很早就知道方慶俊的大名，第一次見面是在淮南的楊先國處。那一天，慶俊喝了很多酒，也很少說話，由于是首次見面，我們的交談并不多。飯后，他為我們寫了幾幅字，然后，我們就匆匆告別。
第二次見面是在一天晚上，我與黃敬東前去府上，只見慶俊先生在工作燈下用功。我們一邊品茗，一邊欣賞印蛻，一邊談及當(dāng)代篆刻的審美取向。
作為一名篆刻家，慶俊先生一直對流行印風(fēng)持沉默態(tài)度，他認(rèn)為，從秦漢的實用印章到明清的文人篆刻，始終重視字法、刀法。所謂字法，即以篆入印，保持篆刻藝術(shù)的純潔性。雖說在篆刻史上有鳥蟲篆、九疊篆等入印，但不能代表篆刻藝術(shù)發(fā)展的的主流。所謂刀法，即篆刻始終要以刻刀來完成創(chuàng)作，既然要用刀，則必須講究刀法，即不能將刀法復(fù)雜化，也不能將刀法工藝化?；谶@兩點，我們從慶俊先生的腕下看到的是深厚的傳統(tǒng)功底：用刀講究沖切結(jié)合，線條勁健簡潔；字法純熟，章法工穩(wěn)，整個風(fēng)格介于皖浙之間。
慶俊的印猶如其人，不激不厲，憨厚、沉實。其白文印更是得漢印精髓，古樸、厚重。其朱文印介于封泥與明清印之間，工穩(wěn)，平正。然無論是信手拈來，還是精心布置，都頗具匠心。欣賞慶俊的印，猶如面對正人君子，儀態(tài)端嚴(yán)，令人肅然起敬。
然事物都具有兩面性，對于當(dāng)代篆刻來說，展覽的大局已定，欣賞的形式、審美的眼光、評委的好惡等使許多年輕人迷失了方向。他們今天學(xué)評委，明天模仿獲獎?wù)撸m說能浪得虛名，但經(jīng)不住時間的推敲。今年暑期，我有幸同慶俊一起參加省書協(xié)舉辦的篆刻培訓(xùn)班，也聆聽了篆刻名家的講座，受益匪淺，但像我等性格的人，真正想從思想上改變創(chuàng)作思路與審美取向，似乎還有一段漫長的路要走。
篆刻之余，慶俊先生的大量時間都花在對篆隸的臨習(xí)上。他的隸書取法很廣，尤其對《張遷》、《石門頌》、《封龍山》、《好大王》等下過大的功夫。在篆書的取法上，他以《散氏盤》、《毛公鼎》、《墻盤》為主。近年，他又涉獵甲骨文創(chuàng)作，真正做到以最大的功夫打進(jìn)去。慶俊先生常說：“人生有限，在當(dāng)今社會，貪得越多，越吃不透藝術(shù)的真諦，不如揀起所好，以期進(jìn)步。再說，我等性格，不適合花哨，故東西里少了許多吸引眼球的的亮點?！笔前?，短暫的吸引眼球容易，但要想讓作品經(jīng)得住咀嚼，說大點，經(jīng)得住后人的評賞，真的要花一輩子精力。在明清及近現(xiàn)代印人眼里，“印宗秦漢”是圭臬，當(dāng)代印人似乎忽略這一審美取向，不向博大精深的秦漢學(xué)習(xí)，反而揀一些“支流末節(jié)”去研習(xí)，我不知是好是壞，這條路究竟能走多遠(yuǎn)？印“?！鼻貪h帶來的僅僅是印面的夸張、文字的乖舛、刀法的抹殺嗎？我一直在思考這個問題。至于“篆刻”要不要回到“印章”這一稱呼，刻印要不要回歸“制印”、“做印”這一過程，理論界也有一些爭議。看來，在秦漢這條河中，有汲取不完【取之不盡】的資源，關(guān)鍵看你從那汲取。
近年來，慶俊先生取得的成績是有目共睹的。就個人淺見，慶俊先生可以從以下幾條路子進(jìn)行突破：一、在已有的基礎(chǔ)上，繼續(xù)求工求穩(wěn)，向滿白文和細(xì)朱文印探索；二、丟棄“秦漢”（指主流的官私印），從先秦的陶印、烙馬印或者急就章入手，尋求屬于自己的篆刻語言，以期能增加作品的寫意效果；三、在印材上更講究一些，避免篆刻創(chuàng)作中因材料造成的壞效果，諸如線條過于破碎，轉(zhuǎn)折過于直白等現(xiàn)象。
鑒于慶俊先生再三囑咐，本人口無遮攔，提了許多本該私下交流的話，如有不妥，還望海涵！
