如，寫(xiě)散文誰(shuí)更牛呢？古人直接給出了唐宋八大家。將韓愈、柳宗元、蘇軾等人全部一一列出。至于這八位誰(shuí)更牛？你自己判斷吧！“榜單”只能幫你到這了！
同樣在詩(shī)壇也是如此。我們稱(chēng)李白是詩(shī)仙，杜甫是詩(shī)圣，李賀是詩(shī)鬼。至于這仙、圣、鬼，誰(shuí)更出色，回答最多的一句話(huà)就是，各有千秋。
的確，這幾個(gè)大文豪，確實(shí)難以分出伯仲。李白的詩(shī)浪漫，處處洋溢著“天上我才必有用”的霸氣，杜甫則充滿(mǎn)著“朱門(mén)酒肉臭路有凍死骨”的悲憫。怎么分出勝負(fù)高低呢？
雖然，整體上對(duì)比難分勝負(fù)，但是具體到一首詩(shī)，還是可以區(qū)分的。下面，小明就介紹詩(shī)壇兩大才子，蘇軾和李白，他們都寫(xiě)過(guò)一座山。
李白揮毫一首山水詩(shī)，蘇軾看后贊嘆牛，隨即寫(xiě)下一首詩(shī)，被贊更牛。
看到這，你就差不多明白，我說(shuō)的是哪座山！
沒(méi)錯(cuò)，就是廬山！
李白在50歲隱居廬山時(shí)，有一日看著飛流直下的廬山瀑布，回想起自己浪漫波折的一生，不禁感慨“逝者如斯夫”，寫(xiě)下這首《望廬山瀑布》。下面我們欣賞一下：
望廬山瀑布
唐代： 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
望廬山瀑布這首詩(shī)，李白成功地運(yùn)用比喻、夸張、動(dòng)靜結(jié)合等多種手法，讓整個(gè)廬山瀑布的景象，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在我們面前?？赐赀@首詩(shī)，每個(gè)小學(xué)生都有去廬山走一走的沖動(dòng)！
首句“日照香爐生紫煙”，李白將麗日照耀，香爐峰頂天立地的形象，呈現(xiàn)在我們面前。尤其是一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)得栩栩如生。
次句“遙看瀑布掛前川”，一方面回應(yīng)了標(biāo)題望廬山瀑布，另一方面一個(gè)“掛”字，化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
第三句“飛流直下三千尺”，李白用夸張的手法，直接將廬山瀑布的宏大，呈獻(xiàn)給讀者。特別是一個(gè)“飛”字，把瀑布噴涌而出，自上而下勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，描繪得極為生動(dòng)！
第四句“疑是銀河落九天”，運(yùn)用比喻的手法，想象中銀河落天外，驚人魂魄。特別是“疑是”更是點(diǎn)睛之筆。李白把瀑布落地說(shuō)是“疑是”銀河落九天，但是讀者明知李白用夸張和比喻的手法，還是對(duì)廬山瀑布的飛流而下深信不疑！
《望廬山瀑布》是寫(xiě)景和抒情的典范之作，語(yǔ)言生動(dòng)形象、精煉、明快。以至于連文豪蘇軾都稱(chēng)贊，“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。
這句話(huà)翻譯成當(dāng)下的白話(huà)文，只有兩個(gè)字，真牛！
稱(chēng)贊雖然稱(chēng)贊，但是蘇軾也沒(méi)閑著，他隨即也作一首寫(xiě)廬山的詩(shī)《題西林壁》。我們先欣賞一下這首詩(shī)。
題西林壁
宋代： 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾的這首《題西林壁》是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”這兩句詩(shī)看似平淡無(wú)奇，卻以游人的角度，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處等不同角度，說(shuō)出觀(guān)察廬山的角度不同，得到的面貌也不同的觀(guān)感。
結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，喻景說(shuō)理，寫(xiě)出游山體會(huì)，意境深遠(yuǎn)、哲理深刻。
在李白憑借望廬山瀑布將廬山詩(shī)，達(dá)到一個(gè)難以企及的高度之后，蘇軾另辟蹊徑，換一個(gè)角度，再寫(xiě)出一個(gè)名篇，而且哲理更深、意境更遠(yuǎn)。這就比寫(xiě)一個(gè)美女，前一個(gè)人說(shuō)她相貌如何牛，如仙女一般美麗。后面一個(gè)人呢？卻說(shuō)她的美貌可以讓吳三桂打開(kāi)山海關(guān)。
欣賞完這首蘇軾的《題西林壁》，不得不說(shuō)兩個(gè)字，更牛！
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