《紅樓夢》不是一部單純的愛情小說，但《紅樓夢》絕離不開愛情。作為書中的主人公，寶玉的愛情一向是為大家津津樂道的。
寶玉的心中，需要一個(gè)靈肉合一的人，要說他喜歡襲人、晴雯，這不假，但在那個(gè)封建的社會(huì)，地位基本上決定了一切。即便是“情不情”的寶玉，也絲毫逾越不了制度的束縛，所以地位已決定了襲人、晴雯這樣的丫頭不可能成為寶玉真正的配偶，她們至多是個(gè)姨娘。
妙玉，超凡脫俗的一個(gè)人。四十一回“賈寶玉品茶櫳翠庵”，好似妙玉在向?qū)氂袷緪?，但我的看法則不同。之所以妙玉肯讓寶玉用自己的綠玉斗或是用之后的那個(gè)九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠整雕竹根的那個(gè)大盞喝茶，實(shí)是她認(rèn)為寶玉是個(gè)“些微有知識(shí)”的人。我個(gè)人認(rèn)為二人只存在高層精神境界的交流，對(duì)于妙玉這位片塵不染的仙姑，寶玉不敢存絲毫妄想。好多讀者都為高鶚的續(xù)書所迷惑，錯(cuò)認(rèn)為妙玉對(duì)寶玉心存愛意。
扔出這些個(gè)人物，重頭戲也該出場了，就是黛玉，寶釵，湘云三位。相貌不用說了，大觀園中的女子哪個(gè)不是桃羞杏讓，燕妒鶯慚，這三位更是其中的佼佼者。要說三位中誰最適合寶玉，相貌是比不出來的。
先說黛玉，可以說二玉是真心相愛的，這一點(diǎn)毋庸置疑。但美中不足，黛玉有不足之癥，不能長久依持，必然早逝。三十二回中，黛玉已察覺此點(diǎn)【況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！】而二玉之事也在脂批中屢點(diǎn)【甲戌本有脂批說“二玉事在賈府上下諸人，即看書、批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈其不然，嘆嘆？”庚辰本有脂批說“二玉之配偶，在賈府上下諸人，即觀者、作者皆為無疑，故常常有此等點(diǎn)題語。我也要笑?！薄坑纱丝梢姡裰樯?，無人可替代，但黛玉的淚盡歸天也注定這木石姻緣不會(huì)圓滿。
再說寶釵，可以說她的身子遠(yuǎn)強(qiáng)于黛玉，而且不論她的為人，還是處事都很穩(wěn)重，且沒有黛玉的尖酸，刻薄，小性兒。論心計(jì)則出于探春之上，論才干也絕不遜于鳳姐?？梢哉f，她一定是個(gè)持家能手。但很不幸，她的仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問難以令寶玉接受，她的封建守舊思想注定不會(huì)和寶玉有高層精神境界的交流。三十六回寶玉那一語【“和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”】，可以說是天意。即便寶釵對(duì)寶玉有情；即便寶玉不知何因還是娶了寶釵；即便二人日后舉案齊眉，相敬如賓，但結(jié)局仍然是寶玉空對(duì)著山中高士晶瑩雪，到頭來依舊是意難平。
最后我們來說湘云，她也是我心中寶玉妻子的不二人選。首先，我引用很多紅學(xué)家的觀點(diǎn)“湘云是脂硯齋的原型，寶玉是曹雪芹的原型”二人在現(xiàn)實(shí)生活中就可能是一對(duì)患難夫妻。有詩為證“漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長”，“茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多”。有批為證，“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，余二人亦大快遂心于九泉矣！”
第二點(diǎn)，也不是我找出來的，書中說怡紅院有兩株植物，一為芭蕉，另一為西府海棠。且說這西府海棠，絲垂翠縷，葩吐丹砂。海棠正合湘云，而“絲垂翠縷”之翠縷正與湘云的丫頭“翠縷”之名不謀而合。還有就是寶玉所住的怡紅院，有軒名“絳云軒”，這也與寶玉湘云日后共結(jié)連理相映。
第三，我說二玉之所以能有真正的愛情，是因?yàn)轺煊裨趯氂裥闹惺庆`肉合一的人，黛玉一度是寶玉心中的不二人選。但黛玉死后就沒有黛玉了嗎？不，一個(gè)黛玉死了，另一個(gè)黛玉又出現(xiàn)了。她不僅取代了黛玉的地位，而且她比黛玉做的更好，甚至超越了黛玉，她就是史湘云。那么我們不妨細(xì)數(shù)一下黛湘的相似之處。
其一，二人有同樣的身世，二人皆無父母，都是孤苦伶仃，寄居賈府的人。寄人籬下，黛玉是在郁郁中孤寂死去，而湘云則是以豁達(dá)，樂觀的態(tài)度接受了困難，這一點(diǎn)，她似于黛玉又實(shí)勝于黛玉。
其二，在詩會(huì)上，誰能和黛玉一爭高低，不是那個(gè)多才的寶姐姐，而是這個(gè)喊著“愛”哥哥的史湘云【海棠社實(shí)為湘云勝，湘云作兩首；菊花詩黛玉，湘云的名次也在寶釵之上；螃蟹詩雖為寶釵勝，但湘云并未出戰(zhàn)；蘆雪庵〔廣〕聯(lián)詩湘云18個(gè)半句，黛玉11個(gè)半句，而寶釵只有5個(gè)半句；七十回柳絮詞可謂是平分秋色。在加上平時(shí)所作，以及七十六回?zé)o寶釵的中秋聯(lián)詩，黛湘二人還是稍占上風(fēng)】，她的才華不遜于黛玉，而她又沒有寶釵的守舊，難于寶玉交流。如果說四十二回她勸寶玉的那一番話走了寶釵的路子，但我更相信那是學(xué)舌，因?yàn)橐韵嬖频男乃冀^沒有寶釵那么老練，我倒認(rèn)為天性率真的湘云不過是在重復(fù)著寶釵的話。她可能認(rèn)為那是好玩，因?yàn)椤巴妗边@個(gè)字貫穿著湘云的一生。所以在精神境界上湘云同于黛玉，可以說在寶玉心中也是靈肉合一的人。
其三，寶姐姐自然是好的，好多讀者認(rèn)為湘云是寶釵的追隨者，會(huì)像襲人那樣成為第二個(gè)寶釵。恰恰相反，雖然湘云曾說【“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢?！薄亢盟坪枉煊裆?，實(shí)不知后來的黛湘感情好的很，五十回蘆雪庵〔廣〕爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎，聯(lián)詩之時(shí)，黛湘合伙捉弄寶琴，寶釵不是還說嘛，：“你們兩個(gè)天天捉弄厭了我，如今捉弄他來了?！庇纱丝梢姶丝痰镊煜婧玫牟坏昧恕＿@也為日后二人中秋聯(lián)詩奠定了一個(gè)基礎(chǔ)，同樣無父無母的人，心境更容易相通。而到了七十六回黛湘的聯(lián)詩，更是她們兩人感情的升華。
第四，最關(guān)鍵的也就是那金玉之說了。第三十一回講“因麒麟伏白首雙星”，此刻只有寶玉同湘云有麒麟。雖然脂批曾兩點(diǎn)衛(wèi)若蘭這個(gè)人，但從我上述觀點(diǎn)中我還是敢大膽推測，史湘云和衛(wèi)若蘭的婚姻未必圓滿，而那個(gè)麒麟很可能百經(jīng)波折后又回到寶玉手中。那這里迫不得已引用一下周汝昌先生的一點(diǎn)成果，我曾在周先生的一篇文章中見到過林黛玉【麟待玉】的字樣，這不禁令我震驚。我在上文用濃重的筆墨【有點(diǎn)不恰當(dāng)】說了那么多黛湘的共通之處，此一諧音更增添了我的信心。
此文中引用了好多紅學(xué)家的成果，只怪學(xué)生研究頗淺，資歷不深，為行文方便，實(shí)屬迫不得已，望見諒。研究學(xué)問就是要站在巨人的肩膀上，在前人鋪的路上尋找新的突破口，只有這樣，我們才能沖破阻礙，在荊棘中走出更輝煌的路來！
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