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煉己筑基

煉己筑基--《修真辨難》初析

在10月份經典研討會上,馬老師將煉己筑基的中高級教材《修真辨難》和《修真后辨》推薦給了所有參加研討會的同學。

學習過程中,對其中最難的心境之齋我一直存有疑惑。

悟元曰:"尚有心境未齋,此一境,其穢污更甚于六根。六根為外賊,有時而來,有時而去。心境為內賊,此境有識神居之,為萬劫輪回之種子。此境不齋,六齋無益。"
2011年11月12日,我在看電影《失戀33天》時,聽到主演說:“世上最骯臟的是自尊心”,我忽然一驚,原來很多人早就對小我,識神有如此深刻的認識。搜索影評,這句話引起的共鳴很多。

識神的記憶(或存活期)只有一輩子,其本體乃純陰,喧賓奪主,妄占主位,耗散元氣。識神之后天意識心是一團有形凡火,凡火燒灼一身精血。識神之陰氣不化,身體無非是被控制的僵肉一團,只能在日積月累中,疾病逐漸糾纏。唯有自然本心,純是一團無思無慮、安然自在之神火,才能化凡氣為真氣。

修道自始至終都要修心性,去氣性就是真性。這要靠那一覺之照,時時省察,不許一念游移,不令一事輕過。覺照如一面鏡子,一念生跟來一個覺察,一個覺醒掃除掉一片無明。心地空靜,無相、無念、無住。離諸境,離諸緣,內心一絲不掛。覺察力是靠日常生活磨練出來的,有了覺察的習慣,面臨任何境界都有個旁觀者。比如哭,如果有個觀察哭的在,哭就會收斂很多,痛苦就會減輕很多。因為自己受委屈了而哭,那還是偏狹的小我,對比純陽的真性來說,是腐爛的很陰性的能量。

許多修行的人忘記了修行的目的,那是了脫生死的大事,是站在宇宙人的角度,在一個數(shù)千年的時間段中對靈魂的責任。利用百年的人身能量,解決靈魂生死輪回的大問題。如果是后天識神主宰下的修煉,雖有神境通、宿命通、他心通、天眼通、天耳通之五靈,究皆陰神,而神未入氣,氣未歸神,陰陽未合,神氣不交,息有出入,神亦變遷,心雖有入定之時,只是強定之陰神,終未煉成不動之陽神,而生死難保,輪回種子尚在。如此與凡夫無異。識神是一生一死之靈光結成,因其有生有死,謂之觀空而空。陽神好靜,陰神好動。動則不離于情欲,靜則思慮橫生,夢景、幻景相繼而出,全是識神用事,而無一刻真靜。念慮叢生,邪魔幻境,德薄之過。修德行善,善心發(fā)動,篤行其志,久之心定性靈,真慧光現(xiàn)矣。不會采藥,竟煉陰神者,是濁精炁也。濁炁下墮,則生死竅而出,入于地府。因陽神靈光減少,不得圓明。愈不圓明而炁愈少,下出生死竅,墮入畜生之類。若煉陽光靈炁滿足,清炁上升,由祖竅升于天宮,即神仙也。成為高能量的生命體,不再成為低能量的人,即使再轉世為人,必多富貴。或為智人,而前生之事,自己皆知。

煉心二字,千真萬圣總之一個法門。除此之外,皆非大道。須知生生死死輪回種子,皆由一念之不自恃,妄情幻想,做出百般怪誕來。核心的秘密是心性的功夫,有一絲有為的意識心,身體就有一份陰氣。意識心是凡火,自然本心是真火。

凡火是氣性,真火是真性,氣性不除,真性不見。一團無思無慮,安然自在之火,方可化凡氣為真氣。(真氣來自真性)
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