近年來提倡書法創(chuàng)作寫自作詩詞的論調(diào)頗為時(shí)髦，展覽的征稿啟事也差不多總有這樣或類似的一條：提倡書寫自作詩詞。這種提法，其實(shí)是很值得商榷的。
來楚生作品
通過學(xué)習(xí)作詩來提高自身的修養(yǎng)，絕對(duì)沒錯(cuò)。問題在于，“學(xué)”作詩了，是否有必要“寫”自作詩。說作詩是一門專門的學(xué)問，想來應(yīng)該沒有疑問，所謂“詩有別才，非關(guān)書也”。 王鐸平生愛詩，詩作逾萬，今天還有誰注意到他的詩？乾隆題了那么多自作詩，又有幾首可看？近年不少書法上很有些名氣的作者好以自作詩詞作品示人，書法不論，其詩詞水準(zhǔn)實(shí)在讓人不敢恭維——格律尚漏洞百出，遑論詩意！把詩寫得像詩，現(xiàn)在對(duì)于很多人來講已經(jīng)不是一件很容易的事了，那么，與其寫自己的學(xué)步之作，何如書寫那些大詩人的作品？
潘天壽作品
所以，首先要弄清的是，學(xué)習(xí)“自作詩詞”與創(chuàng)作中寫“自作詩詞”是兩回事。現(xiàn)在不少作者爭先恐后地搞起了自作詩，似乎自己的書法作品如果不寫自己作的詩詞就低人一等，就是沒修養(yǎng)——書法倒要用詩來分上下論高低，真是莫名其妙！林散之既寫自作詩，也寫“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”、“風(fēng)雨送春歸”，人家是有修養(yǎng)還是沒修養(yǎng)？同一作者的作品，一件寫的自作詩“夜靜更深下火車”，一件是“獨(dú)立小樓風(fēng)滿袖”，你喜歡哪一件？所以，是否要寫自作詩，應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā)，不能一概而論。
陸儼少作品
其實(shí)，我們只要稍微留心一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古往今來，那么多能詩的書家很多時(shí)候也是寫古人和別人的詩詞的：詩開江西派的黃庭堅(jiān)，其傳世草書名跡多為他人詩文，《李太白憶舊游詩卷》、《劉禹錫竹枝詞》、《杜甫寄賀蘭铦詩》、《史記·廉頗藺相如列傳》、《諸上座帖》等至今猶讓人津津樂道，趙孟頫、祝允明、文徵明、董其昌諸家于前賢遺篇也頗有書興，佳作不勝枚舉。古人很開明的，也很講實(shí)際，好的盡管拿來用，“從善如流”，決不固步自封。動(dòng)輒拿“三大行書”說事兒，未免一葉障目。
趙孟頫作品（局部）
或者搬來黃遵憲的“我手寫我口”作為理論依據(jù)，看似毋庸置疑，實(shí)則似是而非。首先，黃遵憲說的是詩歌創(chuàng)作的問題，平心而論，有多少書法作者的詩詞能做到“我手寫我口”呢？如果這尚做不到，那即便書寫自己的詩詞了，又能怎樣呢？若把“我手寫我口”理解為詩歌要表達(dá)自己的思想感情的話，那書法家當(dāng)然也要表達(dá)自己的思想感情，但一定是用書法的語言，這才是書法的“我手寫我口”，而不是忙著去寫詩——再怎么說，詩歌與書法也不是同一件事。似乎還沒聽說寫詩的要把自己的詩用書法的形式創(chuàng)作出來才算好。退一萬步講，就算一首詩也寫不出，甚至一首詩也沒讀過，對(duì)一個(gè)人成長為書法家也不會(huì)有根本的影響，道理很簡單：再怎么姊妹藝術(shù)、血緣關(guān)系，（除了對(duì)詩本身）詩永遠(yuǎn)只是其他文學(xué)藝術(shù)形式修養(yǎng)的一部分——不大或者很小的一部分。喜歡詩，能寫詩，當(dāng)然好，若興趣不大，寫不出詩來，也大可不必自卑，讀一讀背一背好了，其實(shí)對(duì)于一個(gè)書法作者，不會(huì)寫詩與不會(huì)彈鋼琴?zèng)]什么區(qū)別。
蘇軾作品
創(chuàng)作畢竟是個(gè)人化的東西。每個(gè)人的習(xí)慣不一樣，興趣不一樣，如果自己喜歡，盡可以把自己的吟哦揮灑在紙上，若是拋開其他因素只考慮作品本身，那要書寫自作詩詞還是慎重才是——畢竟，我們不是李白。
本文發(fā)表于《青少年書法報(bào)》2011年第1期
聯(lián)系客服
