↑點(diǎn)擊收聽↑ 文/流詩(shī)人 播/晨誦無聲
相信不少人都應(yīng)該是從《靜夜思》、《詠鵝》這樣簡(jiǎn)單易懂、朗朗上口的古典詩(shī)詞，開始自己讀書識(shí)字的道路的。古典詩(shī)詞這種專屬于中國(guó)的獨(dú)特文學(xué)形式，幾乎伴隨了大家整個(gè)基礎(chǔ)教育的階段，只要有語文課的存在，就一定少不了古典詩(shī)詞。
不過，當(dāng)我們?cè)诮g盡腦汁的去背誦這些詩(shī)句時(shí)，很容易產(chǎn)生這樣一個(gè)困惑：學(xué)習(xí)這些古典詩(shī)詞到底有什么用？因?yàn)樗炔荒茏屛覀冏兊母挥?，也不能解決實(shí)際的問題，也許偶爾能讓人領(lǐng)悟一些道理，卻又不如那些“金句”直白。那么我們學(xué)習(xí)這些東西，到底能做些什么，給我們提供什么幫助呢？
葉嘉瑩先生曾在她的課上，詳細(xì)的解釋過這個(gè)問題：我以為，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞最大的好處就是使你的心靈不死。莊子說：“哀莫大于心死，而身死次之。”如果你的心完全沉溺在物欲之中，對(duì)其他一切都不感興趣，那是在是人生中第一件值得悲哀的事。詩(shī)有一種“感發(fā)的生命”，它由作者傳達(dá)給讀者，而且可以不斷生長(zhǎng)，生生不已地流傳下去。這種感發(fā)的生命，可以使你的心活潑起來，永不衰老。這就是詩(shī)的好處。
也就是說，詩(shī)詞最大的作用，在于其中所蘊(yùn)含的感情。這種感情是從詩(shī)人們的心底所流淌出來的，是詩(shī)人對(duì)于外界的刺激所作出的真實(shí)反應(yīng)。不管是自然界的“物象”，還是人世間的“事象”，也不論有多么微小，只要是它能觸動(dòng)了詩(shī)人們心底的那根敏感的弦，就會(huì)自然而然的有詩(shī)歌流露出來。然而我們一般人是難以感知到這些生活和環(huán)境當(dāng)中的那些細(xì)枝末節(jié)的，因此詩(shī)歌就是我們了解這個(gè)世界細(xì)微之處的最好的途徑。
這些詩(shī)歌可以對(duì)我們產(chǎn)生影響，讓我們或喜悅或厭惡，或歡笑或流淚，或焦慮萬分，或揚(yáng)揚(yáng)自得，極大的豐富我們的情感，給我們個(gè)心情提供一條道路。換句話說，這種由詩(shī)歌所給我們帶來的“共情”就是我們學(xué)習(xí)它最大的理由。
除了讓讀者們體驗(yàn)“感發(fā)的生命”，詩(shī)另一個(gè)作用還在于它是作者的真情流露，方便我們對(duì)作者本身的人格的理解。我國(guó)古代一直都有著“詩(shī)言志”的說法，畢竟有些話是不方便說的太直白的，所以只好用詩(shī)句來進(jìn)行表達(dá)。因此這些詩(shī)句也就代表了作者心底最真實(shí)的想法，是我們?nèi)チ私膺@些詩(shī)人最直接了當(dāng)?shù)耐緩健?/span>
舉個(gè)例子來說：李商隱以各類無題詩(shī)著名，讀這些詩(shī)，只覺得他一生都是一個(gè)纏綿悱惻的情郎，不可救藥地陷落在愛情的世界里。有好事者認(rèn)真考索這些詩(shī)歌背后的愛情本事，如蘇雪林、高陽都有過斐然成章的大作，只是揣測(cè)的成分不免太多了些。
他承認(rèn)在自己的詩(shī)篇里多有一些對(duì)歌姬美女的吟詠，多有一些男女情愫的纏綿，但一切的一切，全然與風(fēng)流韻事無關(guān)。世人若以風(fēng)流視之，只會(huì)誤解了詩(shī)歌背后的詠托與寄寓?！峨x騷》賦美人香草的詩(shī)句，難道可以被坐實(shí)來讀么？世人有鄙薄他“詭薄無行”者，怎懂得他對(duì)妻子的一往情深，怎懂得他藏在撲朔迷離的詩(shī)句里的身世寄托呢？最可代表者莫過于他的《春雨》：
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
八句詩(shī)皆是深沉的嘆息，寫到最后，人與雁的意象融在一起，恍然莫辨，孤飛于萬里云羅、無依無靠亦失去方向感的難道不正是詩(shī)人自己。
每多讀一遍，男女情事的色彩便淡去一分，一個(gè)理想主義者執(zhí)著與惆悵的身世之悲便濃一分，而詩(shī)歌的境界便也闊大一分。是的，將李商隱視作一位擅言情的詩(shī)人，非但是誤解了他，更是小看了他。他在他繾綣深情的詩(shī)句中所吟唱的，是一個(gè)理想主義者死于現(xiàn)實(shí)時(shí)所奏出的挽歌，這份沉重的情感，不需要任何心思來解。
詩(shī)詞還有一個(gè)作用就是記錄了當(dāng)時(shí)最真實(shí)的生活片段。詩(shī)人們對(duì)于詩(shī)詞的創(chuàng)作，往往都是因環(huán)境和人事的觸動(dòng)有感而發(fā)的，在某種意義上來說，詩(shī)詞其實(shí)就是許多人的私人筆記，是不同人所看到的不同的景象，沒有同一的標(biāo)準(zhǔn)與立場(chǎng)，因此其中記錄了很多關(guān)于當(dāng)時(shí)生活的真相。
比如：我們從詩(shī)里可以知道，唐代的廣告和營(yíng)銷手段是不輸今時(shí)今日的。千年之前沒有終夜閃爍不息的霓虹燈和巨型的廣告牌，但唐代商家有燈籠和旗幟。“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”，燈光直透云霄，商家懸掛的燈籠就像霓虹燈和廣告牌一樣流光溢彩?！氨淌枇岘嚭猴L(fēng)，銀題彩幟邀上客”，旗幟不會(huì)發(fā)光，卻勝在造型別致、色彩繽紛?！度圃?shī)》里有近八十首詩(shī)提到了各色酒旗、酒幔、酒旆，可見旗幟廣告的普及。
這些生活上的瑣碎細(xì)節(jié)是難以出現(xiàn)在嚴(yán)肅的正史當(dāng)中的，但詩(shī)詞對(duì)這些生活瑣事的紀(jì)錄，卻是我們當(dāng)代人去了解那個(gè)時(shí)代市民生活的最直接證據(jù)，一個(gè)時(shí)代的完整生活景象也正是由這些細(xì)碎的小事所拼湊而成，在這個(gè)層面上來說，詩(shī)詞的歷史價(jià)值絕對(duì)是獨(dú)一無二的。
所以大家可切莫因感覺無用就放棄了對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些詩(shī)詞所代表的是最真實(shí)的感情，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境最真實(shí)的折射，就像是一面鏡子，既照人心亦照世情。
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