通過學(xué)外語(yǔ)、用外語(yǔ)和中外翻譯，我發(fā)現(xiàn)了我們漢語(yǔ)有這樣一個(gè)最大特點(diǎn)：它是一種規(guī)則最少、省略最多、最靈活、最簡(jiǎn)潔和含蓄的語(yǔ)言，因而可以說它是一種文學(xué)性最強(qiáng)的語(yǔ)言，也就是說是詩(shī)一樣的語(yǔ)言。它的表達(dá)充滿暗示性和會(huì)意性。“簡(jiǎn)潔是智慧之魂”（莎士比亞語(yǔ)）。漢語(yǔ)能夠做到最簡(jiǎn)潔，這本身就是高度智慧的表現(xiàn)。應(yīng)該說，漢語(yǔ)是一種智慧很高的語(yǔ)言。
語(yǔ)言不是邏輯或數(shù)學(xué)，所以，它的形式是不可能、也不必要那么精確和一絲不茍的。它的最大特點(diǎn)就是約定俗成，而約定俗成就是沒有（或缺少）固定規(guī)律可循，所以，一定的隨意性是不可避免的，也是完全自然的。任何一種語(yǔ)言都不例外。比如任何一種語(yǔ)言都有大量的成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)和諺語(yǔ)之類的現(xiàn)象，都有你根本無(wú)法用邏輯和嚴(yán)格的思維來把握的說法（尤其是口語(yǔ)）：
Like father, like son. （有其父，必有其子。） 英語(yǔ)的這句諺語(yǔ)就是約定俗成的，可以理解為省略了很多東西，反正其意義不能直接從字面解釋（“像父親，像兒子”或“一樣的父親，一樣的兒子”？那當(dāng)然是荒唐的）。
漢語(yǔ)的“救火”這個(gè)詞或短語(yǔ)你是無(wú)法從一般的語(yǔ)法來理解的。如果說“救”是動(dòng)詞，“火”是“救”的賓語(yǔ)，但是，在意義上又大相徑庭了：不是“拯救火”（把要熄滅的火弄大），而是恰恰相反，是把火撲滅，“救”的是火中的人或物，不是火！但在形式上，“救火”就是一個(gè)動(dòng)賓詞組。可你又無(wú)法望文生義！
…… ……
盡管任何一種語(yǔ)言都有許多隨意性，不過，通過比較，我發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)似乎比任何一種其他語(yǔ)言都有更大的隨意性和自由性。這既是它的優(yōu)勢(shì)，也是它的特點(diǎn)，當(dāng)然也可能帶來一些缺陷（比如有時(shí)的模糊不清），不過在一定的上下文中是可以確定無(wú)疑的。
漢語(yǔ)的模糊性，在文學(xué)創(chuàng)作中正好起到了含蓄多義的藝術(shù)效果，有時(shí)又具有獨(dú)特的幽默效果，正是文學(xué)藝術(shù)的最好材料！
語(yǔ)言的模糊性和隨意性以及簡(jiǎn)約性，其實(shí)也正是它的文學(xué)性和藝術(shù)性之所在。所以，語(yǔ)言和文學(xué)是不可分的，語(yǔ)言就是文學(xué)的一個(gè)方面，甚至可以說語(yǔ)言就是文學(xué) (有一位偉大 的文學(xué)家說過“文學(xué)就是語(yǔ)言的藝術(shù)”)！它有無(wú)限的創(chuàng)造空間，也應(yīng)該允許有無(wú)限的創(chuàng)造空間…… 即使是語(yǔ)法也是可變的，不是僵死的，這一點(diǎn)正是它和邏輯或數(shù)學(xué)相區(qū)別的重要方面。而我發(fā)現(xiàn)，在這方面，漢語(yǔ)可能是世界上任何其他語(yǔ)言都無(wú)法比擬的：它的確是最靈活、有最大的創(chuàng)造空間的語(yǔ)言。它是一種“柔性語(yǔ)言”。當(dāng)然，柔性越大，可能性就越多，生命力就越強(qiáng)，威力就越大……
筆者接觸過多種外語(yǔ)（英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)等等），發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)的以上特色在同這些語(yǔ)言的對(duì)比中表現(xiàn)基本一樣。因此，這里僅僅以英語(yǔ)為代表，進(jìn)行中外語(yǔ)言比較。比較的范圍涉及詞匯和語(yǔ)法諸方面。
魔方般的漢字
漢語(yǔ)是最高度分析性的語(yǔ)言。除了語(yǔ)法等原因外，一個(gè)基本原因就是漢字。每個(gè)漢字都是詞素或單詞，是意義單位（當(dāng)然，音譯的外來詞除外，比如“葡萄”等）。
“女孩”＝女＋孩。每個(gè)音節(jié)都有獨(dú)立的意思。而girl 僅僅是一個(gè)詞，拆開僅僅是語(yǔ)音單位，就沒有意義單位了。
所以，漢語(yǔ)這種語(yǔ)言最靈活。正因?yàn)榉治鲂蕴貜?qiáng)，所以就最靈活自如，表達(dá)力就最豐富，語(yǔ)法就可最簡(jiǎn)單。
反過來說，漢語(yǔ)實(shí)際上主要就是在方塊漢字的基礎(chǔ)上滾動(dòng)而產(chǎn)生的獨(dú)特語(yǔ)言。連語(yǔ)法都不例外。語(yǔ)法如此簡(jiǎn)潔，和漢字這個(gè)基本要素有直接的關(guān)系！
中國(guó)文化，實(shí)際上是“漢字文化”。每個(gè)漢字都有豐富的內(nèi)涵，都是一個(gè)獨(dú)立的單位，都構(gòu)成一番獨(dú)特的景致。“人”、“山”、“水”、“文”、“命”…… 雖然只是一個(gè)字（音節(jié)），但都代表一套豐富的概念和文化?。?然后，再由單個(gè)漢字組成雙音詞，由雙音詞再組成多音詞…… 古代漢語(yǔ)基本上都是由獨(dú)個(gè)漢字的詞構(gòu)成的，顯得非常精練！一字一頓，抑揚(yáng)頓挫，落地有聲，韻味無(wú)窮…… 難怪中國(guó)多詩(shī)人，中國(guó)的詩(shī)歌最聞名！因?yàn)樵?shī)歌就是漢字文化的經(jīng)典啊！中國(guó)的詩(shī)詞是完全產(chǎn)生于中國(guó)的獨(dú)特的漢字的基礎(chǔ)之上的，所以，幾乎是無(wú)法用任何一種其他語(yǔ)言來傳達(dá)的。
近代，隨著西方文化的進(jìn)入以及口語(yǔ)文化的發(fā)展，雙音詞和多音詞才漸漸多了起來，語(yǔ)句開始變長(zhǎng)了。但是，那種最簡(jiǎn)練的漢字文化的基本特征仍然保留著。正是這種獨(dú)特的漢字文化，才造就了漢語(yǔ)的獨(dú)特的簡(jiǎn)練的語(yǔ)法。所以，漢字，是漢語(yǔ)之獨(dú)特的語(yǔ)法的基礎(chǔ)。
古漢語(yǔ)是最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。隨便舉一例：過去的公告之類的文章的最后常常有這樣一句話：“勿謂言之不預(yù)”。如果翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)，就是：不要（請(qǐng)勿）說我們沒有事先警告”。就那么幾個(gè)字，就可以表示如此復(fù)雜的語(yǔ)義！
詞性不定
雖然其他語(yǔ)言中也經(jīng)常有一詞多性、詞性因上下文而定的情況，但和漢語(yǔ)比起來差得多了。它們的詞類（詞性）往往都有固定的形式標(biāo)志（詞尾以及變化形態(tài)）；即使偶爾也可能把名詞當(dāng)動(dòng)詞用、把動(dòng)詞當(dāng)名詞用、甚至把形容詞、介詞、副詞、連詞等任何詞類當(dāng)名詞或動(dòng)詞用等等，但也都是按照比較固定的變化規(guī)律使用的（當(dāng)什么詞用，就按什么詞變化），不能直接就使用。比如，But me no buts. 這里的but 一個(gè)用作動(dòng)詞（第一個(gè)，表示“對(duì)……說‘但是’”），一個(gè)用作名詞（第二個(gè)）。意思是：“不要對(duì)我再說那么多‘但是’了！” 動(dòng)詞就得按照動(dòng)詞變化（這里由于是命令句，使用的是原形，所以沒有看出變化來；如果換成一個(gè)陳述句，比如 You are butting me too many buts. ,就可以看出來了），名詞就得按照名詞變化（如這里的復(fù)數(shù)形式）。
漢語(yǔ)則沒有那么煩瑣。詞性說變就變。一個(gè)孤立的詞，你很難說屬于那個(gè)詞類，只能說它一般充當(dāng)哪個(gè)詞類。這也是漢語(yǔ)辭典一般都不標(biāo)詞性的原因之一！要是標(biāo)起來就太麻煩了！。
他在宴會(huì)上風(fēng)光了一把。
這個(gè)“風(fēng)光”當(dāng)然就是動(dòng)詞了，而一般場(chǎng)合它是名詞。
駕車圍著城轉(zhuǎn)，很風(fēng)光??！
這里的“風(fēng)光”又成了形容詞。
“魚肉”本來一般是名詞，但也可做動(dòng)詞：
貪官魚肉百姓。
再看一個(gè)“美”的各種詞性：
你美什么??？（動(dòng)詞）
我很欣賞她的美。（名詞）
她是個(gè)美人。（形容詞。當(dāng)然這里的“美人”也可以不拆開理解，做為一個(gè)詞。不過那也屬于復(fù)合詞啊，在這個(gè)復(fù)合詞中，“美”仍然是起形容詞的作用的）
那天我們美餐（美美地吃）了一頓。（副詞）
她唱得美極了。她長(zhǎng)得很美！（副詞）
其實(shí)，漢語(yǔ)語(yǔ)法中詞類（詞性）概念和劃分也不過是近代從西方語(yǔ)言及其他語(yǔ)言的語(yǔ)法中借用來的。當(dāng)然，學(xué)西方那樣，把任何一個(gè)詞都劃定為某種詞性，確實(shí)很便于語(yǔ)法分析。不過，我看，這類事情也是可做可不做的。漢語(yǔ)的詞應(yīng)該說都是無(wú)固定詞性的，詞性不定正是漢語(yǔ)的基本特點(diǎn)之一！所以，原則上并沒有必要做詞性劃分、搞那種機(jī)械性的分析。那樣分析的結(jié)果可能造成對(duì)漢語(yǔ)的多余束縛！還可能影響漢語(yǔ)的自然發(fā)展！古漢語(yǔ)里的情性更是如此，幾乎任何一個(gè)詞都可以做動(dòng)詞用，非常靈活。而在詩(shī)歌里，就更是如此了。“春風(fēng)又綠江南柳”中的“綠”就是由一般的形容詞臨時(shí)做動(dòng)詞用的一例，非常生動(dòng)。這樣的例子舉不勝舉。
最近出的一本漢語(yǔ)辭典居然也把漢語(yǔ)的單詞標(biāo)了詞性，我看是多此一舉吧？
最高度的音樂性（美）
雖然任何一種語(yǔ)言都有一定的音樂性，但是我發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)的音樂性是最強(qiáng)的，音樂的因素在漢語(yǔ)中得到了最大的發(fā)揮。
最明顯的地方是：字調(diào)。其他語(yǔ)言也都有語(yǔ)調(diào)，但是“字調(diào)”（每個(gè)字的音調(diào)）在它們那里幾乎是不存在的。而漢語(yǔ)的每個(gè)字都有固定的調(diào)，這正是它的最大特點(diǎn)之一。任何語(yǔ)言里都有的語(yǔ)調(diào)（一般主要表現(xiàn)在句尾）主要是表示說話的語(yǔ)氣的（陳述還是疑問、肯定還是否定、祈使還是命令等），并不是表示基本的詞義（字意）的。而漢語(yǔ)的字調(diào)具有表示基本語(yǔ)義的功能。這一下子就等于增加了一套表意系統(tǒng)，不僅可以大大減少音節(jié)的數(shù)量（漢語(yǔ)的總的音節(jié)數(shù)目是世界上最少的，只有 300多個(gè)），還給漢字提供了更大的表達(dá)空間…… 一個(gè)音節(jié)（比如說ma）可以有五種字調(diào)(mā， má， m?， mà, ma)，每個(gè)字調(diào)也都可以有許多字，那么，一共可以代表多少漢字?。《渌Z(yǔ)言的一個(gè)音節(jié)一般只能代表一個(gè)意義單位（詞或詞素）！難怪它們的音節(jié)數(shù)量比漢語(yǔ)的多許多！
因?yàn)槊總€(gè)字都有字調(diào)，所以，漢語(yǔ)的音樂性（美）也是最強(qiáng)的。說每句話都如同唱歌一般（確有外國(guó)人這么評(píng)價(jià)聽中國(guó)話的感覺），能不美嗎？當(dāng)然，也正因?yàn)榇?，說好漢語(yǔ)也是不容易的。那么，我們是否可以說中國(guó)人的樂感是最強(qiáng)的呢？
漢語(yǔ)的音節(jié)也是很有特色的：幾乎都是元音結(jié)尾，很少有輔音結(jié)尾的（除了n 與?這兩個(gè)鼻音之外）。那就是說，幾乎都是樂音！所以，特別響亮，也特別容易發(fā)。外語(yǔ)中有大量的音節(jié)都是以輔音結(jié)尾的，幾乎各種輔音都能出現(xiàn)在音節(jié)尾部，有時(shí)甚至幾個(gè)輔音一起出現(xiàn)在音節(jié)尾部。這樣的音節(jié)一方面不好發(fā)（給人以壓抑感和沉悶感——阻塞感），另一方面也不響亮，不痛快。那是因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)言里音節(jié)多，為了多制造音節(jié)不得不如此，是表意的需要（否則就會(huì)有太多的同音詞了）。所以，外語(yǔ)的歌曲都比較難唱：音節(jié)末尾的輔音不得不省略，唱出來的音只能是大致接近原文！而漢語(yǔ)的歌曲特別好唱，也幾乎不存在吞音的現(xiàn)象！所以，就更加易懂?？梢哉f，只有漢語(yǔ)歌曲是最接近原文的，或最不失真的。那就是說，漢語(yǔ)不僅說起來就像唱歌，在變成歌曲的時(shí)候也更容易！你能說漢語(yǔ)不是音樂性最強(qiáng)的語(yǔ)言嗎？！
至于詩(shī)詞之類的專門講究韻律和音樂美的語(yǔ)言藝術(shù)，就更不用說了。漢語(yǔ)的詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)說是世界上最發(fā)達(dá)、最復(fù)雜的。不僅有韻律，還有平仄（那就是和字調(diào)有關(guān)的了）等等，抑揚(yáng)頓挫，無(wú)限優(yōu)美！此外，還有氣吞山河、一氣呵成般的排比句式（尤其在古文里）、對(duì)仗對(duì)聯(lián)等各種巧妙的表達(dá)手段，都表現(xiàn)了中國(guó)語(yǔ)言的獨(dú)特的魅力……
漢語(yǔ)的音樂性還表現(xiàn)在對(duì)稱與平衡之美上。古代單詞大多是單音詞，即一字一詞?，F(xiàn)代漢語(yǔ)趨向雙音詞，以雙音詞居絕大多數(shù)。以單音詞為主的時(shí)候，語(yǔ)言的對(duì)稱和平衡主要表現(xiàn)在字對(duì)字，即單音對(duì)單音上。先秦的古文里充滿這樣的例子。而現(xiàn)代，由于雙音詞占多數(shù)了，對(duì)稱就表現(xiàn)在雙音對(duì)雙音了。這也正是雙音詞如此之多的一個(gè)原因。有些時(shí)候，本來一個(gè)字就可以把意思表示清楚了，但是也要湊成雙音，是為了與上下文進(jìn)行平衡。比如說“書”和“圖書”基本是一個(gè)意思。在“圖書管理”中，最好還是用“圖書”，而非“書”，以取得前后和諧與平衡之效果。如果你仔細(xì)觀察漢語(yǔ)，到處都是雙對(duì)雙的例子，很少有單對(duì)雙的（除非萬(wàn)不得已）。 “書”和它的許多同義詞，如“圖書”、“書籍”等，在基本意義上沒有大區(qū)別，但是有時(shí)用雙音詞、有時(shí)用單音詞，其主要理由不過就是一個(gè)修辭效果。所以，我們可以說，現(xiàn)代漢語(yǔ)的許多雙音詞都是由單音詞加個(gè)“虛字”而成的。這是修辭的需要。漢語(yǔ)的詩(shī)意特色，可以說是體現(xiàn)在每句話、每個(gè)短語(yǔ)之中的。
一“不”到位的否定方式
其他外語(yǔ)往往都有一套固定的否定方式，除了否定詞（英語(yǔ)是not）外，還需要有否定助動(dòng)詞（除非謂語(yǔ)動(dòng)詞本身同時(shí)也是一種助動(dòng)詞，比如英語(yǔ)的 can, may, must, should之類）。英語(yǔ)的助動(dòng)詞是 do(did)。而漢語(yǔ)只要一個(gè)否定詞“不”或“沒（沒有）”（過去時(shí)）、（“別”）（命令或祈使句句）直接加在動(dòng)詞前面就夠了，沒有任何其他語(yǔ)法形式！可說是“一步（不）到位”！
I learn English. 我學(xué)英語(yǔ)。（英漢一樣）
I do not learn English. 我不學(xué)英語(yǔ)。（英漢不一樣，漢語(yǔ)比英語(yǔ)簡(jiǎn)單?。?/span>
她喜歡我。She likes me.
她不喜歡我。She does not like me.
I visited the school. 我參觀那所學(xué)校了。
I did not visit the school. 我沒參觀那所學(xué)校。（漢語(yǔ)比英語(yǔ)簡(jiǎn)單）（在過去時(shí)的句子里，漢語(yǔ)用“沒”或“沒有”代替“不”）
Do not come close to me! 別靠近我?。h語(yǔ)在祈使句中用“別”或“不要”、“甭”表示動(dòng)詞的否定）
如果說，其他語(yǔ)言的否定形式是一個(gè)雙重結(jié)構(gòu)，那么，漢語(yǔ)的只是一個(gè)單一結(jié)構(gòu)。多么便捷！
獨(dú)特的從句形式和功能
一般的漢語(yǔ)語(yǔ)法書都只是談到漢語(yǔ)的“短語(yǔ)”（或稱“詞組”），很少談到漢語(yǔ)的“從句”的。就是說，漢語(yǔ)一般被認(rèn)為是沒有從句的語(yǔ)言。不過，在中外翻譯中，我體會(huì)到漢語(yǔ)的某些短語(yǔ)就相當(dāng)于外語(yǔ)的從句。尤其是“主謂短語(yǔ)”這種獨(dú)特的短語(yǔ)。它經(jīng)常充當(dāng)外語(yǔ)中的從句的角色，當(dāng)然比他們的從句更簡(jiǎn)潔方便。
如果按照英語(yǔ)的習(xí)慣，那么，我們也可以在漢語(yǔ)中找出各種各樣的從句的：主語(yǔ)從句、定語(yǔ)從句、賓語(yǔ)從句、狀語(yǔ)從句，等。
我們決定建立一個(gè)子公司被他們知道了。（“我們決定建立一個(gè)子公司”是主語(yǔ)從句）
（當(dāng)然，一般說“我們決定建立一個(gè)子公司這件事”，加上“這件事”之類的中心詞，那么，此前的從句就變成了定語(yǔ)從句或同位語(yǔ)從句。或者，在從句后加個(gè)復(fù)指成分，他不聽話，這很令父親惱火。“這”就是復(fù)指前面從句的。這時(shí)，前面的從句仍然應(yīng)該叫“主語(yǔ)從句”。）
剛才我碰到的那個(gè)人是我老師。（“剛才我碰到的”是“那個(gè)人”的定語(yǔ)從句）
我想知道她為什么不理我。（“她為什么不理我”是賓語(yǔ)從句）
如果她再不來，我就走了。（“如果她再不來”是狀語(yǔ)從句）
尤為值得一提的是：漢語(yǔ)中有“謂語(yǔ)從句”，這是西方語(yǔ)言所沒有、也不可能有的。一般我們說的“主謂短語(yǔ)做謂語(yǔ)”，實(shí)際上就是“謂語(yǔ)從句做謂語(yǔ)”。
這個(gè)人心胸狹小。
“這個(gè)人”是句子的主語(yǔ)，而做謂語(yǔ)的“心胸狹小”又是個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，可謂謂語(yǔ)從句充當(dāng)句子的謂語(yǔ)。英語(yǔ)中的任何句子成分都可以由從句來充當(dāng)，就是謂語(yǔ)不能，因而沒有“謂語(yǔ)從句”這個(gè)概念。
那姑娘眼睛很大。（“那姑娘”是主語(yǔ)，“眼睛很大”是主謂結(jié)構(gòu)，充當(dāng)謂語(yǔ)，可以叫做“謂語(yǔ)從句”。
他死了父親。（“他”是主語(yǔ)，“死了父親”是倒裝句，也是主謂結(jié)構(gòu)，做句子的謂語(yǔ)。）
無(wú)性、數(shù)、格的變化
西方諸語(yǔ)言的名詞一般都有許多變化形態(tài)，最主要的就是性、數(shù)、格的變化。性上有陽(yáng)性、陰性和中性（有的語(yǔ)言只有陰陽(yáng)兩性）之分。數(shù)上有單復(fù)數(shù)之別。格上有主格（第一格）、所有格（第二格）、與格（第三格）、賓格（第四格）等等，最多可達(dá)到六個(gè)格甚至八個(gè)格（比如俄語(yǔ)和拉丁語(yǔ)）。
漢語(yǔ)可以說干脆就沒有這類變化。我們也不是不能表示這些區(qū)別，但主要通過詞匯手段，而非語(yǔ)法手段。
名詞（或代詞、形容詞等相關(guān)詞類）的性，我認(rèn)為是毫無(wú)必要的累贅。語(yǔ)言中根本就沒有必要表示這類信息！漢語(yǔ)沒有它，就正好！說一個(gè)人或一件事，還要注意它是男是女、是陰是陽(yáng)，標(biāo)明這一點(diǎn)并由此給整個(gè)造句都造成麻煩（比如涉及到了它的修飾語(yǔ)和相關(guān)成分，如形容詞、代詞等，也往往都得跟著變），有必要嗎？！那是和語(yǔ)言所傳達(dá)的基本信息毫無(wú)關(guān)系的多余之舉！而且，有時(shí)因?yàn)椴荒艽_定某一對(duì)象的性別，連正確的句子都說不出來！多麻煩！那真是如同自己給自己套枷鎖！
難怪比較發(fā)達(dá)的現(xiàn)代語(yǔ)言中性的形態(tài)已經(jīng)逐漸淘汰，比如英語(yǔ)，原來也是有嚴(yán)格的性的區(qū)別的，但是現(xiàn)代英語(yǔ)中它已經(jīng)弱化得幾乎不存在了（僅僅在少數(shù)幾個(gè)詞中還保留著，比如hero(heroin), master (mistress), actor (actress)、但即使是這些有性變化的詞，也逐漸趨于只用一種形態(tài)了。
再看數(shù)。其他語(yǔ)言幾乎都有嚴(yán)格的數(shù)的形態(tài)。其實(shí)，這也不是重要的信息，也是可有可無(wú)的，因?yàn)樯舷挛谋旧硗涂梢燥@示無(wú)余了。你用不著把每個(gè)名詞（及相關(guān)詞類）都標(biāo)上不同的數(shù)的形式。我們漢語(yǔ)也可以表示，比如用“們”這個(gè)詞尾表示復(fù)數(shù)。但是，我認(rèn)為它也不屬于嚴(yán)格的語(yǔ)法形態(tài)，也屬于詞匯手段。而且，也不必每個(gè)詞必用。所以，歸根結(jié)底，可以說漢語(yǔ)是沒有數(shù)的變化的語(yǔ)言。假如在翻譯中把外語(yǔ)中所有的復(fù)數(shù)名詞都加個(gè)“們”，那會(huì)成為天大的笑話吧？大多數(shù)時(shí)候都是不需要的。你能說“兩個(gè)人們/兩個(gè)經(jīng)理們”嗎？更不能說“兩個(gè)饅頭們”了！……
至于格，那在漢語(yǔ)中是絕對(duì)沒有的。漢語(yǔ)表示一個(gè)詞在句子中的地位（做主語(yǔ)還是謂語(yǔ)還是賓語(yǔ)等等）基本上只靠語(yǔ)序（位置）。所以，無(wú)需變什么格。做主語(yǔ)的當(dāng)然就是“主格”了，做賓語(yǔ)的當(dāng)然就是“賓格”了…… 僅僅在于放在哪個(gè)位置上。漢語(yǔ)是位置決定一切。有時(shí)，也用介詞等詞匯手段表示。比如，“他打人了”，也可以說成“他把人打了”，通過介詞“把”介紹賓語(yǔ)，可以把賓語(yǔ)的位置提前。
有格變化的外語(yǔ)往往是位置（語(yǔ)序）不那么固定的，因此必須借助于格來表示一個(gè)詞在句中的地位。（或者反過來說，正因?yàn)橛懈窳?，所以語(yǔ)序就可以更靈活了。）我覺得，用語(yǔ)序本身表示語(yǔ)法地位要比用格來表示高明得多、簡(jiǎn)潔得多！
無(wú)時(shí)態(tài)變化
就動(dòng)詞本身而論，漢語(yǔ)是沒有時(shí)態(tài)這種概念的?，F(xiàn)在、過去、將來等都可以用一種形式表達(dá)。當(dāng)然，不是說漢語(yǔ)不可以表示時(shí)態(tài)概念，也不是說時(shí)態(tài)概念在漢語(yǔ)中不重要。漢語(yǔ)對(duì)此也是通過詞匯手段，而非語(yǔ)法手段。比如加個(gè)“著”、“了”、“過”、“將”（我認(rèn)為漢語(yǔ)的所謂“時(shí)態(tài)助詞”也基本上屬于詞匯手段，而非語(yǔ)法手段），通過時(shí)間副詞（狀語(yǔ)），等等。
“我們開會(huì)?！边@句話既可理解為“We are having a meeting”（現(xiàn)在）,也可以理解為“We had a meeting”（過去）,或 “We shall have a meeting” （將來）等等。加上明確的時(shí)間狀語(yǔ)，或者加上個(gè)時(shí)態(tài)助詞（“著”、“了”、“過”、“將”等），就明確了。但那都屬于詞匯手段，不是動(dòng)詞本身的變化。
比如，英語(yǔ)在講故事的時(shí)候需要用過去時(shí)，那就是說，每個(gè)動(dòng)詞都得變成過去時(shí)的形式。但是，漢語(yǔ)在講故事的時(shí)候就和講現(xiàn)在的事情或?qū)淼氖虑橐粯?，沒有必要也不可能把每句話（其中的關(guān)鍵動(dòng)詞）都變化一下。要是我們?cè)谥v故事的時(shí)候?qū)γ烤湓挾技觽€(gè)“了”或“過”，那該多么滑稽可笑！要是在展望未來的情形的時(shí)候給每句話都加上個(gè)“將”，那該是多么滑稽可笑！…… （有些外國(guó)人在學(xué)中文的時(shí)候還真常常犯這類錯(cuò)誤呢?。?/span>
可見，適當(dāng)?shù)赝ㄟ^詞匯手段解決這個(gè)時(shí)間性的問題，就比動(dòng)詞本身的時(shí)態(tài)變化要簡(jiǎn)潔得多，靈活得多！所以，動(dòng)詞之無(wú)時(shí)態(tài)也正是漢語(yǔ)的一大優(yōu)勢(shì)！
無(wú)人稱變化
一般的語(yǔ)言的動(dòng)詞都得按照“你、我、他（她、它）、你們、我們、他們（它們）”這六個(gè)人稱變化。其實(shí)，這也是沒有必要的，說出主語(yǔ)是什么就行了嘛！或者，在一定的上下文中，即使不說出主語(yǔ)是什么，也沒關(guān)系啊！漢語(yǔ)就沒有這個(gè)變化。
I read the book. 我讀那本書。
He reads the book. 他讀那本書。（英語(yǔ)的read必須變化，而漢語(yǔ)中的“讀”保持不變）
值得注意的是：現(xiàn)代英語(yǔ)——這種世界上應(yīng)用最廣泛的語(yǔ)言——已經(jīng)在這方面表現(xiàn)很弱了，只有單數(shù)第三人稱以及單復(fù)數(shù)人稱的變化（第二人稱的時(shí)候干脆單復(fù)數(shù)也不區(qū)別了），而不是六個(gè)人稱有六種變化（其他較古老的語(yǔ)言就不然）。而在過去時(shí)中，幾乎一點(diǎn)也沒有人稱變化了。（除了動(dòng)詞be 外，一般的動(dòng)詞都不變化：I studied. He studied. I could. He could.）這不是也說明人稱的變化并不重要嗎？
無(wú)語(yǔ)氣形式
漢語(yǔ)當(dāng)然也可以表示不同的語(yǔ)氣：陳述、疑問、祈使、感嘆等等。不過，不是用語(yǔ)法形式（動(dòng)詞本身的變化），而是采用句尾的語(yǔ)氣助詞（“嗎”、“吧”、 “呢”、“啊”、“嘛”等等）或說話的語(yǔ)調(diào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等。這就更靈活得多，簡(jiǎn)單得多。其他語(yǔ)言往往都有一大套煩瑣的語(yǔ)氣系統(tǒng)。
你在家里工作。（陳述）You work at home.
你在家里工作（嗎）？（疑問）Do you work at home?
你在家里工作（吧）?。ㄆ硎够蛎睿?You) work at home!
你在家里工作吧？（推量）You might work at home. （You might be working at home）
你在家里工作（啊）?。ǜ袊@）You work at home!
在漢語(yǔ)里，這些不同語(yǔ)氣的句子在基本形式上都是一樣的。
拿疑問句為例，其他語(yǔ)言的疑問句的構(gòu)成往往需要倒裝(有時(shí)要加助動(dòng)詞)，漢語(yǔ)不用，語(yǔ)序和陳述句完全一樣，只要在語(yǔ)調(diào)上和句尾（可加語(yǔ)氣助詞也可不加）體現(xiàn)一下就行了。尤其在有疑問詞的時(shí)候（即英語(yǔ)的“特殊疑問句”），漢語(yǔ)根本不需把疑問詞置于句首，語(yǔ)序和陳述句完全一樣，句尾連助詞都不用，在書寫形式上僅僅是一個(gè)問號(hào)而已！
你是學(xué)生(嗎)？Are you a student?
你在北京上班（嗎）？Do you work at Beijing?
你說什么？What did you say?
無(wú)語(yǔ)態(tài)變化
主動(dòng)被動(dòng)固然很重要，因而大多數(shù)語(yǔ)言都用明確的語(yǔ)法形式區(qū)別它們。但是，漢語(yǔ)中并無(wú)語(yǔ)態(tài)形式。雖然有表示被動(dòng)的明確手段（“被……”、“為……所”等），但那不屬于動(dòng)詞本身的變化形式。而且，被動(dòng)的表達(dá)方式用得也很少，主動(dòng)被動(dòng)常用一種表達(dá)手段。
決議通過沒有？通過了。
Has the resolution been passed? It has been passed.
一點(diǎn)也沒有必要說“決議被通過了嗎？被通過了”。
房子終于蓋完了。
The house was completed at last.
一點(diǎn)也不必說“房子終于被蓋完了”。
漢語(yǔ)必須加“被”或“挨”之類的詞的時(shí)候往往表示一種不好的（不快的、不幸的）感覺，或是為了強(qiáng)調(diào)（尤其是在有主動(dòng)者即施動(dòng)者提及的時(shí)候）。
他挨打了。 他被批判了。（不幸的、無(wú)奈的事情）
決議被全體一致通過。（因?yàn)樘岬搅酥鲃?dòng)者，所以，不得不加個(gè)“被”）
其實(shí)，其他語(yǔ)言也有用主動(dòng)形式表示被動(dòng)關(guān)系的時(shí)候：
The key hanging on the wrist is easy to lose. (不用說easy to be lost) 掛在腕子上的鑰匙容易丟。
The book sells well. (不必說The book is sold well) 那本書賣得很好（很暢銷）。
可見，被動(dòng)關(guān)系也不一定非要被動(dòng)語(yǔ)態(tài)來表示。
漢語(yǔ)的大量被動(dòng)句都是用主動(dòng)的形式表達(dá)的。主動(dòng)被動(dòng)，在漢語(yǔ)中也主要是通過上下文來體現(xiàn)的。漢語(yǔ)的“被動(dòng)句”要比其他外語(yǔ)里少得多。所以，不得不經(jīng)常動(dòng)用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，也是中外翻譯中的一項(xiàng)技巧。
介詞及介詞短語(yǔ)大量省略
在英漢互譯翻譯中，你常常需要在英語(yǔ)中補(bǔ)上漢語(yǔ)中沒有的介詞或在漢語(yǔ)中省掉的介詞。這也正是英語(yǔ)比漢語(yǔ)長(zhǎng)的一個(gè)重要原因。
近期銀行保險(xiǎn)業(yè)務(wù)面臨的主要機(jī)遇和挑戰(zhàn)
Major Opportunities and Challenges in Bank Assurance Business in the Near Future
這里，需要加上的介詞包括兩個(gè)in，而在漢語(yǔ)中就不必說“在近期銀行保險(xiǎn)業(yè)務(wù)中”和“在近期”。那樣會(huì)顯得非常啰唆?？稍谟⒄Z(yǔ)中如果沒有這類介詞，就是錯(cuò)句了。
美老牌壽險(xiǎn)落戶北京
An Old-branded Life Insurance Company of America Has Settled in Beijing
漢語(yǔ)可以直接說“落戶北京”，不用說“落戶在（于）北京”，英語(yǔ)就不行，必須加個(gè)in.
另外，我們還可以說“移民美國(guó)”而不必說“向美國(guó)移民”，可以說“移居日本”而不必說“向日本移居”，等等。究竟省略的是什么介詞（在、向、于、往……），在翻譯的時(shí)候要看具體情況而定。也可以說不是省略，漢語(yǔ)中根本就不必要加這類介詞！多么快捷！
“謝謝你的禮物（賀卡、盛情……）”。實(shí)際是“因?yàn)槟愕亩Y物而謝謝你”。英語(yǔ)就得說成：Thank you for your gift. 這個(gè)介詞for是無(wú)論如何也不能省略的。不能說成Thank your gift, 那會(huì)成為天大的笑話！“謝謝你的禮物”這句話不僅省略了介詞還省略了別的東西，是個(gè)大省略句。我們說得通，但是換成任何一種其他語(yǔ)言幾乎都說不通。
“咱們倆比啥（哪方面）？”實(shí)際是“咱們倆在哪方面比”。英語(yǔ)就得說成: In what aspect do we compare? 漢語(yǔ)用個(gè)“比啥”就可以代表“在哪方面比”，無(wú)需介詞或介詞短語(yǔ)，其他語(yǔ)言就不行了。
Morn for Sun Yatsen哀悼孫中山
一個(gè)“哀悼”就夠了，后面可直接加哀悼的對(duì)象。而英語(yǔ)的morn是個(gè)不及物動(dòng)詞，必須再加上個(gè)介詞才可以接哀悼的對(duì)象?？傊瑵h語(yǔ)幾乎每個(gè)動(dòng)詞都可以及物，經(jīng)常可以隨便就接上一個(gè)賓語(yǔ)。英語(yǔ)則不能，使用動(dòng)詞的時(shí)候總得考慮及物不及物，非常麻煩。
無(wú)泛指與特指的語(yǔ)法形式（無(wú)冠詞）
西方語(yǔ)言往往都有固定的“特指”和“泛指”的語(yǔ)法形式，比如定冠詞和不定冠詞等。在漢語(yǔ)中，沒有這種語(yǔ)法概念，當(dāng)然也可以照樣表示特指或泛指，那就是：全憑上下文。
人是高級(jí)動(dòng)物。（泛指）
人呢？在這兒。（特指）
人都走了。（特指）
其實(shí)，“特指”還是“泛指”也不是必須表示的信息。究竟是特指還是泛指，在上下文中自然清楚無(wú)疑，尤其是有定語(yǔ)的時(shí)候。所以，漢語(yǔ)對(duì)它干脆不表示，采取最簡(jiǎn)潔的手段，也是正好的。冠詞這個(gè)在大多數(shù)外語(yǔ)中都有的詞類，在漢語(yǔ)中就被自然地省掉了。
也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，我們中國(guó)人在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的時(shí)候總覺得冠詞難學(xué)難用，總覺得是個(gè)多余的累贅！是啊，比如在英語(yǔ)中，每一個(gè)名詞類的東西，只要不是復(fù)數(shù)形式或不可數(shù)名詞，前面就總得加上一個(gè)“限定詞”（通常是冠詞），我們總得考慮是該加定冠詞還是不定冠詞。而在有性的語(yǔ)言中，冠詞還要跟著變不同的性別呢！多麻煩！
前置定語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)
漢語(yǔ)的定語(yǔ)幾乎都是前置的，基本上無(wú)后置定語(yǔ)。無(wú)論是什么樣的定語(yǔ)：?jiǎn)卧~、短語(yǔ)還是從句（漢語(yǔ)的從句和短語(yǔ)之界限也是很模糊的），不管多么長(zhǎng)，一律放在前面。這一方面可以保證形容與被形容（限定與被限定）的關(guān)系十分清楚，一目了然，另一方面，也可以讓定語(yǔ)盡可能地簡(jiǎn)潔。比方說，要是把定語(yǔ)放在后面，往往就需要一定的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，尤其是比較長(zhǎng)的定語(yǔ)（比如定語(yǔ)從句）的時(shí)候?？墒?，漢語(yǔ)的定語(yǔ)就不需要任何關(guān)聯(lián)詞，直截了當(dāng)，特別簡(jiǎn)潔。
美麗人生（單詞定語(yǔ)）
在學(xué)校的生活（介詞短語(yǔ)做定語(yǔ)）
又大又好的房子（聯(lián)合短語(yǔ)做定語(yǔ)）
狐假虎威的人（成語(yǔ)做定語(yǔ)）
遵守紀(jì)律的學(xué)生（動(dòng)賓短語(yǔ)做定語(yǔ)）
一招手就停的車（從句做定語(yǔ)）
誰(shuí)見誰(shuí)愛的孩子（從句做定語(yǔ)）
在英語(yǔ)中，只有比較簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短的成分才可以放在中心詞的前面做前置定語(yǔ)，稍微復(fù)雜一點(diǎn)的成分（比如短語(yǔ)、從句）就得放在后面。漢語(yǔ)可以直接拿介詞短語(yǔ)放在一個(gè)名詞的前面做定語(yǔ)，這在英語(yǔ)中是不可能的，必須放在后面：
在學(xué)校的生活 life in school
英語(yǔ)如果把這樣復(fù)雜的成分硬要放在前面，也有一個(gè)辦法，那就是通過加連字符把它變成一個(gè)東西： in-depth investigation
an whatever-you-say-I-would-agree attitude
英語(yǔ)的定語(yǔ)從句必須后置，而且一般總是要有個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的：
a car that can stop whenever you beckon to it (一招手就停的車)
a child that (who) is liked by anyone who sees (誰(shuí)見誰(shuí)愛的孩子)
大主語(yǔ)的概念
漢語(yǔ)的“主語(yǔ)”經(jīng)常是個(gè)十分寬泛的概念，難怪有些人把他稱為“主題”或“話題”（日語(yǔ)也有類似現(xiàn)象，因?yàn)樗軡h語(yǔ)影響最大）。而其他語(yǔ)言的主語(yǔ)一般是狹義的。所以，在中外翻譯的時(shí)候，你會(huì)常常發(fā)現(xiàn)很難處理漢語(yǔ)的主語(yǔ)（往往不能直接變成對(duì)方的主語(yǔ)）。其實(shí)，在漢語(yǔ)中，有許多主語(yǔ)不過就是一個(gè)話題，一個(gè)說話的中心，所以它后面可以加很多復(fù)雜的成分，包括主謂結(jié)構(gòu)（相當(dāng)于西方語(yǔ)言的“從句”）。這正是漢語(yǔ)的主語(yǔ)的最大特點(diǎn)。英語(yǔ)是不能用從句做謂語(yǔ)的（雖然可以做表語(yǔ)）。
這個(gè)人我真沒辦法！ As for this person, I have no way to deal with him at all! (在漢語(yǔ)中，“這個(gè)人”是主語(yǔ)，“我”不過是謂語(yǔ)（主謂結(jié)構(gòu)）中的主語(yǔ)，而在英語(yǔ)中，只好用“我”做句子的主語(yǔ))
他房子蓋了三年。It took him three years to build the house. / He spent three years in building the house. (在英語(yǔ)中都是簡(jiǎn)單句，沒有從句，因?yàn)椴豢赡苡脧木渥鲋^語(yǔ))
他房無(wú)一間，地?zé)o一壟，是個(gè)貧農(nóng)。 He was a poor peasant as he had neither house nor land.
她眼睛很大，身材苗條。She has big eyes, and a slim stature.
無(wú)限制的省略
漢語(yǔ)的“不完全句”即成分不完全、有省略的句子可以說是最多的。幾乎任何一個(gè)成分都可省略：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)等等，只要在一定的上下文中不造成歧義就行。
許多漢語(yǔ)的語(yǔ)法書都提出“無(wú)主句”的概念，其實(shí)，我認(rèn)為那不過是“省略主語(yǔ)的句子”，真正的“無(wú)主句”是不可能存在的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)句子都要有主語(yǔ)，那是必不可少的主要成分。可就是這樣的重要成分，漢語(yǔ)也是經(jīng)常省略的。省略了，并不等于沒有。你如果仔細(xì)考察一下，就可發(fā)現(xiàn)，那些所謂的“無(wú)主句”都是可以加上主語(yǔ)的。例如：
抽煙嗎？
抽。
這個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)話里哪句都沒有主語(yǔ)，但是其實(shí)是有的，相當(dāng)于“（你）抽煙嗎？(我)抽。”
因?yàn)橹髡Z(yǔ)顯而易見，不言自明，所以就自然地省掉了。
再如：
下雨了。
下雪了。
刮風(fēng)了。
這類句子也不是真正的“無(wú)主句”，主語(yǔ)是“天”。
主語(yǔ)的省略在漢語(yǔ)里是很經(jīng)常的現(xiàn)象。其他語(yǔ)言就不同了，比如英語(yǔ)，幾乎總是要有個(gè)主語(yǔ)的，如果沒有名詞，也至少要有個(gè)代詞充當(dāng)那個(gè)位置。I, you, he, she, it that, this 之類的代詞往往都是不可省略的。因此，在漢譯英的時(shí)候，“加主語(yǔ)”就是一個(gè)經(jīng)常的現(xiàn)象，也是一項(xiàng)翻譯技巧。
有一句俗語(yǔ)：“賊偷方便”。由于省略太多，完全可能產(chǎn)生歧義。它的本意是“賊專門偷方便的對(duì)象”（賊在哪里方便就在哪里偷，不管是誰(shuí)，關(guān)鍵是一個(gè)方便、得下手就行）?？墒?，這里的“方便”實(shí)際上已經(jīng)充當(dāng)了賓語(yǔ)，或者也可以理解為是省略了的賓語(yǔ)的一部分（＝“方便的場(chǎng)合/對(duì)象”）。但是，“方便”也可以做副詞用因而做狀語(yǔ)?。∧蔷统闪恕百\偷起來方便”的意思了，與原意大相徑庭！在表面上看，非常容易做后者的理解。但是，在現(xiàn)實(shí)中一般并不會(huì)引起誤解。
記得二十年前有位語(yǔ)言學(xué)家對(duì)新聞報(bào)道中經(jīng)常出現(xiàn)的這句話提出了批判，那就是“所到之處，受到熱烈歡迎?！?，他說這句話“不合邏輯，是病句”。怎么能“所到之處”受到歡迎呢？！受到歡迎的是人啊，地點(diǎn)怎么能做這句話的主語(yǔ)呢？當(dāng)時(shí)許多人贊成。一時(shí)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。我也覺得有道理。可是，這句話還是照舊被人使用著。經(jīng)過分析，我看這也沒什么錯(cuò)誤，只不過是句省略句而已。下面把省略的東西補(bǔ)全，就可以自圓其說了：
（在）所到之處，（他/她/他們）受到熱烈歡迎。
其實(shí)，這句話的主語(yǔ)仍然是人（省略了）。前面不過是個(gè)省略的狀語(yǔ)。另外，即使用“所到之處”做主語(yǔ)，按照漢語(yǔ)的“大主語(yǔ)”或“話題主語(yǔ)”的解釋，也是說得通的??！
可見，對(duì)待省略句，我們是不能求全責(zé)備、亂加批評(píng)的。那位語(yǔ)言學(xué)家只是無(wú)端地咬文嚼字，太可笑了。有些文字工作者由于陷入了狹隘的思維框框中（尤其是受到了西方語(yǔ)言的影響），反倒經(jīng)常把對(duì)的說成錯(cuò)的，到處指手畫腳，充當(dāng)語(yǔ)言使用的障礙！
獨(dú)特的文化，獨(dú)特的詞匯
同世界上其他語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)以簡(jiǎn)潔明快見長(zhǎng)。其重要原因除了方塊漢字極高的信息量和語(yǔ)法的簡(jiǎn)單外，還在于單音詞（尤其是單音動(dòng)詞）的極其豐富。當(dāng)然后者也在一定程度上源于前者（正是因?yàn)橛蟹綁K字的高信息量，單詞才可以盡可能地短）。尤其有趣的是：許多簡(jiǎn)短的動(dòng)詞是漢語(yǔ)有而英語(yǔ)無(wú)的。自然，某些詞匯在這一語(yǔ)言中有在另一語(yǔ)言中無(wú)是不奇怪的，任何兩種語(yǔ)言之間都會(huì)有這種現(xiàn)象（互相都有這種情況），那是因?yàn)椴煌拿褡宓牟煌乃季S方式和習(xí)慣造成的。遇到這種情況的時(shí)，就只能解釋性地翻譯，而不可能直接對(duì)譯。不過，我發(fā)現(xiàn)，有許多漢語(yǔ)中有而英語(yǔ)中無(wú)的簡(jiǎn)短詞匯正體現(xiàn)了漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)和生動(dòng)，是漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力的表現(xiàn)，翻譯成英語(yǔ)時(shí)是無(wú)論如何都無(wú)法完全等量地傳達(dá)這樣的信息的。下面，舉一些具體的例子說明(注意：這里僅限于該詞的一個(gè)意義（往往是基本詞義），不包括諸多其他（往往是派生的）意義。比如，“捧”還可以表示“吹捧（恭維）”等等，那不在本書的討論范圍)。
捧: 英語(yǔ)只能用carry or hold in both hands之類的說法來解釋，但這也不是（不可能是）精確的解釋，更談不到對(duì)譯了。怎么個(gè)in both hands？是用手掌（心），還是用手背，還是用手側(cè)面？還是用手尖？…… 但是漢語(yǔ)的一個(gè)“捧”字就非常傳神、非常準(zhǔn)確（更不用說非常精煉了）地表達(dá)了“用雙手的手心連在一起托起(某物)”這個(gè)意思。比如：捧一捧水就喝。來。要是用英語(yǔ)說，就很麻煩，也沒有這樣準(zhǔn)確：scoop some water with both hands and drink(to drink)? Take some water with both hands to drink(and drink)? 再如，捧一把米。英語(yǔ)得說hold some rice in both hands，當(dāng)然也羅索得多，同時(shí)也沒能精確傳達(dá)原意。
頂：英語(yǔ)只能說carry on the head等，也不過是大致的解釋。我們說“頭頂藍(lán)天(腳踏大地)”，那是很形象生動(dòng)的說法，尤其體現(xiàn)了赫赫的力度?？墒?，要是翻譯成英語(yǔ)，就不好辦了，試著翻譯：have the blue sky for one’s roof; with the sky over one’s head; stand with the sky over the head(and the earth under foot),等等，怎么也表達(dá)不好原意！ “頂著一桶水走路”，英語(yǔ)得說carry a pail of water on the head之類的，就是沒有這個(gè)“頂”字生動(dòng)！
硌：英語(yǔ)不得不說(of something hard or bulging) press or rub against; cause pain through pressure or rubbing exerted by a bulging object，等：米飯里的砂粒硌痛了牙。The sands in the cooked rice made my tooth ache. 漢語(yǔ)這個(gè)“硌”字既有被硬東西頂、壓的意思，也同時(shí)含有疼痛、不舒服的味道，是個(gè)非常獨(dú)特的表達(dá)方式，這一個(gè)字的信息用英文一大串字都表達(dá)不好。
坑：“他和把我坑苦了”，這里的作為動(dòng)詞而用的“坑”是“坑害”即“令……受苦受難、吃虧上當(dāng)”的意思。有時(shí)是“騙”，有時(shí)是無(wú)意中造成傷害，意思非常復(fù)雜，根本就不能用一個(gè)英語(yǔ)詞來翻譯：奸商凈坑人。The profiteers cheated people right and left(everywhere). 你可把我坑苦了。You have got me into a fix. 這么做，可坑死人了。It will kill me to do it this way. 他的那種錯(cuò)誤思想把他的前途給坑了。That erroneous thinking of his ruined his future.
許多中國(guó)烹調(diào)、醫(yī)藥以及其他技術(shù)中的獨(dú)特的技法也都不好直接譯成英語(yǔ)。正因?yàn)槭侵袊?guó)獨(dú)創(chuàng)的，所以，當(dāng)然外國(guó)就沒有相應(yīng)的詞匯。下面略舉幾例：
炸：中國(guó)有“煎、炒、烹、炸”，還有一個(gè)“熘”。但英語(yǔ)表示這類動(dòng)作的詞只有一個(gè)比較模糊的fry, 意思是“cook something in hot fat or oil(將某物放在熱的油里烹調(diào))，到底是“煎”是“炒”是“烹”是“炸”等，沒有明確的界限。那么，我們只好加些限定詞，構(gòu)成短語(yǔ)，才能近似地表達(dá)其細(xì)微區(qū)別。所以，漢英詞典中對(duì)“炒”的解釋除了fry外還有個(gè)stir-fry；對(duì)“煎”的解釋除了fry 外還有fry in sallow oil；對(duì)“烹”的解釋是fry quickly in hot oil and stir in sauce；對(duì)“炸”的解釋是deep fry；對(duì)“熘”的解釋是quick-fry。其實(shí)都是很勉強(qiáng)的解釋，仍然區(qū)別不明顯。另外, 還有一個(gè)法語(yǔ)來的詞sauté也可表示“炒”和“熘”等，但也不能精確表達(dá)漢語(yǔ)的意思。
除了動(dòng)詞以外，中國(guó)人的稱謂也非常有特色。中國(guó)人對(duì)于親屬區(qū)分得十分細(xì)膩，比任何其他民族（漢字圈的民族以外的民族）的稱謂都多，都復(fù)雜，都準(zhǔn)確。比如，父輩的親屬，可以表示“父親的兄弟姐妹”和“母親的兄弟姐妹”，用的是兩套系統(tǒng)，而英語(yǔ)等其他語(yǔ)言僅僅對(duì)他們使用一套系統(tǒng)，所以，就無(wú)法分清。我們有“舅舅”和“叔叔”之分，英語(yǔ)中只用一個(gè)uncle。不僅如此，我們還用“伯父”和“叔父”來區(qū)分長(zhǎng)幼（是比父親大還是?。?，而英語(yǔ)對(duì)此也無(wú)法區(qū)分，僅僅是個(gè) uncle而已。這個(gè)uncle 既是“叔叔”又是“舅舅”，既是“伯父”又是“叔父”，還可以是“姨父”、“姑父”、“表舅”、“表叔”等等。它對(duì)父輩的男性親屬僅僅用一個(gè)稱呼，而我們有十來個(gè)！這并不是繁瑣，而是更科學(xué)了，因?yàn)橐豢捶Q謂就可以準(zhǔn)確地知道具體的關(guān)系。當(dāng)然也有模糊的，比如輩分太多的情況：你對(duì)你父親的姥爺叫“太姥”，對(duì)你母親的“姥爺”也得叫“太姥”，等等。
中國(guó)人的親屬稱謂之所以如此細(xì)微、明確，就是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)血統(tǒng)十分重視，對(duì)血統(tǒng)而產(chǎn)生的人際關(guān)系十分重視。這當(dāng)然有其理由。這反映了中國(guó)人特有的人倫思想、道德思想、價(jià)值定位。
結(jié) 語(yǔ)
我認(rèn)為，語(yǔ)言應(yīng)該遵循兩條基本的原則：第一，無(wú)誤會(huì)原則。只要不造成誤會(huì)，就行。第二，最少原則。用最少的符號(hào)（或音素）表示最多的信息?？梢哉f，漢語(yǔ)在這兩方面都是做到了極致，在這兩方面都堪稱世界的典范。
最簡(jiǎn)潔、明快，當(dāng)然就可以有最高的效率。不僅在紙上或電腦空間上省地方、省筆墨（字符），在說的時(shí)候也更省時(shí)：一分鐘說出來的漢語(yǔ)肯定比其他語(yǔ)言有更多的信息！我們的廣播肯定是世界上效率最高的廣播！我們的一切語(yǔ)言節(jié)目也肯定是世界上效率最高的節(jié)目！
想到了一時(shí)曾經(jīng)很盛行的“文字拼音化”的主張（現(xiàn)在，持這種主張的也大有人在）。我認(rèn)為，對(duì)于漢語(yǔ)來說，那是絕對(duì)行不通的事。建立在方塊漢字的基礎(chǔ)之上的中文是不可能徹底用拼音來代替的。漢字是永遠(yuǎn)也不可廢棄的（雖然可以適當(dāng)?shù)?、在原有的?guī)律的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化）。拼音，只能作為一種輔助的手段而已。比如上下文明確的臨時(shí)性的交流、輔助漢字教學(xué)等等。如果說目前已有的簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)拼音不可能代替漢字的話，那么，進(jìn)一步而言，不管有些人多么挖空心思來創(chuàng)造一種復(fù)雜的 “漢語(yǔ)拼音文字”，那也同樣是行不通的。因?yàn)槟潜畴x了漢語(yǔ)文化的基本體系。
毫無(wú)疑問，拼音化，是盲目地模仿西方、崇拜西方的產(chǎn)物！
從我們語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，我看到了我們民族文化的無(wú)窮魅力。雖然學(xué)過多門外語(yǔ)，雖然天天都和外語(yǔ)打交道，但我最愛用的永遠(yuǎn)都是漢語(yǔ)，而且是對(duì)外語(yǔ)了解得越多，越喜歡自己的民族語(yǔ)。并不是僅僅因?yàn)槲沂侵袊?guó)人或因?yàn)槲业拿褡迩榻Y(jié)，而是因?yàn)椋壕驼Z(yǔ)言本身而論，我認(rèn)為漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)秀、最發(fā)達(dá)的語(yǔ)言！
我認(rèn)為，世界上的語(yǔ)言是有優(yōu)劣之分的，正如文化一樣。優(yōu)秀的語(yǔ)言是長(zhǎng)期的歷史發(fā)展的結(jié)果，是反復(fù)的自然淘汰與篩選的結(jié)果，是無(wú)數(shù)人的集體創(chuàng)造。因此，一種語(yǔ)言的優(yōu)秀程度（發(fā)達(dá)程度）是和使用這種語(yǔ)言的民族的悠久性成正比的。中國(guó)有至少五千年的連續(xù)發(fā)展的文明歷史，自然是西方等其他地方所無(wú)法比擬的。所以，中國(guó)有最優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，一點(diǎn)也不足怪。漢語(yǔ)，是世界上資格最老的語(yǔ)言！是最成熟的語(yǔ)言！尤其值得一提的是：漢語(yǔ)具有最強(qiáng)的適應(yīng)性和生命力。它沒有像許多其他古代語(yǔ)言那樣被自然地淘汰了，死掉了，而是總能在新的形勢(shì)下不斷豐富自己、強(qiáng)化自己，頑強(qiáng)地生存下來。所以，可以說漢語(yǔ)是久經(jīng)考驗(yàn)的強(qiáng)大語(yǔ)言！這也證明了漢語(yǔ)文化的無(wú)窮生命力。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
