在生活中,你是否遇到過道德綁架?明明你有理,結(jié)果有理還說不清。道德從本質(zhì)上,是出于本人自愿的美好品德,用來約束自己,而不是要求別人。
在心理學(xué)上,道德綁架是種偽道德主義,常常被有心人利用,以高尚的口號,滿嘴的仁義,來達到自己不可告人的目的。
當(dāng)?shù)赖鲁蔀楸硌?,成為形式,成為理所?dāng)然的任務(wù)時,那就表明它不再是美德。
道德綁架者常常有以下4種心理現(xiàn)象:
一.道德至高點
道德在某種程度上,它是一把利器,可以維護人際關(guān)系,也可以拿來傷人,所以一場爭端中,雙方首先爭搶的,必是“道德至高點”這塊高地。公交車上,有些老人要求年輕人主動讓座,使用的便是“尊老愛幼”這塊招牌。
二.假惺惺的心理
這些道德者在公交車上,想占的就是你的座位,但是為了體現(xiàn)自己的包容,這些人便會假意說,要不咱倆擠一起坐吧!這便是假惺惺,要立個牌坊。
三.找好人好欺負
經(jīng)常被道德者盯上的,是那些年輕人,柔弱的女性,或者小學(xué)生,反而是一些大漢,看來不好欺負的,他們不敢招惹,所以他們的心理很清楚,這其中的利關(guān)系。
四.裝可憐
常見的便是婦女帶著孩子,可憐巴巴的向你換取,這種可憐的實質(zhì),傷害的卻是你的利益,結(jié)果你受損害了,得到好處的她,還會顯得理所當(dāng)然,因為道德,所以是應(yīng)該?!
有次郭德綱說:“其實我挺厭惡那種不明白任何情況,就勸你一定要大度的人,離他遠一點,雷劈他的時候會連累你!”
說的便是這場道德綁架中的一些看客,例如他們常常要求大學(xué)生要有素質(zhì),要懂得損已利人,才是高尚的,值得夸耀的。
心理學(xué)上,這類道德綁架者,已然把自己放在道德至高點上,認為享受一些特權(quán)是應(yīng)該的。
其實,美好的道德帶來愉悅!
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