風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：“山管人丁水管財(cái)”。這里的山，就是靠山、背山、陽宅的坐方；水就是屋宅的向，以及位于向方的道路、河流、聚水之處所。
意思是說，陰陽墓宅的坐山山星好壞、吉兇如何關(guān)乎一家人的生命和健康；而向水、向星則關(guān)乎一家人的財(cái)運(yùn)興衰。
但是，山星和向星的吉兇，大體與兩個方面的影響因素有關(guān)。一是，山星和向星在不同元運(yùn)的旺衰，因?yàn)?，它決定了山星和向星所釋放的能量的吉兇性質(zhì)。二是，山星和向星在各自方位的巒頭形象。
這就要求，人們?nèi)绻@得理想和吉祥的風(fēng)水環(huán)境，就必須善于處理上述兩者的關(guān)系。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)中這樣的風(fēng)水環(huán)境并不多見；或者很難兩者兼?zhèn)?，兩全其美?/p>
故此，風(fēng)水學(xué)上就產(chǎn)生了“收山”和“出煞”的操作方法。這就是《青囊序》中所講的“山上龍神不下水，水里龍神不上山”，這樣一個風(fēng)水原則。
也就是是說，如果山星當(dāng)令，在元運(yùn)中處于生氣、旺氣，就不宜在此處見到水；最好在此處有山，或者見到高大的建筑物。
如果水星當(dāng)令，在元運(yùn)中處于生氣和旺氣，就不宜在此處見到山；最好在此處見到河流、湖泊、水庫、或者低洼空地為宜。
這就是風(fēng)水上的“收山”之法。
同樣的道理，如果山上飛星為衰氣、死氣、病氣等煞氣的時候，則不宜再在此處見到高山，或者高大的建筑物；反而適宜在此處見到水或在低洼之處。
如果向上飛星在元運(yùn)中表現(xiàn)為衰氣、死氣和病氣等煞氣的時候，則不宜再此次見到水和地洼空地，最好建在高處，或者此處見到山以及高大的建筑。
這就是風(fēng)水學(xué)上講的“出煞”手法。
不過，無論是“收山”或者“出煞”，其最終都?xì)w結(jié)到一點(diǎn)，就是在把握好“零正”方位的同時，并兼顧陽宅外面的巒頭形勢。
每個元運(yùn)都有自己的旺氣之位，也就是當(dāng)令星所在的位置，在風(fēng)水上稱為“正神”位；與正神位在后天八卦相對的方位，則為“零神”之位。
正神，代表旺位，零神代表衰位。因?yàn)樗哂芯拖碌奶匦?，故此，以衰為旺，因此，正神的位置，宜開門收氣，忌見水；而零神的位置開門則不吉，卻以見水為佳。
比如，八運(yùn)期間，艮位當(dāng)令，屬于正神位，陽宅適宜在東北方位開門收氣；與之相反的坤位就是零神位，此處開門的話，則最宜見水，不然則不吉利了。
總之，所謂“收山出煞”，就是在分辨山星和向星的旺衰來配合龍神，進(jìn)而收獲吉?dú)夂蜕鷼?；或者去出煞氣、衰氣的風(fēng)水方法。
【本文作者何鋒先生為南充市社會科學(xué)聯(lián)合會會員，命理學(xué)家，四川易學(xué)文化網(wǎng)專欄作家】
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