鬼谷子在待人處事方面可謂是出神入化，畢竟鬼谷子教導(dǎo)出的蘇秦和張儀可是當(dāng)時(shí)攪動(dòng)天下風(fēng)云的人物，而蘇秦和張儀都是做事做人讓他人挑不出錯(cuò)的人物，作為他們的老師在這方面自然也不差。鬼谷子為人處世都是從大局、大方面出發(fā)，學(xué)會(huì)了他的五點(diǎn)絕學(xué)，你也能做一個(gè)收放自如的人。
鬼谷子絕學(xué)第一點(diǎn):居視其所親
這句話的意思就是你要了解一個(gè)人，就要看一下他所親近的都是些什么樣的人，從他所親近的、結(jié)交的人你就可以看出來這個(gè)人到底能不能相處。這跟現(xiàn)在的一句話“人以類聚”意思其實(shí)是差不多的，你接觸的人品行如何，其實(shí)也能反應(yīng)出你的品行怎么樣。畢竟你跟人家相處那么久都沒有感覺到他的錯(cuò)處，就證明你并不認(rèn)為他的錯(cuò)是錯(cuò)，也就是默認(rèn)了他的錯(cuò)處在你心里其實(shí)是對(duì)的。
鬼谷子絕學(xué)第二點(diǎn):富視其所與
朋友之間難免會(huì)有金錢上的交往，但有的人比較看重自己的朋友，愿意為了自己的朋友放棄一些東西。但有的人就比較看重自己的利益，不會(huì)為了朋友放棄自己的利益，甚至有時(shí)候會(huì)為了利益去傷害自己的朋友。所以與他人做朋友時(shí)一定要看清楚他人的品行，別讓人為了一點(diǎn)小小的利益就把你給賣了。
鬼谷子絕學(xué)第三點(diǎn):達(dá)視其所舉
從古至今選舉人才都是上層領(lǐng)導(dǎo)頭疼的第一大難事，畢竟如果你重用了一個(gè)品行不好、能力不夠的人，那不僅是打你自己的臉，對(duì)集體也是一種很大的損失。但如果你真的想選出一位品行兼優(yōu)、能力強(qiáng)、有魄力的人才，那你不僅要看他的表現(xiàn)，還要看他所領(lǐng)導(dǎo)的人是怎么樣的，看他推薦給你的人怎么樣。畢竟上行下效這不是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，他是一個(gè)優(yōu)秀的人，那他絕對(duì)不會(huì)允許自己領(lǐng)導(dǎo)的人平庸的，如果他是一個(gè)優(yōu)秀的、有眼光的人，那他推薦的人能力也不會(huì)太差。
鬼谷子絕學(xué)第四點(diǎn):窘視其所不為
這句話就是說如果一個(gè)人，能夠在自己絕望的時(shí)候不拉別人做墊背的，還有可能會(huì)犧牲自己保全他人或者集體，那這個(gè)人一定是一個(gè)值得信任、有魄力的人。人生在世很多事情都不是我們所想象的那樣，可即使這樣這個(gè)人也不會(huì)改變自己的想法去迎合這個(gè)環(huán)境，反而會(huì)發(fā)展自己讓自己足夠優(yōu)秀去改變這個(gè)環(huán)境。
鬼谷子絕學(xué)第五點(diǎn):貧視其所不取
一個(gè)可以稱之為君子的人，不是他不去拿一些東西，而是他不會(huì)去拿一些不屬于他、不應(yīng)該被他拿走的東西。什么東西都不要、什么功勞都不是自己的這種人不是君子，真正的君子是取之有道的。這個(gè)“取”字最難把握的是一個(gè)度，而能把握好這個(gè)度的人就是可以交往的人。
鬼谷子的這五點(diǎn)絕學(xué)能夠教會(huì)我們?nèi)绾慰炊粋€(gè)人真正的品行，而你現(xiàn)在也一定知道了什么人能相處、什么人不能相處了吧！
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