一個(gè)普通寺廟的構(gòu)造方式最重要的部份為臺(tái)基、屋身和屋頂三部份,再配以彩繪裝飾!
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中國寺廟的基本結(jié)構(gòu)
中國佛寺建筑，原與印度相同，沒有殿堂，建塔藏舍利。為表示敬重，塔位于寺的中央，作為寺的主體，四周圍以增房。后來佛像供奉于殿堂，殿堂與塔并重，塔一般仍在殿堂之前。唐宋時(shí)期，禪宗已不再風(fēng)行建塔，佛寺發(fā)展以殿堂為主的布局。完整的寺院一般皆為伽藍(lán)七堂。伽藍(lán)為梵語，即僧園或增院。七堂，專指寺院的主要建筑，是佛寺建筑平面布局的一種制度。伽藍(lán)七堂隨宗派的不同而各相異。以禪宗為例，七堂指山門、佛殿、法堂、僧堂、廚庫、浴室、西凈（廁所）。中國佛寺殿堂帶有明顯的民族特色，由數(shù)進(jìn)四合院組成，具有中軸線，兩偏殿對(duì)稱，大型的寺院還有廊院。主要殿堂往往采用廡殿式或歇山式，其他殿堂也皆為中國傳統(tǒng)的建筑屋頂形式。一般常見的殿堂有
（一）山門（或三門）
因?yàn)樗略捍蠖嗑佑谏搅种帲视址Q山門殿。現(xiàn)已成為專門名詞，即使在平原也稱山門。因有空門（中）、無相門（東）、無作門（西），象征三解脫，所以又稱三門。通常空門兩側(cè)立有哼哈二將
（二）鐘樓
位于天王殿左（東）前側(cè)，懸有洪鐘。有的寺院鐘下供奉地藏菩薩，道明為其左脅侍，聞公為其右脅侍。
（三）鼓樓
位于天王殿有（西）前側(cè)，置有大鼓。有的寺院供有伽藍(lán)神關(guān)羽，關(guān)平為其左脅侍，周倉為其右脅侍。
（四）天王殿
正中供奉大肚彌勒，兩側(cè)供奉四大天王，其背后供韋馱。
（五）大雄寶殿
為佛寺正殿，又稱“大殿”。有供奉一佛、三佛、五佛、七佛等情況。以三佛同殿居多。供一佛常見的為“釋家三尊”或釋迦及其兩大弟子迦葉、阿難，也有的大殿供奉“西方三圣”或“華嚴(yán)三圣”。三佛同殿，常見的有“三方佛”、“三世佛”和“三身佛”，也有的供奉“彌勒佛－釋迎牟尼佛－阿彌陀佛”。供五佛（密宗的五方五佛）和七佛（釋跡牟尼佛以前的六佛加上釋迎牟尼）的較少，多為歷史久遠(yuǎn)的寺院。
釋迎牟尼像背面一般為海島觀音壁塑圖。大殿東西兩側(cè)，常供奉十六羅漢或十八羅漢。
（六）東西配殿
大雄寶殿兩側(cè)常有東西配殿，其供奉對(duì)象隨教派不同而有變化，有設(shè)“三圣殿”（供奉西方三圣）的，有設(shè)“祖師殿”的（多為禪宗），有設(shè)“伽藍(lán)殿”的，等等。
（七）法堂（亦稱講堂）
一般在大殿之后。是演說佛法皈戒集會(huì)之處。法堂內(nèi)除一般性安置佛像外，另設(shè)法座、講臺(tái)、鐘鼓。
（八）羅漢堂
自唐代開始，一些大型寺院就修建五百羅漢堂。全國現(xiàn)存具有成組五百羅漢像的寺院在30以上，其中著名的有：北京碧云寺羅漢堂，蘇州西園羅漢堂，蘇州寒山寺左右配殿（存有宋代樟木雕刻五百羅漢，為雕塑中佳品），五臺(tái)山殊像寺文殊閣（為懸塑五百羅漢），成都寶光寺羅漢堂，武漢歸元寺羅漢堂，昆明筇竹寺天臺(tái)來閣（為清民間雕塑藝術(shù)佳作），北京雍和宮法輪殿（系用金銀銅鐵錫五種金屬鑄造），四川烏龍寺五百羅漢堂。
（九）方丈室
佛寺住持（方丈）居住、說法與接客之處，有的叫華林丈室（凈土宗佛寺），有的叫般若丈室（禪宗寺院）。
（十）藏經(jīng)樓
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