第一節(jié)、詩鐘要點
盡管關于詩鐘的論述令人眼花繚亂，但最基本的不過如下幾點要求：
1、句式單一：詩鐘一般限于7言。每聯(lián)詩鐘僅十四個字，不得增減。
2、對仗工穩(wěn)：詩鐘的對仗講究屬對勻整，渾然天成。忌同音相犯、同義異字、動靜無別、虛實難稱等毛病。逐一分解如下：
①動靜無別。以動對靜，不能相稱，詩鐘謂此病為“內(nèi)外科”。如“越職悔陳言事疏，好官笑剩買山錢”句，以“越”對“好”就不相稱了。
②虛實難稱。以虛對實，雖非大錯，然未可為法。如“遂非我見承平遠，亦既人憐少小孤”句，“遠”字虛，“孤”字實，終覺不妥。
③畸形不整。此為詩鐘之大忌，俗稱“三腳蟾”。如“去棹如飛移岸走，有山無數(shù)渡江來”句，“岸、山、江”為同一類字，“岸、江”相對甚好，但惜用“山”字，變成畸形，故曰不整。
④同意相犯。雖非大病，但應盡量避免。如“星影滿江將眼亂，秋聲在樹已心涼”句，“星、心、聲”同音，應避。準此，同韻也應不得相犯。
⑤字異義同。此病不易覺察，偶然用之在所難免。如“閑似白鷗滄?？?，健如黃犢少年人”句，下聯(lián)“如”字若改為“于”字，即可免犯此病。
⑥意同詞異。此則詩中之“合掌”，應避之。如“棲寂不教投眾濁，避囂但要賞孤芳”句。
3、平仄和諧：詩鐘的平仄必須嚴格合律，不允許以拗句的形式出現(xiàn)。詩鐘平仄的正格，實際上只有兩種：
平起：平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平
仄起：仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平
詩鐘的平仄格律沒有變格之說，不過雖然詩鐘如上面所說的兩種格律形式是正格，但詩鐘格律并不是一成不變的！因為在詩鐘的吟唱中，只要不犯孤平，一、三可以不論，所以實際上也就有了變格。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡上有些人認為詩鐘格律極為森嚴，得完全按照上面所列的兩種正格操作才行，并列舉張西廂先生《閑話詩鐘》里的話為證：“（詩鐘）第一字可不論，第三第五字則必論，”聯(lián)家疏竹先生認為：這是沒有細讀原文之過，且斷章取義，張西廂先生的原論應是：“第一字可不論，第三第五字則必論，出比第三字可不論，對比第三字則必論，”其中原論三、四句才是關鍵，是精華所在！第二句“第三第五字則必論”說得絕對了，與三、四句相矛盾了，難以自圓其說，第一、第三句“第一字可不論，……出比第三字可不論”是詩鐘界公認的合格詩鐘格律，即：
“平平仄仄平平仄；”可為“(平)平平仄平平仄；
“仄仄平平平仄仄；”可為“(仄)仄仄平平仄仄；
第四句“對比第三字則必論”是指“仄仄平平仄仄平”句式，而非“平平仄仄仄平平”句式，因為其第三字是“仄”而非“平”，所以后者仍可三不論，即：
平平仄仄仄平平”可為“(平)平平仄仄平平”。
現(xiàn)在，只剩下一種句式“仄仄平平仄仄平”是屬于張西廂先生所說的“三必論”句式，若不論，此句式會成為孤平句式“(仄)仄仄平仄仄平”詩律不容。
對于詩鐘平仄的一、三不論，縱觀諸多名家的詩鐘作品，只要不犯孤平，三位的平仄是自由的，晚清詩鐘大家邱逢甲的一個詩鐘集里，共收錄18副鐘聯(lián)，就有10副屬于三不論的，占56%。民國時福建高工鏡社詩鐘《迎/立》一唱集中，共收集146個鐘聯(lián)，簡單地從第100副統(tǒng)計到第146副共47副鐘聯(lián)，就有27副屬于三不論的，占57%強。看下面的例子。
(1) “(平)平平仄平平仄”句式,福建高工鏡社詩鐘《迎/立》一唱：
迎人花鳥能言似 立馬關河欲渡難
此聯(lián)上聯(lián)第三位的“花”字正格為仄，此處為平。邱逢甲《鄰/鼠》鳳頂格：
鄰居雖好無錢買 鼠穴何因有夢來
此聯(lián)上聯(lián)第三位的“雖”字正格為仄，此處為平。
(2)、“(仄)仄仄平平仄仄”句式：福建高工鏡社詩鐘《迎/立》一唱
立定誓言終廢紙 迎看艷句有幽情
此聯(lián)上聯(lián)第三位的“誓”字正格為平，此處為仄。邱逢甲《勞/土》鳳頂格：
土物詔除諸道貢 勞民敕止內(nèi)廷工
此聯(lián)上聯(lián)第三位的“詔”字正格為平，此處為仄。
(3)、“(平)平平仄仄平平”句式：福建高工鏡社詩鐘《迎/立》一唱：
立在高峰天更遠 迎來明月夜休闌
此聯(lián)下聯(lián)第三位的“明”字正格為仄，此處為平。邱逢甲《行/后》鳳頂格：
行檢官階唐宰相 后村宗派宋詩人
此聯(lián)下聯(lián)第三位的“宗”字正格為仄，此處為平。
(4)、關于詩鐘格律一、三位平仄的結論：從以上的例子我們可以這樣認定：一位不須論。若不犯孤平，三亦可不論。
盡管有“詩鐘不允許拗救”的說法，但是當代有不少人使用拗句，而且在比賽中還得了不錯的名次。關于拗句的格律，在此不做論述，有興趣的聯(lián)友可在網(wǎng)絡上搜尋。
4、用字講究：詩鐘用字非常嚴格，以字字不落空，字字不能移易為佳制。例如“兩空”六唱“不住猿聲啼兩岸；但聞人語響空山?！弊肿殖鲎蕴圃姡肿植荒芤埔?，可稱佳制。
5、扣題嚴格：除非是鑲嵌格，詩鐘不可犯題面字，但不可轉詠到題面之同義或近義字詞上去，也不可以代替字明點題意。題目字眼雖不能點明使用，但卻常以旁敲側擊影射之。
6、立意新奇：詩鐘篇幅短小，應該盡量追求新穎詩意，爭取出奇制勝。例如“紅豆啄殘鸚鵡粒；碧梧棲老鳳凰枝。”若易以“鸚鵡啄殘紅豆粒；鳳凰棲老碧梧枝?！眲t較平實無奇矣，當年杜老，亦何曾不推敲及此乎。
7、對法講究：詩鐘雖為詩之一聯(lián)，然切忌流水對法，而對仗亦不宜假借。
8、用典均衡：如一比用典，則另一比不能不用；而且兩個典故最好同時代，至少要時代相近。另外用典忌過僻。
第二節(jié)、詩鐘禁忌
初學詩鐘常進入諸多誤區(qū)，請牢記以下禁忌：
1、忌“啞鐘”：詩鐘尤重立意，無意義之詩鐘，謂之“啞鐘”，敲之不響，唱之無味。
2、忌“三腳鐘”：以一物對兩物者，謂之“三腳鐘”，例如“風云”對“秋月”，風云為二物，而秋月則為一物。
3、忌“跛腳鐘”：出比、對比，須湊合天然，銖兩悉稱，若一比堂皇，一比纖巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，此為“跛腳鐘”。
4、忌犯題字：分詠、合詠不可犯題面字，并忌以代替字明點題意，例如“象、扇”分詠。若用大獸、交趾獸、揮羽、羽毛、一羽、裁紈等字，不啻將題字明明點出，決難得到佳句，且易失去題意。
5、忌用疊字，鐘眼尤甚。
6、忌偏離重心：伴籬望月帶鋤歸（詠菊），所詠對象顯然是人而不是菊了。種種現(xiàn)象稱為偏離重心。
第三節(jié)、詩鐘的創(chuàng)作
1、創(chuàng)作方法
①白描法：古人名句，多用常語而不用典，如“露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明。”語雖淺近，意則深長，這就是白描法。一定要注意立意高古、用語新奇，否則容易成為啞鐘。例如：
分詠“風箏·井”：
吹噓便得三霄路
坐守徒窺一角天
②比喻法：例如：
分詠“船·胎衣”：
帆如秋葉來天上
人似春蠶臥繭中
③化典法：化典法既是創(chuàng)作詩鐘的基本技巧和捷徑，又能夠使聯(lián)作顯得厚重、沉穩(wěn)，但需要有較好的文學功底。例如：
分詠“項羽·二喬”：
銅雀臺中芳跡渺
烏江岸畔霸圖空
長瓊一唱：
長吉錦囊常貯句
瓊章眉硯自生香。
④化句法：林有賡作的籠紗格“春·手”，化用名句“春潮帶雨晚來急”和“為我一揮手，如聽萬壑松”，顯出“春”和“手”字：
急潮帶雨無人渡
流水聽松為我揮
⑤集句法：例如：
集句分詠“二月·十二”
紅杏枝頭春意鬧， (宋祁)
碧欄干外繡簾垂。 (韓偓)
上聯(lián)用宋詞句，下聯(lián)用唐詩句。杏花二月開，欄干系“十二欄干”的略語。對仗雖不很貼切，但也集得自然妙趣。
唐詩集句分詠“庸醫(yī)·八字”
新鬼煩冤舊鬼哭， (杜甫) （上句三仄尾）
他生未卜此生休。 (李商隱)
集句嵌字“女·花”，限第二唱：
神女生涯原是夢， (李商隱)
落花時節(jié)又逢君。 (杜甫)
⑥隱字法：例如：
分詠“老·況 ”：
天不愁遺休再問
境惟愈下復何言
分詠“心·無 ”：
路人皆已見司馬
足跡何須添畫蛇（此鐘第5字不合律）
分詠“重·四” ：
傳說鳳哺文王乳
史載象耕舜帝瞳（下比孤平）
分詠“春·天”：
嫣紅姹紫終歸是
美景良辰可奈何
2、個人體會
①兩類詩鐘的思維方式。詩鐘大致可分兩類：詠物詩鐘、嵌字詩鐘。個人認為，詠物詩鐘的思維方式是收斂思維，創(chuàng)作時不管選取哪個物象、不管從那個角度切入，最終必須收斂于所詠事物的本質(zhì)特征。請從以下例句中加以體會：
分詠“蘇軾·印”：
自古曾傳龜負字
惟君能解墨磨人
分詠“阮籍·重陽”：
且將青眼憐佳士
莫遣黃花笑逐臣
合詠：“花落知多少”：
凄涼墻外飄難數(shù)
狼藉階前掃幾回
嵌字詩鐘的思維方式是發(fā)散思維，從嵌字出發(fā)展開想像，具體的公式為：嵌字——中心詞——鐘句，以上公式只是從表象上展示發(fā)散思維的特征，從聯(lián)意上看，更應該從嵌字出發(fā)賦予詩鐘以新奇的意境。請從以下例句中加以體會：
秋綠一唱：
秋水才添四五尺（上比三仄尾了）
綠陰相間兩三家
征渡二唱：
南渡君臣戀半壁（上比三仄尾了）
北征父子搗龍城。
斷江三唱：
可憐斷雁無消息
不及江潮有去來
田月四唱：
薄宦無田何日返
故人如月幾時圓
皋馬五唱：
金玦心傷皋氏宅
玉環(huán)魂斷馬嵬坡。
雪如六唱：
湖上殘山松雪老
江南春雨六如歸
落來七唱：
山雨欲隨巖翠落
天風直送海濤來
②詠物詩鐘最首要的問題不是文辭華麗優(yōu)美，而是是否切題。
③關于比翼格的一個問題。比翼格即1——7唱中的某一唱，詩鐘要求對仗越嚴格越好，所以一般說來比翼格所嵌兩字的詞性應該相同。然而，詩鐘活動為了公平起見往往現(xiàn)場出題，從書中隨便翻出兩個字作鐘，因此很可能出現(xiàn)嵌字詞性不同的情況，為解決這一問題，我查閱資料、細心揣摩，發(fā)現(xiàn)可采用如下方法加以解決：
第一，從這兩個字出發(fā)分別夠成偏正詞組，而且使這兩個字處在偏的位置上。盡管不太工整，也能說得過去。例如：
其龍一唱
龍門死樹猶懷樂
其雨終朝敢望紅。
第二，把這兩個字置入專用名詞（地名、人名尤多）之中。例如：
上銅六唱
天下脊終歸上黨
人間富莫過銅山。（鐘聯(lián)不宜使用34結構的句子，創(chuàng)作時請注意）
第三，用自對的方法解決。例如：
輪一二唱
掛一象三談易學
埋輪系馬讀騷經(jīng)。
④關于疊字、重字（此一條僅為個人觀點，歡迎討論、批判）。現(xiàn)行的詩鐘理論似乎都要求不得疊字、重字，《閑話詩鐘》解釋說：“鐘句避用疊字，蓋僅僅十四字之小品，一字千金，不宜浪費半字，若以鐘眼而疊字，則更不可，如「元旦」四唱，倘用元元、旦旦之疊字，則為三唱乎，抑為四唱乎?！边@大概就是此說的理論根據(jù)。節(jié)約用字當然正確，鐘眼要避開疊字、重字也是正確的，但是說詩鐘創(chuàng)作絕對不準重字、疊字，我個人持保留態(tài)度。試想，如果使用疊字、重字能強化表達效果，為何不能用呢？其實，《七二鐘聲》里的疊字詩鐘、重字詩鐘絕非少數(shù)，請看：
平默二唱
平平自哭班侯略
默默誰憐屈子心
莽灰(魁斗格)
莽莽亂山存蟻垤
蓬蓬元氣出蟫灰
怪樓七唱（此鐘連題字都重了?。?br>不怪只緣常見怪
下樓何必再登樓。
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