4月1日，云南創(chuàng)業(yè)者聯(lián)盟自組織線下課。我們共同學(xué)習(xí)中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在混沌研習(xí)社分享的《音樂之美：走進(jìn)音樂的世界》。
首先，非常感謝麥步運(yùn)動家分享場地，讓學(xué)習(xí)與運(yùn)動內(nèi)外雙休。童鞋們隨著周海宏老師帶來的音樂，跟著老師抑揚(yáng)頓挫的陳述以及興奮時的即興舞蹈，或沉醉或興奮。實在很難稱今天是一堂課，感覺像是聽了一場音樂會。
文字也難以描述周海宏老師所講的音樂之魅力。但寶寶強(qiáng)烈建議，看完這篇文章的童鞋們，打開混沌APP，聽完周海宏老師的完整課程。
因為，聽課的童鞋是這樣反饋的：本來不想看直播，卻發(fā)現(xiàn)看到了寶，刷新了自己的音樂觀；我是三個孩子的母親，這場課真是及時雨，培養(yǎng)孩子既要有理性素質(zhì)，更要有感性素質(zhì)。
演講者｜周海宏
博士、教授、博士生導(dǎo)師，中央音樂學(xué)院副院長。
官方評價：周教授帶領(lǐng)人們走出音樂審美的誤區(qū)，引領(lǐng)人們進(jìn)入經(jīng)典音樂的大門，被譽(yù)為“音樂美學(xué)領(lǐng)域'撥亂反正’的理論”，“經(jīng)典音樂普及工作'改革開放’之舉”，“高雅音樂的布道者”，“經(jīng)典音樂普及第一人”。
非官方評價：知乎上一個帖子十幾個人，從2015年贊到2017年，風(fēng)趣幽默的上課style，寒假二刷網(wǎng)課視頻，有個妹子還說同桌看了課程視頻就秒變周教授的迷妹。
學(xué)生時代彈奏《春江花月夜》，父親讓我說說哪里表現(xiàn)了春、江、花、月、夜，我漲紅了臉，答不出來。父親甚至調(diào)侃“以前光聽說對牛彈琴，沒想到牛也彈琴”。
我問一個學(xué)生，他現(xiàn)在已經(jīng)是中央音樂學(xué)院鋼琴系老師，你有沒有遇到這樣的情況，別人一聽說你是中央音樂學(xué)院的，就問你的音樂表現(xiàn)了什么?他說這種情況太多了。
我說，你聽得出來嗎?他說，我根本什么都聽不出來。我說，那你怎么辦?他說，瞎編啊，要不多丟人。
一項對于“搞音樂的人能聽懂音樂表現(xiàn)了什么嗎？”的問卷調(diào)查表明：普通院校的學(xué)生對此同意率很高，音樂院校學(xué)生的同意率很低。
這是圈內(nèi)人人都知道，但從來不敢告訴大伙兒的事實——搞音樂的人也聽不懂音樂。
搞音樂的和音樂愛好者在聽音樂時往往并不在乎懂不懂，用我的話說是“較少依賴于內(nèi)容解說”。
聽貝多芬的交響曲，搞音樂的，和大家一樣什么也聽不出來?？墒俏覀兘又侣?大家聽不懂不聽，我們聽不懂也聽，這就是我們的區(qū)別。
為什么音樂如此難懂？
伯牙絕弦的故事廣為流傳，它傳遞出了一種通過音樂，能夠感受到巍巍高山，洋洋江河具體形象的審美觀念。讓我們誤以為，聽音樂一定的得聽出場景、形象、思想等，才算聽懂。
這其實是一種誤解，音樂首先是聲音。
它不像畫，是視覺性的藝術(shù)，能直接呈現(xiàn)場景形象；它也不像文字，具備語義性，能傳遞思想和哲理。
我們完全沒有必要用文學(xué)化和美術(shù)化的內(nèi)容解讀音樂。音樂帶給我們的首先是一種情緒情感。
比如讓你創(chuàng)作一首哀樂，你覺得是高音還是低音呢?快速還是慢速呢?上升還是下降的旋律呢?
我相信大多數(shù)人的選擇都是低音、慢速、下降的旋律，肖邦的《葬禮進(jìn)行曲》)就是慢速、低音、下降的旋律。你和偉大的作曲家肖邦的音樂細(xì)胞是一樣的。
中國有一句話叫做“惟樂不可以為偽”，惟有音樂這件事不可能造假，你的真情實感透過旋律、音調(diào)都可以表現(xiàn)出來。
普通人認(rèn)為“高雅音樂”“嚴(yán)肅音樂”難懂，大多是因為不合理的審美觀念。
改變不合理的音樂審美觀念，不必刻意追求從音樂中聽到高山流水，不必糾結(jié)從音樂中聽到深刻的思想內(nèi)涵，是我們擁抱偉大的音樂藝術(shù)的前提。
在音樂欣賞當(dāng)中活動當(dāng)中，體驗重于理解，體驗個人感受重于理解別人的意圖。聽不出來、理解得不對，無所謂。
重要是你覺得音樂好聽，你聽得舒服，你在音樂當(dāng)中有你發(fā)自內(nèi)心的感受，這才是音樂審美活動最核心的價值所在。
給大家兩個個建議：
第一個，放松地聽，就像聽輕音樂一樣。
第二個，盡情地想，讓你自己的想象來完成音樂最后的生成過程。
這個問題與問別人“為什么要喝酒”的性質(zhì)是一樣的。
為什么在中國要特別來談這個問題？因為這么多年來，藝術(shù)在中國都是飯后茶余可有可無的東西。
現(xiàn)在很多家長要求孩子每天除了學(xué)習(xí)，什么都不做。凡是和學(xué)習(xí)無關(guān)的事，一律被看作是“浪費時間”。有家長在網(wǎng)上秀自己的成功育子經(jīng)驗：在他們安排得時間表中，一切和升學(xué)考試無關(guān)的東西都沒有。
他們把孩子的每一分鐘都安排得滿滿的，在這其中，卻沒有藝術(shù)、沒有游戲，沒有交友、沒有自由。
如果你是這樣的家長的話，你應(yīng)該知道：影響人一生幸福最重要的東西，你沒有讓孩子學(xué)，卻讓他學(xué)了大量沒用的東西。
家長可能認(rèn)為，這樣就能讓孩子獲得他說希望的人生。我想告訴你們：你正在毀掉孩子的一生。
我們大量家長把理性的、知識性的東西放在了孩子的童年。讓孩子數(shù)數(shù)、被小九九，甚至被元素周期表。
當(dāng)你這樣進(jìn)行所謂的早教、怕孩子輸在起跑線上的時候，你是：贏在起跑線，輸在終點站。
你剝奪了孩子感性素質(zhì)的發(fā)展機(jī)會。
體驗幸福是需要素質(zhì)的
物質(zhì)水平提高了，卻不一定能地懂得感受幸福
人有兩大心智能力，一個是理性，一個是感性。理性的代表是科學(xué)；感性的代表是藝術(shù)。
科學(xué)與藝術(shù)，二者猶如鳥之兩翼。如果不從小重視孩子感性意識發(fā)展的話，你會使孩子一生的幸?；髋萦?，你就親手扼殺了孩子一生的幸福。
為什么？
因為一個人想要獲得一生的幸福，不僅要擁有獲得幸福生活條件的素質(zhì)，還要擁有體驗幸福感受的素質(zhì)。
體驗幸福，是需要素質(zhì)的。
大家有沒有想過，為什么有的人生活得臟、亂、差，單調(diào)乏味？
其實有了“感性素質(zhì)”的概念以后，這個問題就會迎刃而解：因為這個人的感性素質(zhì)低，感覺不到環(huán)境多么惡心。
一個人如果感性素質(zhì)低，他往往會忽略和放棄對環(huán)境感性品質(zhì)的要求。
有一對夫妻，兩個人打架。原因是，他們想買一臺洗衣機(jī)，好看一點的1600塊錢，難看一點的1400塊錢。
老婆的感性素質(zhì)高一點，想買好看的；老公感性素質(zhì)低，認(rèn)為1400塊就能用了，為什么要多花200塊錢。
表面上是夫妻有分歧。
實際原因就在于雙方對環(huán)境感性品質(zhì)要求不同。
深層原因就在于雙方的感性素質(zhì)有高低。
提醒大家：如果你們的感性素質(zhì)高低不同的話，你們會在價值觀方面發(fā)生嚴(yán)重分歧。感性素質(zhì)高的人，往往愿意為美化環(huán)境、享受生活付出成本。
現(xiàn)在大家都知道為什么夫妻在裝修的時候特別容易吵架了吧？那是感性素質(zhì)高低的大暴露。找對象，一定要找感性素質(zhì)相當(dāng)?shù)模耗阋v衛(wèi)生，就找一個愛美的。你要亂七八糟，就找一個油漬麻花的，和諧。
不僅如此，感性素質(zhì)低的人，不會享受生活?；蛘撸惯^來講，不會享受生活，就是由于感性素質(zhì)低。
這種情況大家見過。
我曾經(jīng)在桂林游覽，坐游輪。在游輪上有兩個人，整整三個小時從頭睡到尾。有的人旅游就是這樣的：上車睡覺，下車撒尿，到點拍照。
大家出去旅游的時候，千萬不要和感性素質(zhì)低的人搭伴——特沒勁。他對什么都沒有興趣，不是睡覺就是打牌。
一個人想要獲得一生的幸福，首先要擁有幸福生活的條件。一個細(xì)膩、敏感、豐富的人比一個枯燥、乏味、麻木的人，生命質(zhì)量要高的多。感覺麻木，使很多人失去了本來能夠體驗到的幸福生活。
為什么很多人在物質(zhì)水平提升了以后，并沒有覺得幸福如期而至？就是因為有條件，卻沒體驗。根本原因就在于感性素質(zhì)低。
當(dāng)我們的物質(zhì)生活水平提升卻缺乏文化藝術(shù)享受時，還會滋生很多貧窮社會說沒有的社會問題。比如，嗜酒、吸毒、賭博。
為什么？一個人的生命總量是一個常數(shù)，不花在這些地方，就會花在別的地方。
未來將是“雅者為王”的時代
有的家長會說，連獲得幸福生活的物質(zhì)條件都沒有，怎么談幸福生活的感受?？傄扔袟l件，后有體驗吧？
那么我從最功利的角度，來談一下，感性素質(zhì)的藝術(shù)教育有什么用？大家現(xiàn)在所謂的成功，基本上就是當(dāng)官、做領(lǐng)導(dǎo)、掙錢了。咱們就從掙錢的角度來講。
在過去相當(dāng)長的歷史時期，我們國家的國產(chǎn)產(chǎn)品，和發(fā)達(dá)國家的進(jìn)口產(chǎn)品之間，有一個特別明顯的差距：外觀難看、工藝粗糙，使用不人性化。
我們用哲學(xué)的高度來統(tǒng)領(lǐng)概括這個現(xiàn)象：感性的質(zhì)量低。
產(chǎn)品的品質(zhì)，其實有兩方面的質(zhì)量構(gòu)成：
功能的質(zhì)量，要實用。一個破塑料杯子能把水喝到嘴里，功能就算足夠了。
感性的質(zhì)量，也就是審美。實用與審美相加，才是一個產(chǎn)品的品質(zhì)。
很多企業(yè)家朋友們并沒有意識到這一點。
把水喝到嘴里的破杯子——有一點設(shè)計的杯子——有一點好看的杯子
這過程中，提升的都不是功能質(zhì)量，提升的都是感性的質(zhì)量。產(chǎn)品價格的增加，產(chǎn)品附加值的翻番，不是功能發(fā)生了變化，而是體驗發(fā)生了變化。
但是特別遺憾，我們國內(nèi)很多企業(yè)家，由于他自己的感性素質(zhì)低，一到產(chǎn)品該升級換代的時候，就老在功能上下工夫。他們搞了很多新功能，卻忽略了感性品質(zhì)提升，不舍得在感性品質(zhì)上增加成本。最后你的產(chǎn)品換了代，但是并沒有升級。
大家想一想，為什么我們服裝建材、美容化妝、裝修裝飾、汽車手機(jī)、酒店醫(yī)院，凡是需要感性品質(zhì)的地方，都更相信外國產(chǎn)品，甚至把高端產(chǎn)品拱手讓給國外企業(yè)。
我們必須從深層分析國民素質(zhì)的原因。21世紀(jì)中國開始全面邁入了小康時代。
小康時代，是感性需求全面升級的時代，因此，小康經(jīng)濟(jì)是感性經(jīng)濟(jì)。因此，這個時代企業(yè)家的感性素質(zhì)，對整個企業(yè)的生存發(fā)展，是生死攸關(guān)的影響。
如何提升？請注意，感性素質(zhì)的培養(yǎng)，要通過藝術(shù)教育來實現(xiàn)。
中華民族從來不是一個感性素質(zhì)低的民族。
我一直認(rèn)為中國當(dāng)下如此可怕的環(huán)境問題，是和我們半個多世紀(jì)以來壓制人對美的愿望，否定藝術(shù)審美功能的一種報應(yīng)。
如果改革開放以后，我們能夠持續(xù)30年強(qiáng)化藝術(shù)教育，培養(yǎng)出一代熱愛美，熱愛藝術(shù)的公民來，我們現(xiàn)在苦惱的很多問題都不存在了。
但是遺憾的是過去30年來，我們?nèi)匀徊皇沁@樣做的。在當(dāng)今中國，中小學(xué)還是動輒就停音、體、美這樣的課程。
藝術(shù)能夠培養(yǎng)我們的感性素質(zhì)，提升感性智慧，美化我們的生活。它是推動人類感性文明發(fā)展，人類在生活當(dāng)中不可替代的職能。這方面職能在中華大地上被大大忽略，甚至在很大程度上被壓制了。
缺少藝術(shù)教育的人幸福少。
缺少藝術(shù)教育的人成功難。
缺少藝術(shù)教育的人破壞大。
改革開放初期，“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”這個口號迅速傳播，通俗易懂。讓我們國民重視了科學(xué)，重視了理性。
我也想發(fā)明類似傳播的話，讓大家重視藝術(shù)：要想成功幸福，從小熱愛藝術(shù)。
這就是為什么我到處去呼吁，讓我們?nèi)鐣紒碇匾曀囆g(shù)，重視藝術(shù)教育，重視各類藝術(shù)素養(yǎng)。
特別是在座各位精英階層，你們是這個國家發(fā)展的引領(lǐng)者；特別在座各位年輕人，你們決定著祖國的未來。
本文根據(jù)活動和周海宏老師4月1日混沌研習(xí)社課程部分公開資料整理而成，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)分享。
*最后，看看認(rèn)真的同學(xué)們，課后交流并一起約飯。
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