走進(jìn)寺院，通過山門從南向北朝里走，環(huán)繞東西兩側(cè)兜一兜，整座寺院便一覽無余了。
山門殿左右兩側(cè)有兩尊金剛像，高大雄偉，頭戴寶冠，忿眉怒目，齜牙裂嘴，手執(zhí)金剛杵，共同把守山門，顯示出佛門的威武森嚴(yán)，使人頓起惶恐、敬仰之心。
中軸對稱的佛寺
天王殿正中供奉的是彌勒佛，彌勒佛的背后是手執(zhí)寶杵的韋馱。韋馱以守護(hù)伽藍(lán)著稱，所以特別受中國佛教的尊崇，近世所建寺院都奉他為守護(hù)神。天王殿左右兩側(cè)是四大天王，分主“風(fēng)調(diào)雨順”之職。手持琵琶的是東方持國天王，手執(zhí)寶劍的是南方增長天王，手持雨傘的是北方多聞天王，手捉靈蛇的是西方廣目天王。
大雄寶殿是寺院的正殿，一般供奉釋迦牟尼，也有供奉毗盧佛哦豁阿彌陀佛的。佛像兩旁分侍著釋迦牟尼的兩大弟子，年老的是迦葉尊者，中年的是阿難尊者。釋迦牟尼的近侍也有配以文殊、普賢兩位菩薩的。大殿兩側(cè)和殿后分別塑有十八羅漢和三大士及海島觀音像?！叭笫俊敝肝氖?、普賢和觀音，分別騎著虬首仙的青毛獅子、靈牙仙的白象和金光仙的金毛吼。
凈慈寺
觀音殿供奉的是觀世音菩薩，頭戴天冠，天冠上雕有阿彌陀佛像，結(jié)跏趺坐，手中或結(jié)定印，或持蓮花，神態(tài)莊嚴(yán)而又慈祥。觀音左右侍立著一對童男童女，童男叫善財童子，童女是龍女。有的塑成“自在觀音”像，一足盤膝，一足下垂。觀音像旁放著一只凈瓶，盛有甘露，插著柳枝，象征以大悲甘露遍灑塵世。
地藏殿供奉的是地藏菩薩，結(jié)跏趺坐，神色凝重。右手持錫杖，表示戒修精嚴(yán)，同時還表示愛護(hù)眾生；左手握如意寶珠，表示要讓眾生的愿望得到滿足。地藏像旁有時還侍立著一尊老人像和一尊中年比丘像，老人就是傳說將九華山布施給地藏的閔公，比丘是隨地藏出家的閔公的兒子，法號道明。
伽藍(lán)殿供奉的是三位最早護(hù)持佛法的善士：正中是為釋迦牟尼創(chuàng)立佛教作出貢獻(xiàn)的波斯匿王，左邊是他的兒子祇陀太子，右邊是給孤獨長者。殿內(nèi)的兩側(cè)還供守護(hù)伽藍(lán)土地的十八位護(hù)伽藍(lán)神像，因而古時又稱“土地堂”。殿中另有一個小龕，供奉著歸佛的關(guān)公，將這位三國時代的名將也作為守護(hù)神了。
祖師殿（內(nèi)供達(dá)摩）
祖師殿供奉的是該宗開山祖師，大多是禪宗系統(tǒng)。殿中央是禪宗初祖達(dá)摩左側(cè)是禪宗六祖、實際創(chuàng)宗人慧能，右側(cè)是制定《百丈清規(guī)》的百丈懷海。其他宗派也有仿照禪宗，建造祖師殿紀(jì)念本宗奠基人的。
羅漢堂供奉的是五百羅漢，堂以“田”字形布置，內(nèi)有四個小天井，十分精巧。五百羅漢依次沿壁環(huán)繞，千姿百態(tài)，絕無雷同。過道上海站著一位中國羅漢——濟(jì)公，不過，有時他是蹲在房梁上的。
游本昌飾演的濟(jì)公
法堂是佛寺中僅次于大殿的主要建筑。禪宗稱演說大法之堂為“法堂”，其他宗派稱此為“講堂”。法堂中除佛像外，堂中設(shè)有高臺的法座，以供宣講佛法之用。法座前面是講臺，臺下設(shè)香案，兩側(cè)是聽法席。法堂內(nèi)右面有法鼓，左面有大鐘。鳴大鐘是為了號令僧眾集合，擊法鼓表示說法勸戒進(jìn)善入擊鼓進(jìn)軍。
佛寺中還有經(jīng)堂、禪寺、西凈、浴室等建筑，就不一一詳敘了。
山寺
