| 分類： 文化教育 |
蘇州文化資源蘊含的教育價值
蘇州文化源遠流長，是華夏文明的一個重要組成部分。在漫長的歷史發(fā)展中，蘇州文化始終一脈相承。蘇州古城連同境內(nèi)的文物古跡、古建筑和古鎮(zhèn)、古村落一起見證了蘇州的歷史變遷，成為蘇州文化的大博物館。
蘇州文化博大精深，主要文化門類都得到了充分發(fā)育。蘇州文化的豐厚性體現(xiàn)在千年古城、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、園林勝跡、街坊民居等豐富多彩的物化形態(tài)，體現(xiàn)在昆曲、蘇劇、評彈、吳門書畫、絲綢、刺繡、工藝珍品等藝術(shù)形態(tài)，還體現(xiàn)在文化心理的成熟、文化氛圍的濃重上。蘇州文化的許多方面，不僅是蘇州文化的代表，也成為了中國文化的代表。這些豐富而成就極高的文化資源是取之不盡的教育資源寶藏。
蘇州自古賢能輩出，蘊育了獨特的人文精神傳統(tǒng)。蘇州自古經(jīng)濟富庶，崇文重教而又海納百川，成為人才薈萃之地，千百年來所涌現(xiàn)的各類人才如滿天繁星，熠熠生輝。明清時期，蘇州是聞名的“狀元之鄉(xiāng)”，今天，蘇州又是全國的“院士之鄉(xiāng)”。正是由于這些名人大家的帶動，使得蘇州具有積極的人文精神傳統(tǒng)。如北宋大政治家范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，明末大思想家顧炎武“天下興亡、匹夫有責”的吶喊，等等，這些積極的人文精神，是以愛國主義為核心的民族精神在蘇州的體現(xiàn)，對于我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有著現(xiàn)實而深刻的教育意義。
加強文化資源轉(zhuǎn)化的積極探索
把傳統(tǒng)的人文精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的城市精神。人文精神是蘇州文化最主要的特征，也是核心競爭力所在。弘揚傳統(tǒng)人文精神，首先是要挖掘其中積極向上、符合時代潮流的因素。我們?yōu)榇藢ｉT拍攝了蘇州歷史名人、院士風采錄等系列電視專題片，通過杰出人才的事跡引導(dǎo)市民特別是青少年從小就把自己的命運與祖國、民族的命運聯(lián)系在一起，樹立“立志成才、報效祖國”的志向。近兩年，我們還在全市組織開展了蘇州城市精神大討論活動，“精致細膩”、“開放包容”、“勤奮堅韌”、“尚文重教”、“和諧進取”等關(guān)鍵詞都為大家所普遍認可。與此同時，全市十分重視弘揚傳統(tǒng)人文精神與時代實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的“張家港精神”、“昆山之路”和“親商理念”這“三大法寶”。全市還堅持把弘揚“三大法寶”與弘揚“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”精神統(tǒng)一起來，在弘揚“三大法寶”中突出新時期艱苦創(chuàng)業(yè)精神的本質(zhì)，共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新精神的核心，爭先創(chuàng)優(yōu)精神的特征，從而不斷賦予“三大法寶”以新的內(nèi)涵，同時還與“兩個率先”實踐相融合，激勵蘇州人始終保持勵精圖治創(chuàng)大業(yè)的勇氣、開拓創(chuàng)新闖新路的銳氣、敢于超越爭一流的志氣。
把物質(zhì)形態(tài)的文化資源轉(zhuǎn)化為生動活潑的教育陣地。蘇州是國務(wù)院首批公布的國家歷史文化名城，文物古跡遍布城鄉(xiāng)。1983年小平同志視察蘇州時要求蘇州“要保護好這座古城，不要破壞古城風貌，否則它的優(yōu)勢就消失了。”多年來，全市上下十分珍惜先輩們留下的彌足珍貴的文化遺存，加大依法保護、科學(xué)保護力度，先后實施了觀前地區(qū)整治更新工程、環(huán)古城風貌保護工程等保護項目，并在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮這些歷史文化資源的教育功能。一方面，加強文化與旅游的結(jié)合，每年吸引來自市內(nèi)外的旅游者數(shù)千萬人；另一方面，加強各類博物館建設(shè)，全市現(xiàn)有各類博物館28家，特別是由世界著名建筑大師貝聿銘先生設(shè)計的蘇州博物館新館采取了“中而新，蘇而新”的設(shè)計理念，建成后將成為具有世界影響的博物館。全市擁有國家級愛國主義教育基地2個、省級基地14個、市級基地52個，這些愛國主義教育基地成為未成年人思想道德建設(shè)的生動課堂。
把優(yōu)秀文化資源轉(zhuǎn)化為富有教育意義的精品力作。近幾年來，全市重點加強了四類文藝作品的創(chuàng)作生產(chǎn)：一是以蘇州園林等歷史文化景觀為題材的電視文藝專題片，包括《蘇園六紀》、《蘇州水》、《水天堂》、《煙波太湖》等；二是對昆曲經(jīng)典名劇進行改編上演，如青春版《牡丹亭》、《長生殿》等；三是以歷史人物、事件為題材的戲劇，如《干將與莫邪》等；四是歷史題材小說創(chuàng)作，如描寫蘇州歷史人物的小說《馮夢龍》等。這些題材的創(chuàng)作，成為蘇州文藝的品牌，在全省、全國都具有很大影響。
把優(yōu)秀文化成果轉(zhuǎn)化為群眾精神文化享受。今年，我市創(chuàng)造性地在全市組織開展了以優(yōu)秀舞臺藝術(shù)進社區(qū)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進學(xué)校、進企業(yè)為主要內(nèi)容的公益文化服務(wù)“四進工程”?；顒娱_展以來累計演出超過40場，觀眾逾10萬人，搭建了高雅藝術(shù)走進群眾的公共文化服務(wù)平臺，對于解決精品演出難、群眾享受精品難的問題開辟了一條新路，被群眾稱為精神文明建設(shè)的“民心工程”。
進一步加強文化資源轉(zhuǎn)化的幾點思考
加強文化資源轉(zhuǎn)化要有一種緊迫感。文化資源是客觀存在的，但是文化資源的存在僅僅表明它的潛在價值，不等于它自然而然地就成為現(xiàn)實價值，文化資源更不等于教育資源。文化資源成為教育資源需要我們創(chuàng)造性地加以轉(zhuǎn)化。加強文化資源的轉(zhuǎn)化，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育群眾、特別是未成年人，是長遠的戰(zhàn)略問題。
要把文化資源轉(zhuǎn)化與宣傳思想工作創(chuàng)新結(jié)合起來。宣傳思想工作必須進行改革創(chuàng)新，其中重要的一條，就是要從計劃經(jīng)濟條件下注重思想政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曃幕挠绊懥?。文化熏陶同宣傳教育相比，具有很多?yōu)勢。在教育目的上，它并不需要事先確定教育目的，而是讓受眾在文化的氛圍、情節(jié)和活動中不知不覺地領(lǐng)會“應(yīng)該怎樣”；在教育方式上，文化以一種潛移默化的方式讓人受到感染和教育；在教育效果上，文化一旦被人們接受就非常持久牢固。重視文化的作用，不是否定原有的宣傳思想工作，而是要創(chuàng)新宣傳思想工作，更好地發(fā)揮宣傳思想工作的作用。不僅如此，文化本身也有積極和消極之分，加強文化資源轉(zhuǎn)化必須重視思想性，要大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化。這樣才能真正發(fā)揮文化對社會發(fā)展的導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚和驅(qū)動作用。
文化資源轉(zhuǎn)化要著眼于提高人的素質(zhì)。文化建設(shè)與社會主義精神文明建設(shè)有著不可分割的聯(lián)系，作為靈魂和主體能動的方面，文化建設(shè)的狀況決定著精神文明建設(shè)的狀況，也決定著人的素質(zhì)狀況。加強文化資源轉(zhuǎn)化，就要以文化化人，提高人的文明素質(zhì)。發(fā)揮文化對人的文明素質(zhì)提高的作用，營造文化氛圍，應(yīng)該廣泛吸引群眾參與，使群眾成為文化建設(shè)的主體，同時也成為受教育者。只有這樣的轉(zhuǎn)化才是真正有效的轉(zhuǎn)化，才能達到轉(zhuǎn)化的目的。
要充分發(fā)揮市場在文化資源轉(zhuǎn)化中的主導(dǎo)作用。把文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源需要政府的規(guī)劃、指導(dǎo)，但是關(guān)鍵是市場要發(fā)揮主導(dǎo)作用。文化的內(nèi)容、品位以市場為中介緊緊地與群眾聯(lián)系在一起，被市場接受、受到市場歡迎的文化產(chǎn)品，才能起到影響、教育群眾的作用。因此，必須研究人們的精神需求和市場需求，多創(chuàng)造富有時代精神、符合人們精神需求的精神文化產(chǎn)品，特別是要努力把主旋律作品由“要我看”改變?yōu)榻邮苷叩摹拔乙础薄．斎?，在轉(zhuǎn)化過程中，不能一刀切地把文化資源向市場一推了之，要在研究市場、尊重市場規(guī)律的基礎(chǔ)上，針對不同情況、不同對象采取不同的轉(zhuǎn)化策略。比如昆曲，我們采取靈活的轉(zhuǎn)化策略，旅游場所的演出由市場來決定，普及昆曲的星期專場以政府部門補貼的方式來推動。只有通過靈活運用政府“有形的手”和市場“無形的手”，文化資源向教育資源的轉(zhuǎn)化才能在市場運作中走向良性循環(huán)。（作者系蘇州市委常委、宣傳部部長）
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