目 錄
| 詩(shī)鐘的名稱(chēng) 詩(shī)鐘的體制 詩(shī)鐘的格律 一、聲調(diào)與平仄 二、詩(shī)鐘的平仄安排 三、對(duì)仗 四、眼字 五、詩(shī)鐘的句式結(jié)構(gòu)和吟唱 六、詩(shī)鐘與一般對(duì)聯(lián)的異同 詩(shī)鐘的作法與技巧 一、對(duì)整眼字、由眼生意 二、怎樣嵌牢眼字 三、穿靴戴帽 四、詩(shī)鐘常用的修辭法 1、倒裝 2、虛字的運(yùn)用 3、頓讀句 4、用典 5、襯托 6、婉曲 7、以小見(jiàn)大 8、化虛為實(shí) 9、化實(shí)為虛 | 五、幾種特殊句型 1、就句對(duì) 2、流水對(duì) 3、重字句 4、太極句 六、特殊結(jié)構(gòu)句 1、第二字粘下的句式 2、第三字粘上的句式 3、第四字粘下的句式 4、第五字粘上的句式 5、第三字粘上、第四字粘下的句式 七、注重詩(shī)的肌理 八、改換句法 九、改詩(shī) 1、先求合律 2、順通文理 3、修改用詞 4、提高意境 詩(shī)鐘常見(jiàn)的毛病 詩(shī)鐘的特點(diǎn)與品類(lèi) 詩(shī)鐘的源流 詩(shī)鐘集會(huì)的方式和規(guī)則 詩(shī)鐘選集 |
前 言
“落落十四字直追漢魏齊梁以上；觥觥八九子都在王楊盧駱之間”，這是先賢林畏廬美譽(yù)詩(shī)鐘集會(huì)的楹聯(lián)。詩(shī)鐘是具有一定格律的七言對(duì)偶句，或者說(shuō)是只有兩句的格律詩(shī)，形成上介于詩(shī)(七律)與聯(lián)之間。主要有分詠與嵌字(又稱(chēng)“折枝詩(shī)”)兩大類(lèi)。前者如分詠“關(guān)公、包公”作“原非皇帝人稱(chēng)帝；不是青天眾譽(yù)天”。后者如“天、我”限嵌第五字作“海到無(wú)涯天作岸；山登絕頂我為峰”。詩(shī)鐘自清中葉由閩中首先興起，而后風(fēng)行各地，盛極一時(shí)?，F(xiàn)今閩中、閩東各地仍有詩(shī)鐘吟集活動(dòng)。前人詩(shī)會(huì)，常常即席拈題、限時(shí)交卷、當(dāng)場(chǎng)評(píng)選發(fā)唱，以體現(xiàn)斗捷、斗巧、斗搏的競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)。
那么，今天我們?cè)賮?lái)談作詩(shī)鐘，有何裨益？筆者以為，學(xué)作詩(shī)鐘的意義大抵可以概括為以下幾點(diǎn)：
一、詩(shī)鐘采用七律頷、頸聯(lián)的對(duì)偶句式，學(xué)作詩(shī)鐘必先掌握聲律、對(duì)仗等韻文知識(shí)，這等于間接地學(xué)做格律詩(shī)與對(duì)聯(lián)。前輩文人學(xué)作格律詩(shī)大多從詩(shī)鐘入門(mén)，因它只有兩句，初學(xué)者易于掌握。因此，詩(shī)鐘是學(xué)習(xí)格律詩(shī)的階梯。
二、詩(shī)鐘有分詠、嵌字兩大類(lèi)，前者易穩(wěn)難工、后者易工難穩(wěn)。因篇幅小，所以對(duì)平仄、對(duì)仗、嵌字、煉句等方面要求更嚴(yán)。因此，習(xí)作詩(shī)鐘對(duì)于提高文學(xué)素養(yǎng)、思維能力、文字駕馭能力以及詩(shī)句鑒賞能力都是極好的鍛煉。前人常將詩(shī)鐘作為寫(xiě)作之余的煉筆。
三、詩(shī)鐘雖寥寥十四字，但同樣能言志、抒情、說(shuō)理、論事、狀物，言簡(jiǎn)意賅，前輩詩(shī)人流傳下來(lái)的許多佳句便是明證。再者，詩(shī)鐘又具有對(duì)聯(lián)的實(shí)用性。如園林名勝、節(jié)日慶典等，都可運(yùn)用詩(shī)鐘模式撰寫(xiě)聯(lián)句(常見(jiàn)七言聯(lián)句式大都與詩(shī)鐘相同)。
此外，詩(shī)鐘集會(huì)作為一種文化活動(dòng)，集娛樂(lè)、教育、修養(yǎng)為一爐，對(duì)陶冶情操，凈化文化氛圍無(wú)疑是有益的。然而，在自由詩(shī)盛行的今天，韻律文學(xué)漸被冷落，詩(shī)鐘更是瀕于失傳?？v有些人欲窺其妙，終因無(wú)人引導(dǎo)或視格律為畏途，以致望門(mén)墻興嘆。作為詩(shī)鐘愛(ài)好者，筆者感慨至深，所以不揣淺陋，編撰此集，旨在讓更多人熟悉詩(shī)鐘，使這一文化遺產(chǎn)得以延續(xù)。僅有綿力，恐難從愿，疵漏之處在所難免，還望方家匡正。
本書(shū)考證部分參考《詩(shī)鐘史話》(薩伯森、鄭麗生合撰)、《希微室折枝詩(shī)話》(陳海瀛撰)。其余引證詩(shī)例(除部分系筆者習(xí)作外)資料來(lái)源較零碎，時(shí)間跨度大、作者姓名較多，恕不一一點(diǎn)明。本書(shū)稿承鄭名彥先生審閱修改，并提供部分資料，孔慶洛先生、王鶴齡先生也對(duì)稿本的修改提供寶貴意見(jiàn)，特此致謝！
本書(shū)自一九九三年八月第一稿至今已改四稿。
肖曉陽(yáng)序于磨杵齋
詩(shī)鐘的名稱(chēng)
說(shuō)到對(duì)聯(lián)讀者并不陌生，提及詩(shī)鐘卻少人知。其實(shí)詩(shī)鐘也是一種對(duì)偶句，只是比一般對(duì)聯(lián)多了一些規(guī)定，另成體系。比如規(guī)定上下句第一字分別嵌“十、一”二字，作“一寸猶爭(zhēng)唯國(guó)土；十分難得是人才”。又如規(guī)定上下句分別詠“筆、傘”，作“舉世文章勞我寫(xiě)；滿身雨水替人淋”。從所舉的例子可以看出，詩(shī)鐘是一個(gè)七言詩(shī)對(duì)，其格律相當(dāng)于七律詩(shī)中的頷聯(lián)或頸聯(lián)，主要有嵌字格(嵌入規(guī)定的“眼”字，不限題材)和分詠格(上下句各詠規(guī)定的題材)兩種。
詩(shī)鐘總共才十四字，形式簡(jiǎn)單、用字精煉，既易于評(píng)選，又便于聯(lián)吟。所以詩(shī)鐘集吟常被作為文人騷客聚會(huì)的一種文娛活動(dòng)(詩(shī)鐘集會(huì)舊稱(chēng)“鐘聚”)，其特色為斗搏、斗巧、斗捷，每為即席拈題或拈字(見(jiàn)“吟例”一節(jié))，限時(shí)而作。昔時(shí)鐘表尚未普及，采用燃香計(jì)時(shí)。具體做法有兩種(亦即詩(shī)鐘一詞取義的來(lái)歷)：其一，用線系一枚銅錢(qián)，線的另一端系在兩寸左右長(zhǎng)的香下端，銅錢(qián)下承以銅盤(pán)，香燒到線上時(shí)，線斷錢(qián)落，銅盤(pán)鏗然作響，好似鐘鳴一般，作為催人交詩(shī)的信號(hào)，以錢(qián)落銅盤(pán)之聲比擬鐘，所以稱(chēng)“詩(shī)鐘”(見(jiàn)徐珂《清稗類(lèi)抄》)。其二，制一盒，用以投詩(shī)。盒上有一口，上置一鐘，通過(guò)機(jī)括與線相連。香燒到線端，鐘鳴一聲，盒口封閉，詩(shī)便不能再投。詩(shī)鐘由此命名，是因?yàn)槠湔嬗戌姷脑O(shè)備(見(jiàn)何剛德《平齋詩(shī)存自注》)。晚近更趨簡(jiǎn)化，或燃香一段，或干脆看表計(jì)時(shí)。所謂詩(shī)鐘，僅取擊缽催詩(shī)之遺意而已。詩(shī)鐘有許多雅稱(chēng)別名，現(xiàn)略舉如次：
詩(shī)鐘嵌字、分詠兩格分別雅稱(chēng)為“嵌珠”、“雕玉”，其中嵌字詩(shī)鐘，閩人最通行稱(chēng)法是“折枝詩(shī)”(以其格律等同于七律詩(shī)中的第二聯(lián)(頷聯(lián))或第三聯(lián)(頸聯(lián))。如果將七律比作一株花對(duì)，那么它就象是從花樹(shù)上摘下的花枝，所以謂“折枝”。另有一種說(shuō)法，認(rèn)為詩(shī)鐘兩句才十四字，只是“只言片語(yǔ)”，并非全首詩(shī)，就象花鳥(niǎo)畫(huà)中的花樹(shù)，僅見(jiàn)“折枝”而已)。此外，詩(shī)鐘嵌字格還有許多別稱(chēng)。如：鏖詩(shī)、戰(zhàn)詩(shī)、鬮詩(shī)、臼詩(shī)、改詩(shī)、詩(shī)唱、十四字詩(shī)、兩句詩(shī)等。它們?cè)窃?shī)鐘諸格之概稱(chēng)，后狹指嵌字格詩(shī)鐘。
詩(shī)鐘分詠格也叫分曹偶句，又雅稱(chēng)為雕玉雙聯(lián)(“雕玉”一詞與“嵌珠”對(duì)舉)；又稱(chēng)為百納琴(取其湊聚補(bǔ)綴之意)；又稱(chēng)羊角對(duì)或丫角對(duì)(取駢枝旁歧之意)；又稱(chēng)九宮格(取錯(cuò)雜互交之意)；又稱(chēng)無(wú)情搭(因是將兩個(gè)不相關(guān)的事物湊合為聯(lián))。
詩(shī)鐘的體制
早先的詩(shī)鐘主要有分詠、專(zhuān)詠、空詠三種類(lèi)型，其中分詠要求兩句分別詠兩個(gè)不相類(lèi)的事物，李家瑞《停云閣詩(shī)話》中有其師陳諧燦在道光七年前后在蘇州酒會(huì)上行酒令的記載，其酒令即分詠體詩(shī)鐘。而專(zhuān)詠則是兩句合詠一個(gè)事物，也要求嵌兩個(gè)字，空詠只規(guī)定嵌字，不限詠何事物，詩(shī)人可以充分發(fā)揮文思，故而得以普遍流行。后期的詩(shī)鐘只存嵌字(空詠)、分詠兩類(lèi)，并以嵌字為主流，分詠僅偶爾為之。
在詩(shī)鐘體制的衍變中，先后出現(xiàn)二十幾種別格，大體可分為嵌字、分詠、專(zhuān)詠、籠紗、集句、刪古等幾類(lèi)，現(xiàn)分述于下。
一、嵌字類(lèi)
不定題目，只要求把拈定的眼字(兩個(gè)或多個(gè))分別嵌入上下聯(lián)的規(guī)定位置，至于兩個(gè)眼字哪個(gè)嵌上句，哪個(gè)嵌下句，可以不拘。以嵌兩字為常見(jiàn)，尤以兩個(gè)眼字分嵌上下聯(lián)相對(duì)位置的七個(gè)格為常見(jiàn)，稱(chēng)為“正格”。這七個(gè)格都有形象化的名稱(chēng)，即嵌字位置從第一字到第七字依次為：鳳頂格、燕頷格、鳶肩格、蜂腰格、鶴膝格、鳧脛格、雁足格。這些名稱(chēng)雖雅，卻不太易記，所以干脆根據(jù)眼字所在的位置，分別叫做一唱、二唱、三唱……或者叫七一、七二、七三……其中一唱還叫“冠首格”、“冠頂格”等。
另外，還有“雙飛格”、“層詠格”。前者實(shí)際上是從一唱到七唱隨意為之。因眼字始終相對(duì)，故稱(chēng)“雙飛”。后者則是從一唱一直作至七唱，成為七聯(lián)一組的詩(shī)鐘。或以某兩句詩(shī)中上下句對(duì)應(yīng)的字為眼字依次嵌入詩(shī)鐘內(nèi)。如以“春光看滿眼；節(jié)氣論從頭”為眼字，作一唱至五唱層詠(就是作“春、節(jié)”一唱、“光、氣”二唱……)如：
春秋筆鑒三千史；節(jié)操碑存十億心。
沾光臉帶三分愧；作氣心懷一點(diǎn)驕。
成敗看來(lái)原一瞬；是非論定每千秋。
未必順從皆好馬；偏多驕滿是庸人。
山雞學(xué)鳳頭纓少；溪鱷吞人眼淚多。
嵌字詩(shī)鐘除上述正格外，還有以下別格。
●魁斗格：兩眼字分嵌上句首字和下句末字(眼字分布狀如魁星，一手提筆，擎天點(diǎn)頭，一腳踢斗，落地生根)。如“春耕”云“春蕾不勞狂蝶顧；薄田卻倩老牛耕”。
●蟬聯(lián)格：兩眼字分嵌上句末字和下句首字(喻接續(xù)不斷的意思)。如“辭、海”云“力縱涓流欣入海；辭雖美玉苦堆山”。
●鼎峙格：三字嵌兩句中，不連不并。如“一江秋”如“塞北秋傳千里雁；江南春泄一枝梅”。
●鴻爪格：兩字嵌上句首尾，一字嵌下句第四字。如“清平樂(lè)”云“清懷別具人生樂(lè)；壯志難平世路嶇”。
●雙鉤格：四字分嵌兩句首尾。如“大江東去”云“去日兒童皆長(zhǎng)大；江天勞燕各西東”。
●碎錦格：四字或四字以上(今人也有嵌兩字者)，分嵌于兩句中，不相連。如“一二三四、天地人和”云“四圍人影三弓地；一陣和風(fēng)二月天”。又有一種句為“流水碎”，眼字分嵌上下句，不需對(duì)偶。如“豆、數(shù)、風(fēng)”三字云“風(fēng)雨豆花籬一角，草蟲(chóng)無(wú)數(shù)作秋聲”。
●三四轆轤格：二字分嵌上句第三字與下句第四字。如嵌“云、幕”二字云“寫(xiě)就云箋峰當(dāng)筆；懸來(lái)夜幕月為鉤”。
●四五卷簾格：二字分嵌上句第五字和下句第四句。如嵌“袍、臨”二字云“偶攜吟屐臨琴峽；待脫征袍隱鏡湖。”
●押尾格：三字復(fù)詞，限嵌于下句之尾，詠成兩句，上下意連貫，不必對(duì)偶。如“曲江春”云“好景一年君記取，杏花燕子曲江春”。
●五雜組格：五字任意嵌于兩句中。如嵌“山冷微有雪”云“快雪看山晴有約；微波蕩月冷無(wú)聲”。
為了便于記憶和查找，現(xiàn)將嵌字詩(shī)鐘諸格式歸納成下圖(黑點(diǎn)代表所嵌的字)
| 風(fēng)頂格 ●○○○○○○ 燕頷格 ○●○○○○○ 鳶肩格 ○○●○○○○ 蜂腰格 ○○○●○○○ 鶴膝格 ○○○○●○○ | 鳧脛格 ○○○○○●○ 雁足格 ○○○○○○● 魁斗格 ●○○○○○○ 蟬聯(lián)格 ○○○○○○● 三四轆轤格 ○○●○○○○ | 四五卷簾格 ○○○○●○○ 鴻爪格 ●○○○○○● 壓尾格 ○○○○○○○ 雙鉤格 ●○○○○○● 注：鼎峙、碎錦因無(wú)規(guī)律，故不能為例。 |
二、分詠格
拈兩個(gè)題目，分別作為上下句吟詠的對(duì)象，要求句中不犯題字，兩句內(nèi)容各自切題，又要成對(duì)仗關(guān)系。如分詠“傘、筆”作“欲開(kāi)欲合憑天意；能畫(huà)能書(shū)順我心”。為了提高作者興趣，增加難度，常常將兩個(gè)絕不相類(lèi)的命題扯在一起，而作成的句子卻珠聯(lián)璧合，由此以見(jiàn)作者才思。如“枕頭、劊子手”分詠為“黃昏我便思依汝；白晝君偏敢殺人”；“點(diǎn)燭、懶貓”分詠為“書(shū)成誤處憑燕說(shuō)；睡正酣時(shí)任鼠偷”；“不倒翁、錢(qián)”分詠為“此老平生唯倔強(qiáng)；乃兄何處不流通”。
三、籠紗格
“籠紗”一詞原出古人將題于墻壁上的詩(shī)用碧紗籠護(hù)，以示珍貴的典故。此格借“籠紗”二字，則取其若陷若現(xiàn)之意?；\紗格的題目為兩個(gè)抽象的字，上下句分別詠之，句中要避題字。由于所詠的字是抽象的，無(wú)法像分詠格那樣做具體刻劃，所以通常借典成聯(lián)，通過(guò)烘云托月手法，做到“此中有字，呼之欲出”，猶如謎面影射謎底一樣。與嵌字格相比，它屬“暗嵌”；嵌字格屬“明嵌”。如“飛綸”云“忠推南宋將軍岳；詩(shī)愛(ài)中唐戶部盧”(詠岳飛、盧綸)；“小、東”云“春盡惜非三月大；韻平翻在二冬前”(三月共三十天、四月只二十九天，所以有三月大、四月小的說(shuō)法；韻書(shū)里的平聲韻中“東”排第一、“冬”排第二)。
四、單詠格(專(zhuān)詠格)
上下聯(lián)專(zhuān)詠一個(gè)事物，禁犯題字，有嵌字與不嵌字兩種，前者如“斜、鎖”二唱詠“思婦”為“橫斜釵影松云髻；牢鎖春心緊指環(huán)”；后者如詠“傀儡”云“一線機(jī)關(guān)何太巧，百般面目總非真”。
另有一種稱(chēng)“合詠格”的，也是一題作一聯(lián)，但須嵌入一字，以防宿構(gòu)。如詠“胭脂”嵌“醫(yī)”字為“牡丹畫(huà)出難醫(yī)俗；茜草煎來(lái)欲斗妍?！贝烁駥?shí)是專(zhuān)詠格中嵌一字，不拘聯(lián)中任何位置。
五、刪古格
此格又稱(chēng)改詩(shī)，拈前人名句續(xù)下句或冠上句，或?qū)ι暇浠驅(qū)ο戮?。或取前人兩句?shī)，留一部分，改一部分，所留多少，所改何處，并無(wú)定式。如原句為“數(shù)著殘棋江月曉；一聲長(zhǎng)嘯海天秋”改為“短棹影分江月曉；遠(yuǎn)鐘響徹海天秋”。又如拈原句“漁婦曉?shī)y波作鏡”，對(duì)以“牧童午睡草為氈”。此格僅在詩(shī)鐘的早期出現(xiàn)，因其不求對(duì)仗，又無(wú)固定規(guī)則，著眼點(diǎn)是練習(xí)合成詞，詞組(見(jiàn)王鶴齡《改詩(shī)的奧秘》)。
六、集句詩(shī)鐘
集句原非格式，只是詩(shī)鐘的一種表現(xiàn)手法，它不屬于創(chuàng)作詩(shī)鐘，而是摘取前人詩(shī)句湊成一聯(lián)，但須符合題目和格式要求。分詠、嵌字皆可采用集句手法。集句詩(shī)鐘雖非創(chuàng)作，但更不易為，它要求作者熟記大量的前人詩(shī)句。因難求工穩(wěn)，所以對(duì)切題不要求十分準(zhǔn)確，對(duì)仗方面也放寬要求，但平仄須嚴(yán)格按格律。如舊時(shí)以陰歷二月十二日為花朝節(jié)，某年花朝以“二月、十二”分詠為題，有一聯(lián)集句成：
紅杏枝頭春意鬧 (宋祁)
碧闌干外繡簾垂 (韓偓)
上句是宋詞，下句是唐詩(shī)。杏花開(kāi)二月，“闌干”則取“十二闌干”語(yǔ)意。又如某次詩(shī)會(huì)以“女、花”二唱為題，因眼字較易入句，規(guī)定集句成聯(lián)，以下例三聯(lián)為優(yōu)勝：
商女不知亡國(guó)恨 (杜牧)
落花猶似墮樓人 (杜牧)
青女素娥俱耐冷 (李商隱)
名花傾國(guó)兩相歡 (李白)
神女生涯原是夢(mèng) (李商隱)
落花時(shí)節(jié)又逢君 (杜甫)
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