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郭明木拍攝

一個對音像文化癡情的收藏家。林鴻東，一個對石碼古城癡迷的平和人。昨天一起坐電動車，一起吃午餐……一起聊'月港'，他說'不明白龍海人爭論'月港'，'月港'一詞應(yīng)該有個廣義概念或中義、狹義概念，就如泛指香港，包括香港島、九龍和新界，香港島人爭議九龍、新界對外人無意義……關(guān)健是整個漳州九龍江出?？?，古名'五虎門'也好，'月港'也好，都是海上絲綢之路不可或缺的文化遺產(chǎn)。'海絲文化'才是最值得探討的，而'月港'是一個動態(tài)的概念…'，對此我表示認(rèn)同。昨天，一起吃飯聊天的陳蓮根老師說出自己的考證'古月港的發(fā)祥地仍然在海澄儒山……'一水中墊如偃月'，周圍是水，中間有小山丘，不是現(xiàn)在海澄、豆巷一帶，而是蓮花黎明，時(shí)間更早一點(diǎn)，應(yīng)該在石碼建埠的1488年前，鄭和下西洋首次出航1405年之后……古月港起源儒山，后隨陸地江口灘涂上升，遷移到長洲馬崎，又返至石碼、榜山七甲社，最后興旺于海澄豆巷一隅，幾十年，'小蘇杭'名聲雀起！……'看來，考證費(fèi)了真功夫，結(jié)論擲地有聲，腳步扎實(shí)一點(diǎn)，胸懷開闊一些，海絲申遺就有希望，畢竟'月港'很正港！

'月港'地名之爭，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地理'滄海桑田'變化，明嘉靖版《海澄縣志》說'漳州府城東五十里'今海澄，清乾隆版《龍溪縣志》說'漳州府城東四十里'今石碼，大概都在如今的龍海市轄區(qū)石碼至海澄一帶，漳州城東'四十至五十里'地帶'，夏荷外婆如是說，邏輯思維和歷史視覺比較中肯。有陳云說過的'不唯上，不唯書，只唯實(shí)'的實(shí)事求是精神……

所以，如今龍海市政府在漳州城東'四十至五十里'月港主港區(qū)地帶，也是'漳州城東四十五'里處，投資建了一個'月港文化公園'，應(yīng)該說有不二的'向上全提'折中，石碼也是古月港區(qū)域，海澄則于明未把'月港'推向高潮……在海絲文化上，依然閃爍著不滅的輝煌！恰恰如世界地理名著《東西洋考》，石碼玄云詩社才子張燮考察撰寫，海澄在朝太仆少卿周起元作序，一起完成海絲文化的不朽篇章?！稄B門晚報(bào)》編輯蕭春雷先生說'我至今編寫了十八部書，也來越感受了石碼文化的厚重，今后要用心挖掘研究……'，我說'閩南人，用歷史的視野看文化，泉州最有古早味，唐朝開漳次之，明朝朱元璋才建的廈門衛(wèi)城文化最膚淺……'，林鴻東笑曰'所以，以前泉州、漳州、石碼人說賺無吃才去廈門……看不起廈門?。?

石碼老人說'廈門人怕掉廁所，不怕著火燒'，說的是老早廈門人穿著高貴，披金戴玉……一身的家當(dāng)全部帶在身上，連嘴齒也是'金嘴齒'，出門不怕'家徒漆具'的竹蒿厝著火燒……就怕走路如廁，踏空了掉入廁所(不是股市)，一身名貴全泡湯了……但是，三十年河?xùn)|，四十河西，如今多少青年才俊，不是北上廣深，至少也盼著在廈門立足，有一套房子，正常五百萬家當(dāng)，上千萬的也不在少數(shù)。中國特色社會主義的香港一一廈門，不要迷戀哥！廈門人開始學(xué)著香港人口吻，從'島外'瞅出去說'都是內(nèi)陸啊'……哎！咱們這里仍然屬于不發(fā)達(dá)……繼續(xù)努力吧！