曹雪芹改動(dòng)舊詩(shī)詞的背后
在紅樓夢(mèng)里，曹雪芹經(jīng)常引用一些唐詩(shī)宋詞，為小說(shuō)的人物命運(yùn)、故事走向、環(huán)境氣氛、詩(shī)情畫(huà)意等等服務(wù)。有些細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，曹雪芹有時(shí)會(huì)“寫(xiě)錯(cuò)”，--當(dāng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，偶然寫(xiě)錯(cuò)，也在所難免。但問(wèn)題是曹雪芹寫(xiě)作態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，他對(duì)紅樓夢(mèng)又“披閱十載，增刪五次”，所以有些“錯(cuò)”，就不能不令人深思。我經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，終于恍然大悟，發(fā)現(xiàn)有些“錯(cuò)”，其實(shí)并非曹雪芹筆誤，而實(shí)在是曹雪芹有意而為。
我們且看下面幾例。
一、六十二回，憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙。小說(shuō)寫(xiě)寶玉過(guò)生日，與湘云捉對(duì)劃拳。寶玉的拳輸了，卻由黛玉替寶玉說(shuō)了下面一串子--
注意，上面“風(fēng)急江天過(guò)雁哀”，按舊詩(shī)詞，應(yīng)是“風(fēng)急江天無(wú)過(guò)雁”，出自陸游《寒夕》詩(shī)。難道說(shuō)素有“詠絮才”的黛玉說(shuō)錯(cuò)了？其實(shí)并非如此。
我們知道，“雁”在紅樓夢(mèng)里是寶玉專(zhuān)屬。二十八回末，黛玉取笑寶玉是只呆雁；而七十回寶釵放風(fēng)箏，是“一連七只大雁”，暗喻寶釵放走了寶玉，以致終身守寡。我們?cè)倏慈嘶貙氣O的“憶菊”詩(shī)：念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡。詩(shī)寫(xiě)寶釵失去寶玉后的落寞、凄苦，不是很明確么？所以，寶玉是雁，毫無(wú)疑問(wèn)。
黛玉所說(shuō)的酒令，“落霞”指黛玉，“孤鶩”指湘云。我們看冷子興式的人物薛寶琴所作的《紅梅花》詩(shī)：閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。詩(shī)里“余雪”隱寶釵，“落霞”射黛玉。此時(shí)的大觀園，寶釵已去，黛玉已逝。
那么“孤鶩”不是野鴨嗎？怎么成了湘云？！確實(shí)的，湘云是鶴不是鴨。問(wèn)題是曹雪芹不能隨意改變古詩(shī)詞，除了迫不得已。事實(shí)上，“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油”,--湘云的調(diào)侃，其實(shí)已對(duì)以鶩代鶴作了巧妙的解答。
黛玉的“落霞與孤鶩齊飛”，實(shí)暗喻寶玉的娥皇女英先后去世。寶玉痛失湘妃后，豈不是“過(guò)雁哀”、“折足雁”、“叫的人九回腸”！
我們不妨設(shè)想一下，如果“風(fēng)急江天過(guò)雁哀”，曹雪芹按舊詩(shī)詞照搬“風(fēng)急江天無(wú)過(guò)雁”，那還了得！不用說(shuō)，紅樓夢(mèng)故事情節(jié)將要發(fā)生混亂，而《飛鳥(niǎo)各投林》中“癡迷的，枉送了性命”，本是為湘云特設(shè)，豈不也要落空？！還有，湘云判詞“展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”，本是暗示寶玉在湘江水邊憑吊湘云，此正與黛玉酒令成龍配套，可“風(fēng)急江天無(wú)過(guò)雁”，寶玉還來(lái)到湘江邊上干什么？豈不是自相矛盾！
寶玉與湘云劃拳，偏偏是寶玉的拳輸了，而由黛玉替寶玉說(shuō)。顯而易見(jiàn)，那特嘮叨的“一串子”，有意將寶玉、湘云、黛玉捏到了一塊。也就是說(shuō)，那“一串子”酒令，關(guān)聯(lián)不僅寶玉、湘云，還有黛玉（詳細(xì)解讀，請(qǐng)讀者參閱拙文《紅樓夢(mèng)探佚之八證史湘云之死》）。
我在上面說(shuō)了，按規(guī)矩，曹雪芹不能隨意改變古詩(shī)詞，除了迫不得已。我們看“孤鶩”，曹雪芹沒(méi)有去改變，而是采取了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救措施。可“風(fēng)急江天無(wú)過(guò)雁”，曹雪芹不改變能行么？確實(shí)是逼不得已。因?yàn)椴桓模瑢⒑蠡紵o(wú)窮，亦將徹底搞亂紅樓夢(mèng)預(yù)定的故事情節(jié)。所以，我們通過(guò)曹雪芹對(duì)這一舊詩(shī)的細(xì)微改動(dòng)，確知我們探佚出的寶湘姻緣是完全符合曹雪芹固有構(gòu)思的，也確知寶湘姻緣的半途而廢完全是因?yàn)橄嬖频摹耙馔狻钡哪缢硗?，此所謂“癡迷的，枉送了性命”。而一直困擾紅學(xué)界的所謂“這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷”，我們也能得到最為合理的解答。
二、花氣襲人知晝暖。--這句詩(shī)，依然出在北宋陸游詩(shī)。全句是花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴（見(jiàn)《村居書(shū)喜》）。曹雪芹引用陸游詩(shī)，將“驟”改為“晝”。
或許有紅迷朋友會(huì)說(shuō)，這分明是曹雪芹筆誤，有什么好值得小題大做的？但事實(shí)上，絕非如此。
因?yàn)椤盎庖u人知晝暖”，曹雪芹多次用在襲人身上，而且，一概地把“驟”改為“晝”，這就令人深思。我經(jīng)過(guò)縝密“探佚”，確信襲人最終結(jié)局乃與寶釵相似，是終身守寡。這種筆法，是曹雪芹特有的“相犯不犯”，比如晴雯與黛玉，其死亡有相似之處；而襲人與寶釵，兩者最終均守寡，也有其相似之處。這不僅依據(jù)我“探佚”，還依據(jù)襲人與寶釵是一對(duì)影子之關(guān)系。
紅樓夢(mèng)里人物之間有影射，這是明確無(wú)誤的事實(shí)，過(guò)去有一段時(shí)間對(duì)紅學(xué)家俞平伯提出的影子說(shuō)大加批判乃是階級(jí)斗爭(zhēng)之產(chǎn)物，做法完全是錯(cuò)誤的。它對(duì)學(xué)術(shù)研究是玷污，對(duì)俞平伯是政治迫害。
閑話(huà)少敘，言歸正傳。我們看六十三回襲人所抽花簽?zāi)恕疤壹t又是一年春”，此詩(shī)是從宋*謝枋得《慶全庵桃花》詩(shī)中而來(lái)的，其用意明顯寓襲人嫁給蔣玉菡后逃到“桃花源”去，即紅樓夢(mèng)里“紫檀堡”。但問(wèn)題出在“怕有漁郎來(lái)問(wèn)津”。真是怕啥來(lái)啥。根據(jù)紅樓夢(mèng)里大量伏筆以及對(duì)稱(chēng)筆法，我們有理由斷定襲人與蔣玉菡的好日子僅得一年。一年后，“漁郎問(wèn)津”，把蔣玉菡捉拿歸案，從此后襲人守寡。幾乎在襲人守寡的同時(shí)，賈府被抄。
“花氣襲人知晝暖”用在了襲人身上，當(dāng)然表明襲人嫁給蔣玉菡乃是“鵲聲穿樹(shù)喜新晴”。她被寶玉迫嫁，乃“不幸”；嫁給蔣玉菡，乃“不幸中大幸”，這在紅樓夢(mèng)里均有伏筆。然而，這“不幸中大幸”乃僅得一年，隨著蔣玉菡被抓，襲人終身守寡。如果我們確認(rèn)這種“探佚”，則我們可知“花氣襲人知晝暖”，曹雪芹為什么要改“驟”為“晝”了。把話(huà)挑明了說(shuō)，這暗示襲人白天還好過(guò)，晚上卻獨(dú)守空房。襲人判詞里，恰有鮮花，又有破席。解釋其中含義，說(shuō)隱“花襲”兩字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更重要的含義當(dāng)是指襲人前半生“鮮花”，后半生“破席”。--鮮花比喻襲人在賈府里“鮮花著錦”，破席指襲人“丈夫一去不回歸”、“無(wú)錢(qián)去打桂花油”，--翻譯過(guò)來(lái)也就是說(shuō)襲人守寡后生活困難，凄苦難忍。
云兒所唱之曲，里面活動(dòng)著襲人之影。根據(jù)脂批，襲人對(duì)寶玉是以德報(bào)怨、“有始有終”的。她與蔣玉菡成婚后依然一如以往地供奉寶玉寶釵。但此時(shí)的寶玉寶釵生活絕無(wú)問(wèn)題，賈府也沒(méi)被抄。所謂“襲人有始有終”，乃是指襲人被寶玉迫嫁后依然對(duì)玉釵夫婦的服侍照顧而已，并不是紅學(xué)家們所誤認(rèn)的賈府已被抄，寶玉已落難。我再說(shuō)一句，絕非如此！
有人對(duì)紅樓夢(mèng)探佚極不理解也竭力反對(duì)，但我要說(shuō)紅樓夢(mèng)探佚是極其重要的，是對(duì)曹雪芹原著的恢復(fù)，它應(yīng)該是紅樓夢(mèng)研究中的重中之重。舍此，一切所謂紅樓夢(mèng)主題研究、賈寶玉思想研究、曹雪芹如何偉大等等，全部空談，即便勉強(qiáng)談了，也往往大錯(cuò)特錯(cuò)，至少是很不準(zhǔn)確。
紅樓夢(mèng)探佚絕非沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，而是針對(duì)紅樓夢(mèng)這部特殊的小說(shuō)。紅樓夢(mèng)里充滿(mǎn)著伏筆、讖語(yǔ)、暗示、影射、對(duì)稱(chēng)、諧音、脂批以及種種令人難以置信的高招、妙招；另外，小說(shuō)有其固有的內(nèi)在邏輯?？傊痪湓?huà)，紅樓夢(mèng)探佚是科學(xué)的，切實(shí)可行的。但現(xiàn)在問(wèn)題是紅樓夢(mèng)研究中的探佚人才太少，也沒(méi)有引起紅學(xué)家們足夠的重視。
我們還是來(lái)談襲人。如果襲人嫁給蔣玉菡后從此豐衣足食，幸福美滿(mǎn)，則“破席”兩字我們無(wú)法理解；“溫柔和順”、“似桂如蘭”前面加上“枉自”、“空云”等字眼我們無(wú)法理解；還有寶釵守寡襲人幸福我們無(wú)法理解。她們還是一對(duì)影子嗎？襲人還是薄命司中人么？！笑話(huà)。
附：對(duì)于襲人的落難以及“驟”改“晝”等問(wèn)題，讀者如有興趣的話(huà)，請(qǐng)參閱拙文《窮途末路花襲人》，本文不便過(guò)多重復(fù)。
三、紅樓夢(mèng)里，孤高狷傲的女尼妙玉最欣賞的一句詩(shī)是什么呢？是“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”。由于這個(gè)原因，她自稱(chēng)“檻外人”。但我們知道，“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”在唐詩(shī)宋詞里可找不到，只能找到范成大“縱有千年鐵門(mén)限，終須一個(gè)土饅頭”，也就是說(shuō)，曹雪芹是把舊詩(shī)中的“限”字改為了“檻”字。--當(dāng)然，這改動(dòng)道理很簡(jiǎn)單，是為“檻外人”三字服務(wù)的。有了這“檻外人”妙玉，順理成章也就有了“檻內(nèi)人”寶玉。但問(wèn)題僅僅是如此簡(jiǎn)單？并不是這樣的。
在五十回寶玉乞紅梅詩(shī)中，“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅?！逼鋵?shí)我們不用看“大士”，不用看“嫦娥”，只看這個(gè)“檻”字，就知道指妙玉。換句話(huà)說(shuō)，“檻”字與妙玉形影不離。
這個(gè)形影不離作用可大了去！二十三回，寶玉初入大觀園，其正式故事還沒(méi)開(kāi)始，就作了四首即事詩(shī)。從隱義角度上來(lái)說(shuō)，寶玉“春夜即事”寫(xiě)了黛玉春末死；“夏夜即事”寫(xiě)了玉釵夏季成婚，“秋夜即事”寫(xiě)了寶湘情事深秋展開(kāi)；“冬夜即事”寫(xiě)了寶湘冬夜成婚，而此時(shí)，妙玉剛?cè)ナ馈?-對(duì)于這些隱義的考出，紅學(xué)界人多是嗤之以鼻。這也難怪，我說(shuō)句不客氣的話(huà)，真正鉆入到紅樓夢(mèng)里的人其實(shí)并不多，而認(rèn)真思考別人觀點(diǎn)的人其實(shí)也不多。
我們看《秋夜即事》：“抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花”，這“抱衾婢至”用的是《西廂記》里紅娘典故，那“倚檻人”是誰(shuí)呢？明擺著是妙玉。因?yàn)槊钣袷菣懲馊?，而且妙玉與“檻”字形影不離。
或許有紅迷朋友還是不能醒悟，那我們看看上面一句詩(shī)：“苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露濕棲鴉”。那么這詩(shī)里“睡鶴”、“棲鴉”不是指湘云還能指誰(shuí)？！所以我們說(shuō)，寶湘姻緣千真萬(wàn)確是曹雪芹固有構(gòu)思，不是某些紅學(xué)家一味固執(zhí)所能一筆抹殺的事實(shí)。我們從《秋夜即事》里可以明顯看出，寶湘情事的開(kāi)展，離不開(kāi)小紅、妙玉的幫助。那時(shí)候深秋的大觀園實(shí)際上已經(jīng)很衰敗了。
寶玉入住大觀園，標(biāo)志著“三春”開(kāi)始，這時(shí)寶玉做“四時(shí)即事”，當(dāng)然是高屋建瓴，極其合適的。
為使文章更具說(shuō)服力，我們看看《冬夜即事》：松影一庭惟見(jiàn)鶴，梨花滿(mǎn)地不聞鶯。--這里面，鶴正是湘云，而“不聞鶯”正說(shuō)明寶釵已經(jīng)不在寶玉身邊（寶釵丫鬟是鶯兒）。那么“女兒翠袖詩(shī)懷冷，公子金貂酒力輕”說(shuō)的是什么呢？是湘云詩(shī)懷冷，寶玉酒力輕?！按湫洹钡涑龆鸥Α都讶恕吩?shī)。我們只要一看《佳人》，就知道此佳人與湘云一般無(wú)二。
《秋夜即事》《冬夜即事》結(jié)尾處都不離一個(gè)“茶”字，換句話(huà)說(shuō)也就是不離妙玉。因?yàn)槊钣衽c“茶”息息相關(guān)。所以我說(shuō)《秋夜即事》隱寶湘情事展開(kāi)，而《冬夜即事》隱寶湘成婚，其間小紅、妙玉是寶湘的紅娘，事實(shí)上是一點(diǎn)都不錯(cuò)的。
我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看開(kāi)頭，曹雪芹將范成大“鐵門(mén)限”改為“鐵門(mén)檻”是多么地英明，構(gòu)思是多么地精巧，真可謂點(diǎn)石成金，改一字而動(dòng)全身，獲得滿(mǎn)堂彩。
四、四十回，牙牌令。黛玉道：雙瞻玉座引朝儀。詩(shī)中，“玉座”按杜甫詩(shī)應(yīng)為“御座”。那么曹雪芹將“御座”改為“玉座”有何意義呢？
首先來(lái)說(shuō)，“御座”乃指皇上，曹雪芹豈能容忍自己筆下清純的女兒去對(duì)封建皇上頂禮膜拜？當(dāng)然不行。靈機(jī)一動(dòng)，改為“玉座”，那可太好了，正好可以隱射寶玉。這就牽扯到我要說(shuō)的第二點(diǎn)了。在紅樓夢(mèng)中，黛玉湘云乃寶玉的娥皇女英。在此，我不方便多說(shuō)，不提也罷。
寶玉做了“皇上”，而昭容，一邊是黛玉，一邊是湘云。曹雪芹真是有趣，想得出來(lái)。
在曹雪芹筆下，黛玉與湘云先后“嫁”給了寶玉，此所謂“木石前盟”。把話(huà)挑明了說(shuō)，是黛玉去世，湘云接替。黛玉湘云合二為一乃湘妃。詳細(xì)解讀，讀者可參閱拙文《前赴
后繼湘妃魂》。
曹雪芹改動(dòng)舊詩(shī)詞其實(shí)還有一些，但似乎均不如以上四條改得有理、有力、有意義，何況，這里面還會(huì)牽扯到版本不同釋義不同之故。為減少歧義，更為文章簡(jiǎn)練，我一概緘口
不提。
2010.12.28.
2011.9.6.已閱。
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