2019年7月14日，相聲大師馬三立的徒弟任笑海去世，這之后還在世的馬三立徒弟就只有姜寶林和常寶豐兩位了。
馬三立作為馬氏相聲的繼承者和發(fā)揚(yáng)光大者一生收徒十七位，這十七位徒弟當(dāng)中成就斐然聞名全國和業(yè)內(nèi)的至少有十位，而這十位徒弟還都有一個特點，那就是他們拜師馬三立基本上都是拜門兒，真正說是繼承馬氏相聲的幾乎沒有。
1、 閻笑儒
馬三立24歲時收徒25歲的閻笑儒。閻笑儒在此之前的相聲主要是跟三個人學(xué)的，一個是丁文元的父親，他是戲團(tuán)打鼓的藝人。一個是唱時調(diào)的藝人宋玉清。一個是李少卿。其中他拜師過宋玉清，但宋不是相聲門里的。所以當(dāng)閻笑儒碰到馬三立時一方面是需要師承，另一方面他確實敬仰馬家的相聲。
拜師后，閻鴻斌就改名閻笑儒了。和他同時拜師的還有張笑勤，張笑非，金笑天等人，不過這些人大多數(shù)是弦?guī)?，所以日后在相聲界沒有名氣也正常。此外，李潔塵的愛人李玉鳳也同時拜了馬三立，而保師就是李潔塵，有意思，
閻笑儒的相聲風(fēng)格和馬氏相聲差別不小，他和尹壽山搭檔很多年，相聲說的很火爆。他在相聲界朋友多名氣也不小，據(jù)說當(dāng)年一個月就能掙一個小目標(biāo)，可惜是1948年。
2、 班德貴
班德貴比馬三立小六歲，1920年出生的，他其實最早拜師的是張杰堯，藝名班松俠，他親哥也是張杰堯徒弟，藝名班松林。1953年他改拜馬三立為師，等于自己從壽字輩降成了寶字輩。他收了一個徒弟范振鈺也只比自己小七歲。
班德貴降輩改拜馬三立一方面可能跟張杰堯有關(guān)，畢竟他和很多同行合不來，想在天津從藝最好還是有個在天津叫得響的師父，像朱相臣拜師張壽臣也是這個考慮。另一方面班德貴和馬三立都是回族，自然有親近感。
雖然班德貴也是拜門，但他還是傳承了一些馬氏相聲，比如他曾經(jīng)和馬敬伯一起演出了馬氏相聲的經(jīng)典代表作之一《夸住宅》。
3、 連笑昆
經(jīng)常有人把連笑昆和連秀泉弄混，其實連秀泉是連笑昆的父親。連秀泉有一個挺厲害的徒弟叫王本林，王本林則是鄭小山師父，鄭小山有個徒弟叫苗阜。張壽臣的干兒子王本林也曾跟馬三立學(xué)過。
連笑昆擅長柳活兒，拿手段子是《鍘美案》，他解放后全家去了蘭州，成為甘肅相聲的奠基人之一。他在蘭州收徒藝名中間都帶個“雅”字。
4、 常寶華
四蘑菇生于1930年，他在童年時期大哥常寶堃就走紅了，常寶華的學(xué)藝環(huán)境很好，可以從小跟著父親和哥哥們學(xué)。等到他8歲時啟明茶社就建立了，常寶華8歲當(dāng)學(xué)徒，9歲上臺，一邊熏著一邊實踐，學(xué)習(xí)條件那是相當(dāng)好。
1951年常寶華拜師馬三立，此時21歲的他該學(xué)的基本都學(xué)了，所以他拜師也相當(dāng)于拜門。常寶華的傳統(tǒng)相聲會七十多段，但他更長于新相聲的創(chuàng)作和表演?，F(xiàn)在有些人好說他相聲藝術(shù)不是很高，其實那是分和誰比，和他大哥三哥比似乎差點，但比大多數(shù)人還是強(qiáng)不少，尤其他還是屬于創(chuàng)作表演都行的相聲藝人。
5、 高笑林
有時候也寫成高笑臨。他是高桂清的兒子，高桂清則是馬德祿的徒弟，馬德祿周德山退出連興茶社掌穴之后高桂清曾長期擔(dān)任這個掌穴人。他水平高心眼好得到同行稱贊。
而高笑林作為掌穴人 的兒子從小就是在茶社里熏出來的，1940年14歲的高笑林拜師馬三立，父子兩代均成為馬氏相聲傳人。
不過，高笑林由于有連興茶社這個相聲大本營可以學(xué)習(xí)，所以他的相聲特點是博采眾長，火爆、奔放是他的特點，這點兒倒和孫少林有點兒相似。
高笑林在解放后去了安徽發(fā)展，馬志明當(dāng)年也曾投奔過他。在安徽這個地方高笑林深耕幾十年將一塊相聲貧瘠之地發(fā)展成為又一個相聲重鎮(zhèn)，范偉有一次拿金獎的中國相聲節(jié)就是在合肥舉辦的。
6、 尹笑聲
尹笑聲出生于1938年，是尹壽山的兒子，而尹壽山則是馬德祿的徒弟，他們父子二人和高桂清父子兒子類似都是兩代馬氏相聲傳人。不過尹壽山事實上是跟焦少海學(xué)藝的，他是被高桂清代拉為師弟的，結(jié)果從寶字輩跳成了壽字輩，這也引起了趙佩茹的不滿。
尹壽山后來接班高桂清成為連興茶社掌穴人，尹笑聲從小跟著父親學(xué)藝，七歲就上臺演出同時拜師馬三立。雖然尹笑聲拜師很早，但他的相聲風(fēng)格還是像他父親尹壽山多一些。
7、 于寶林
于寶林1921年出生于天津，他最早學(xué)相聲是跟張振圻學(xué)的，張振圻師父是李壽增，如果這么下去于寶林就成文字輩老大了，不過他在1952年31歲時拜師馬三立，這個怎么看也是個拜門的，在相聲門于寶林藝名于笑瀾，在評書門他師父馬壽巖，藝名于樞江。評書相聲兩個師父都是壽字輩，倒也不亂。
于寶林大概是馬三立徒弟中舞臺風(fēng)格最接近他的一個了，而且和馬三立一樣，于寶林對于天津相聲貢獻(xiàn)也很大，除了帶動相聲重返小劇場之外，他徒弟眾多也都成為天津相聲界的頂梁柱，比如陳鳴志、鄧?yán)^增、佟有為和馬樹春等。
8、 常寶豐
常寶豐1947年出生，他算是寶字輩年紀(jì)最小的了。和相聲同輩和前輩不一樣，常寶豐的相聲一部分是家傳還有一部分則是科班學(xué)習(xí)，他和謝天順王佩元趙偉洲都曾是同學(xué)。
1985年常寶豐正式拜師馬三立，當(dāng)天拜師的還有王佩元拜師常寶霆，侯長喜拜師閻笑儒，馬三立是收徒同時收徒孫。拜師時已經(jīng)38歲的常寶豐無疑也是要個名門正派的師承。他不僅是常寶華的弟弟，同時還是他的師弟。
9、 姜寶林
姜寶林1928年出生于天津，他是相聲史上師承比較混亂的藝人之一，曾經(jīng)跟陳子荃、吉坪三等人學(xué)藝，這兩位前者是壽字輩后者是德字輩，后來姜寶林又跟李潔塵學(xué)藝，李潔塵則是寶字輩藝人。由于姜寶林后來和李潔塵關(guān)系破裂沒正式拜師所以他沒有正式師承。
其實筆者在聽到1988年天津燕春樓的現(xiàn)場錄音之前也質(zhì)疑姜寶林師承的真實程度，但當(dāng)聽完那段半個小時的錄音之后就確信了，姜寶林就是馬三立的徒弟，他的師承沒有問題。不過他無疑也是一個拜門兒的徒弟。
10、 李文華
李文華1927年出生于北京，早年曾學(xué)藝于郭啟儒，后來調(diào)入中央廣播說唱團(tuán)。李文華和很多解放后從事相聲藝術(shù)的藝人一樣一直沒有正式師承。1981年時馬三立曾經(jīng)同意收他為徒，但是由于種種原因兩人的師承沒有正式確立。直到2008年，李文華才在曲藝界和相聲界大腕們的見證下正式確定為馬三立徒弟。
有報道說馬志明代父收徒李文華，這是不對的，相聲界沒有這么個規(guī)矩，馬志明在現(xiàn)場也說了他只是做個證明李文華和馬三立在八十年代初就確立了師徒關(guān)系。常寶華也出席了這個儀式，他認(rèn)定了李文華的師弟身份，他的承認(rèn)比馬志明更有效。
說了這么多馬三立徒弟，可以發(fā)現(xiàn)一個問題，那就是大部分徒弟拜師馬三立都是拜門而不是真正的學(xué)藝，這一方面跟馬家名聲有關(guān)，畢竟能拜少林的話誰拜丐幫啊。另一方面則是跟馬三立個人魅力有關(guān)，誰不愿意跟一個本事大又好脾氣的師父啊。
看起來似乎馬三立連個正兒八經(jīng)的相聲傳人都沒有，也不盡然，比如馬三立侄子馬敬伯也得到過他的親身傳授，現(xiàn)在德云社高峰也是宗馬藝人中比較好的一位了，甚至他連長相都像馬家人。而要說最正宗馬氏相聲的傳人真有一位但不是馬三立的徒弟，馬三爺一生絕學(xué)都傳給了朱闊泉的徒弟馬志明。父子倆在下放農(nóng)村時天天在一起，馬三立每天晚上給馬志明說相聲說了好幾年，那是他一個人的大學(xué)，也是相聲的最高學(xué)府。
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