醫(yī)生對于病人自訴病情之后，對病人家屬進行有目的的查詢病情，就是問診?！鹅`樞.師傳篇》早就提出“臨病人問所便”。后經(jīng)歷代醫(yī)家的不斷發(fā)展和補充，內(nèi)容更加充實，問診便成為了四診中的一個重要組成部分。
病人除了有些證狀和身體上的變化，可以由醫(yī)生察知之外，有些證狀是病人自覺的，必須病人的自述。如病人過去的病史或家屬病史，以至病人得病前后情況和工作環(huán)境等等，都要靠病人自述，或由家屬代述。
問診的目的，在于探取與辯證施治有關的資料。因此，不能單靠病人自述，必須問病人重點詢問，根據(jù)病人自述和望、聞、問、切所得（如臨床各種疾病的主要證候），及其發(fā)病有關的資料，作系統(tǒng)的詢問，同時還要多方啟發(fā)，取得其信任，則病人才會傾吐衷曲，從而可以把握病情的要領。
▌（一）問一般情況
問診第一步，是問病人的姓名、年齡、職業(yè)，住址。連同性別逐一記錄在病案表上。
姓名：問姓名，是為了病案的記錄與查詢，并使處方給藥不致差錯。
性別：記錄性別，除了婦女有婦產(chǎn)病的特點之外，男女性別在其他疾病的辯證上也有參考價值。
年齡：人體發(fā)育，隨年齡的不同而有所分別，故年齡和疾病有密切關系。
職業(yè)和婚姻：有些疾病的發(fā)生與職業(yè)或婚姻有關，因此，須問明職業(yè)的二種環(huán)境及婚姻狀況，作為診斷的參考。
籍貫和住址：生活所在地對人體的健康有密切關系。《素問.異法方宜論》早已注意這一問題。清代喻嘉言指出：“識別時須高卑燥濕，五方忌宜。”徐靈胎《醫(yī)學源流論》有“五方異治”的理論。這是在人與自然相關的觀點引導下所發(fā)展的理論。舉例來說，如血吸蟲病，鉤蟲病，瘧疾，絲蟲病，大骨節(jié)病，癭瘤病等等，每每在其些地區(qū)流行。故臨床上詢問病人的籍貫及居住地點和最近以前到過的地方，是十分必要的，住址還可作為療效追蹤觀察的依據(jù)。
▌（二）問生活習慣
生活習慣能影響病情，故飲嗜欲、生活起居往往與疾病有關。飲食五味有所偏嗜的，往往與臟氣的偏盛偏虛有關。如平日喜熱惡涼的，是陰氣偏勝；喜涼惡熱的，是陽氣偏勝。飲食無節(jié)的，胃腸病多。嗜酒茶的，多病痰濕。
生活方面應特別注意精神生活的狀況，如心情愉快，則氣血調(diào)和；心情苦悶，則氣血拂郁某些病人應按七情所傷進行調(diào)理，還要從思想上給以開導，才易治愈。
▌（三）問家屬病中與既往病史
由于某些疾病是有遺傳性和傳染性的。因此，詢問病人及家屬的病史，可以幫助診斷。
病人的既往病史，往往與當前的病證有因果關系，因為有些疾病經(jīng)過治療后，證狀雖已消失，但病根未除，如瘧疾，癲癇，梅毒，胃病，中風等病，一旦條件盛熟，便能復發(fā)。故問明過去病史，對診斷當前病證極有幫助，
▌（四）問起病
疾病過程往往是變化多端的。病人就醫(yī)，不一定一開始就由一個醫(yī)生診治到底，這是一方面，另一方面，急性病往往朝夕病情有很大的變化，慢性病經(jīng)過時間較長，病情更加復雜。因此，要求對疾病過程有一個全面的了解，必須詳細詢問，才易掌握疾病的實際情況。如傷寒要注意六經(jīng)傳變，溫病要注意衛(wèi)氣營血或三焦的傳變，并應進一步了解在治療中的經(jīng)過情況。
▌（五）問現(xiàn)在證狀
現(xiàn)在證狀，是問診中的要點，是辯證的主要依據(jù)之一。明代張景岳總結前人問診的要點。寫成《十問篇》?！妒畣柶返膬?nèi)容是：“一問寒熱二問汗，三問頭身四問便，五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨，九因脈色察陰陽，十從氣味章神見?！焙笕税涯┚鋭h去，補充以“九問舊病十問因，再兼服藥參機變，婦人尤必問經(jīng)期遲速閉崩皆可見，再添片語告兒科，天花麻疹全占驗?！睆埵险J為：“十問者，乃診治之要領，臨證之首務也。明此十問則六變具存而萬病形情，具在吾目中矣?！?/span>
張氏的《十問篇》言簡意賅，成為后世問診的主要內(nèi)容。根據(jù)張氏十問的精神，分述于后：
寒熱十疾病主要證候之一，所應首先詢問。
1）惡風與惡寒：
一、病人感覺寒冷，雖不當風亦寒冷，身發(fā)熱亦不愿去衣被，甚至加衣被或向火取暖，仍覺寒冷的，稱為“惡寒”。
二、病人怕風，遇風便覺難耐，皮毛聳起，但加衣被或居密室，便無所惡的稱為“惡風”。
惡風與惡寒，有表證也有里證，有寒證亦有熱證（見《八綱》章）。
2）發(fā)熱與潮熱：
一、病人自覺發(fā)熱或醫(yī)生以手按病人肌膚，覺其熱較常人高，稱為“發(fā)熱”。
二、按之熱甚，或久按兩熱更甚稱為“壯熱”。
三、熱如潮水之來，一日一發(fā)按時而至或按時而熱更甚的，稱為“潮熱”。
四、時寒時熱，來去不足，反復發(fā)作的，稱為“往來寒熱”。
發(fā)熱有輕重，病人有自覺的，亦有不自覺的，對于發(fā)熱高低的鑒定，如使用體溫計，更為確切。
問寒熱主要是辨外感內(nèi)傷，邪正盛衰，陰虛陽虛等。
1）辨外感內(nèi)傷：問寒熱可以辨外感內(nèi)傷，分述如下：
外感：聚然發(fā)作，惡寒發(fā)熱，雖加衣被，仍然惡寒，手背熱高于手心，背部熱甚于腹部，并兼見其他外感證狀。
內(nèi)傷：慢性發(fā)作，寒熱問作，惡寒得衣被而減，手心熱高于手背，胸腹部熱甚于背部，并兼見他內(nèi)傷證狀。
2）辯邪正盛衰：就寒熱的輕重，可以觀察邪正的盛衰。邪氣外聾，體表必先惡寒，陽氣不能發(fā)泄，因而發(fā)熱。邪輕正盛的，惡寒發(fā)熱較輕；邪正都盛的，寒熱必較重；邪盛正衰的，惡寒重而發(fā)熱較輕。
3）辨邪在陰陽：寒熱亦有晝夜輕重之不同，晝煩熱而夜安靜，是邪旺于陽分，其病在陽，夜煩熱而晝安靜，是邪陷于陽分，其病在陰，須要分辨。
4）辨陰虛陽虛，每日午后潮熱，纏綿不已的為陰虛。畏寒自汗，四肢覺冷的為陽虛，虛陽外越，也會發(fā)熱，要參看脈證來鑒別。
汗液是體內(nèi)陽氣，蒸化陰液所成，從腠理汗孔而透達于體外。《素問.陰陽別論》：“陽加于陰謂之汗?！彼躁枤饪菏ⅲ钩霰囟?；衛(wèi)陽部固，汗出亦多。一是邪氣有余，是正氣不足。內(nèi)傷汗出屬虛，不是陽虛不能固表，就是陰虛不能攝陽。外感有表虛表實之分，腠理閉密而表實，則無汗；腠理松疏而表虛，則有汗。
外感表實證，經(jīng)發(fā)汗后，邪隨汗解，熱退身涼脈靜，舌苔漸退而痊愈，這是正常現(xiàn)象，但是汗出不一定邪已消退，也有汗出后熱勢稍減，而脈數(shù)舌苔漸厚，熱仍續(xù)發(fā)的，所以外感暑濕等證，常有汗出而邪不去的，不能因汗出而認為外邪已解。
自汗、盜汗：汗自出，分自汗與盜汗兩種。日間汗自出的，叫“自汗”。多屬陽虛，睡后汗出而醒時即止的，叫“盜汗”。多是陰虛。亦有陰陽兩虛相兼為病的，須結合脈證加以分析。
頭面出汗：頭面出汗兼有煩渴，舌黃，脈浮數(shù)等證，是上焦熱蒸；有身重，怠倦，舌苔黃滑等證，是濕熱郁蒸；有肢冷，惡寒，苔白滑，脈沉等證，是陽虛所致。若額汗而喘，是陽脫之兆。
絕汗：當病危重時，汗出油如珠，淋漓不止，是陰陽離決，陽氣奔散于外，名叫“絕汗”。
戰(zhàn)汗：先見戰(zhàn)栗而后汗出的，名叫“戰(zhàn)汗”。多是邪盛正餒，邪伏不去，一旦正氣來復。邪正相博，便成戰(zhàn)汗。戰(zhàn)汗是邪正相爭，為疾病的轉(zhuǎn)折點。若汗出熱退，身涼脈靜，為邪去正安；汗后身涼脈燥，為正不勝邪。
頭身疼痛，是常見的證狀，根據(jù)痛苦的久暫，部位和作止的時間，寒熱的有無等情況，可以辨別陰陽表里寒熱虛實。
一、頭部
頭痛：頭暫痛的多因邪氣實，痛無休止。久病的多因元氣虛，時痛時止。暫痛的有外感頭痛，也有火邪頭痛；久痛的有陰虛頭痛，也有陽虛頭痛。但亦有暫痛而虛的，久痛而實的，不可拘執(zhí)，婦人頭痛，多因肝陽上升，肝陽虧損所致，總須結合脈證，加以辨別。
頭痛的六經(jīng)分證：
太陽經(jīng)頭痛：痛時后連項背。
陽明經(jīng)頭痛：痛再前額或連眉棱等處。
少陽經(jīng)頭痛：痛在兩側(cè)或太陽穴附近為甚。
太陰經(jīng)頭痛：頭痛而重，腹?jié)M自汗。
少陰經(jīng)頭痛：頭痛連腦齒，指甲青。
厥陰經(jīng)頭痛：痛在巔頂，牽引頭角，自覺有氣上逆，甚則作嘔。
頭眩暈：頭眩暈，也有新久虛實的不同。暴眩多實，多是肝火上升，與痰氣不降；久眩多虛，多是氣血不足，或腎氣虧乏。至痰濕停留，清陽不升，也會作眩。都應注意所兼脈證。
二、身軀，經(jīng)脈遍布全身。
經(jīng)脈受邪，多見于身軀疼痛。由于處邪的侵入不同，故痛覺得部位也有異。此外，又有表里寒熱，虛實等分別。
外感風寒，身痛無定處，或上或下，兼有表證，表脈。虛勞證，身體忽覺痛苦，是陰虛已極，不能滋養(yǎng)筋骨，營氣不支，證屬難治，婦女產(chǎn)后，身痛無表證的，多由血虛或淤血滯于經(jīng)絡所致。
痹痛：痛多在關節(jié)，是風、寒、濕邪為病。痛處不移，身軀重著的，叫著痹（濕多）；痛處轉(zhuǎn)移，遍歷關節(jié)的，叫做痹（風多）；劇痛的則叫痛痹（寒多）。
腰痛：腰是腎之府。腹部痠軟無力，其痛綿綿，兼小清長，大便溏，腰冷而痛的，是腎陽虛；兼見大便秘小便赤，時覺虛火上炎的，是腎虛。腰痛如坐水中，身體重，腰部似帶重物，天陰或久坐加甚的，是濕痛。痛如錐刺（曾經(jīng)跌打撲傷，或內(nèi)有積瘀）。痛處不移，不能側(cè)，或大便黑色的，是血瘀痛。
背痛：背連肩，項背強的，是太陽經(jīng)病。背痛久不愈，應結合脈證，審查是否腎虛，或風濕為病。
大小二便的形色味和頻度，也是辨證要點之一。除望診、聞診外，也可以問診得之，以辨別疾病的表里寒熱虛實。
(1)問大便
便秘：大便秘結，數(shù)日不通，雖有寒熱虛實之分，總由腸內(nèi)津液不足或陽氣衰虛所致。便秘兼潮熱口渴，舌燥苔黃，腹部硬滿的，是熱證，實證。老人血燥津枯，及婦女產(chǎn)后或病后氣血未復的便秘，多是虛證。便秘面色蒼白，喜熱飲，六脈沉遲的是冷秘。
溏瀉：大便溏薄，便時肛門有灼熱感覺，糞有腐臭氣的，是熱滯。便溏腹痛肢冷，舌白口淡的，是寒證。
大便先硬后溏的，不是真硬，或因脾虛有濕，要結合脈證來判斷，每日天未亮時便瀉（古人稱為五更泄），多屬腎陽虛。
下痢膿血，日夜無度，里急后重的，為痢疾。
下瀉上吐不止，甚則轉(zhuǎn)筋抽搐，內(nèi)削目陷聲嘶的，是霍亂證（泄瀉，痢疾已詳大便的望診）。
（2）問小便
小便過多，是陽氣不足?？曙嫸”愣嗟?，是消渴證；不渴飲而小便較多的，名“內(nèi)消”，是腎臟虛弱。
小便短少：有因熱傷津液，或因汗吐下后，耗損津液而致；有因脾不健運，水蓄，于內(nèi)所致。但后者一般兼有腫脹，多見于水腫證。
小便頻數(shù)：小便頻數(shù)而短赤，是下焦?jié)駸幔恍”泐l數(shù)而澄清，是下焦虛寒；小便頻數(shù)而澀少，是陰虛內(nèi)熱；大便硬而小便數(shù)的，多是脾約病。
小便不利：小便不利，多是熱邪為病,小便短赤不利，是熱在下焦（屬腎與膀胱）。妊娠小便不通，名轉(zhuǎn)胞是胞壓膀胱所致，膀胱作脹而小便不利，多見于老人的氣虛證。（淋病小便不利見望診）。
小便自遺：成年人睡中遺尿，多因下焦虛寒或大病后元氣虛損所致，并須察其兼證兼脈來辨別。小兒睡中遺尿，多由身體機能發(fā)育未健全或不良習慣所造成。
小便癃閉：癃是小便點滴而出，閉是西歐阿扁點滴不出。癃閉是危急證候，水道不通，上侵脾胃則為脹為嘔，外侵肌肉則為腫，再及上焦則為喘，數(shù)日不通，可引致死亡。下焦蓄熱而小便不通，必腹脹氣急，心腹痛而嘔逆。氣虛而不通，多由攻伐太過，或年老年衰，輕證只是小俱短少，或覺小便費力，甚則癃閉。陽虛而小便不通，其脈沉，四肢冷，小便點滴不出，是膀胱氣化失常所致。
問飲食的多少，可知脾胃的盛衰，問口味愛惡，可察臟腑的虛實。
（1）渴飲：口渴引飲不休的，多屬熱；口中和索水不欲飲的，屬寒；大渴譫語，不大便的，屬實熱；常欲飲水，飲水不多的，屬虛，或是濕熱；喜飲熱的有因濕盛，有因虛寒，也有因膈間痰滯所致。內(nèi)有實熱而渴不多飲的，是濕渴熱郁，津液不升所致。口干欲飲，但飲欲漱口，不欲下咽的，是血熱有淤。先渴飲而后作嘔或水入即吐得，多是水停胃中；先有嘔吐而后渴飲的，是胃津已傷而引水自救的現(xiàn)象。
（2）食欲：“有胃則生，無胃則死”，是診病的大綱。病中食量漸增是胃氣漸復，病雖重亦有轉(zhuǎn)機；食量漸減，是脾胃氣虛，病勢雖輕，亦有轉(zhuǎn)劇的可能。凡病得食稍安的，多是虛證；得食更甚的，有實證也有虛證，當參考脈證而定。但飲食之增減，還須隨具體病癥而作出診斷。
外感減食，多是脾胃氣滯；內(nèi)傷減食，多是脾胃氣虛。若病初起，或病輕而食欲大減，或白計治療而食欲不振，是病未深而胃氣先傷，或中氣已滿，不能鼓動胃氣。善食仍饑，能食而瘦，是胃火過旺，胃陰必傷，有漸成中消證的可能。似饑非饑，想食而食又不多，似痛非痛，胃中熱辣不寧的，是嘈雜證。饑而不欲食，是脾陰傷。
（3）口味：問味分兩種：一是口中氣味，一是嗜味。
口中氣味：膽氣上溢則口苦，肝熱則口酸，肺熱則口辛，腎熱則口咸，脾濁上泛則口甜。腸胃有濕，水氣不化，則口淡；病后胃虛，水濕停留也口淡。
嗜味：嗜味與地區(qū)的習慣有關系，雖臨床上有肝病嗜酸，心病嗜苦，脾病嗜甘，腎病嗜咸，肺病嗜辛的說法，但不能單純以此作為診斷依據(jù)，必須四診合參，才可決定。
胸腹部是臟腑所在，故問胸腹為問診中的要點。
（1）胸部：痞滿：胸滿而不痛的為痞滿。兼有胸冷，咳吐延沫，脈遲等證，為寒脾，煩渴脈數(shù)，為熱痞；少氣呼吸不暢，脈弱，喜太息，為虛痞；咯痰多，脈滑，為痰痞。
結胸：胸滿至心下而痛的，為結胸。結胸證有大小的區(qū)別，如胸連臍腹硬痛手不可按，日曬所潮熱，不大便的，為大結胸；如結胸正在心下，按之則痛的，為小結胸。傷寒胸脅苦滿，寒熱往來的，為少陽病。雜病初起，胸脅脹滿，情懷不暢的，是肝氣郁結。胸痛徹背，喘滿太息的，是胸痹證。
（2）腹部中脘痛，手不可近按的，是胃病。大腹當臍痛而勢緩的，是脾土虛寒；痛而勢，急的，是脾絡不通。當臍左右痛多是沖脈寒氣凝聚，臍下至毛際處（小腹）硬滿而痛，小便利的，是蓄血證；小便不利的，是弱閉膀胱。少腹痛，多是肝氣郁于血絡；若痛有定處不移，是淤血凝滯，或是腸癰。繞臍攻痛，按之堅滿，小便秘結，心煩口渴，是燥結大腸。少腹作痛，控引睪丸，是疝氣痛。腹痛時作時止，痛處來去不定，經(jīng)久不愈，多是蟲痛。
痛處喜歡多屬虛拒按多屬實；得熱痛減為寒，得冷痛減為熱。
▼ 附注：
胸腹部是臟腑所在，先知其部位所屬，問病人所苦，便知病在何處。兩乳中（膻中穴）六上，謂之胸；胸下兩乳中間至鳩尾處，謂之膺胸；乳下兩旁至肋骨盡處，謂之脅；肋骨盡處之下，謂之季脅，心肺藏于胸中，心偏左側(cè)。肝脾居于膈下末肋之內(nèi)，脾在左，肝膽偏右。鳩尾之下至中脘，謂之心下。心下至下脘之間，為陽明胃腑所屬。大腹當臍者乃太陰脾之所屬。腸綄腹中，從氣街上行挾臍兩旁者，屬于沖脈。 臍上臍下正中，為任脈之部。臍下至毛際為小腹，屬膀胱，胞宮之部。小腹兩旁為少腹，為厥陰肝經(jīng)所過。厥陰之脈絡陰器。
耳是腎竅，為少陽經(jīng)脈所過，又是宗脈所聚處。目是肝竅，五臟六腑的精氣皆上住于目。問耳目，可知肝腎和各臟腑的情況。
（1）耳：耳聾：傷寒少陽證有耳聾。溫病熱邪充斥于上，蒙蔽清竅，也有耳聾證。這些一時性耳聾，聾重的病重，輕聾的病輕。心虛（心也開竅于耳），腎備精脫，陽氣虛，也能導致耳聾，多屬難治。老人耳聾，多由氣虛精衰。
重聽：聽覺不夠清楚地叫“重聽”，多是風邪所致，或?qū)倌I經(jīng)有熱，或是下元已虧，下虛上實，應結合脈證來診斷。
耳鳴：耳鳴是耳中有如蟬鳴或潮水聲，或左或右或時發(fā)時止。凡暴起耳鳴聲大，用手按耳而鳴聲更大的，屬實；漸覺耳鳴而聲細，以手按之鳴聲減輕或停止的，屬虛。
（2）目：目痛：目痛如針刺，眼系緊急，兼頭痛，目眩的，是心經(jīng)熱毒上攻。兩目差明，赤澀而痛，頭面浮腫，夏月多見此病，有濕熱，風熱的分別，脹痛惡風的是風熱，多淚而瞼沿爛的是濕熱。兩目羞明，若不痛不熱的為血虛。
目昏：目昏是視物不清，有因眼病日久，有因哭泣過度，有因七情過傷而引起，但總不離血虧氣弱。
雀盲：入夜視物不明的是雀盲，又叫夜盲，為肝虛之病。
失眠：失眠而有精神恍惚，驚恐不安的，多為思慮過度，心血不足。失眠而心不滿，小便不利，氣喘不寧的，是水停心下，胃氣不和，虛煩舌津干，脈細微而失眠的，是陰氣不足。年高氣血虛弱，陽不交陰，亦致失眠。
嗜眠：陽虛陰盛，病多嗜眠，嗜眠而兼身重脈緩的，是濕勝。神倦肢怠而多臥的，是氣弱。病后身熱好眠，是余邪末清，病后無熱好眠，是正氣未復。
婦女和男子不同的，是婦女有月經(jīng)、妊娠、產(chǎn)育等生理象。即使患一般疾病，也要注意到和這幾方面的關系。如已婚未婚，是否有孕，有無生育，曾產(chǎn)幾胎，都必須問明。至于月經(jīng)、白帶等的過去情況和現(xiàn)在證狀，更應了解清楚。
（1）月經(jīng)：月經(jīng)周期一般為二十八天左右，每次來潮約持續(xù)三至四天，亦有多至五六天的，色正紅。若有異于這種情況，要檢查是否為病。婦女經(jīng)病一般有下列幾種：
月經(jīng)遲早：月經(jīng)先期，經(jīng)色深紅或紫黑，口干，脈數(shù)，腹痛，是血熱。月經(jīng)后期，經(jīng)色淡，舌潤，遲脈，腹痛，是血虛。
經(jīng)來前后腹痛：經(jīng)前腹痛，少腹硬滿，是氣滯血瘀。經(jīng)后腹痛，少腹不滿，是血虛有寒。
月經(jīng)不行：月經(jīng)不行，要分清是否有孕，或閉經(jīng)。若是閉經(jīng)，有血枯，血滯，和癆證，肝脾郁結等原因，須四診結合，才能鑒別。
月經(jīng)不止，月經(jīng)大小不止的，是血崩；淋澀不斷的，為經(jīng)漏。如經(jīng)色紫黑成塊而薄的，多屬熱；無塊而痛的，多是沖任脈損傷，或中氣下陷。
經(jīng)來中止，經(jīng)來忽然中止有因邪氣，有因中寒所致。若月經(jīng)因病中止，當細繞病因。若熱病中經(jīng)水適來，要注意熱入血室。
（2）白帶：白帶多而稀白，有腥氣的，多是虛寒；色黃而稠粘，有臭氣的，多屬濕熱。
（3）胎產(chǎn)妊娠嘔吐，是惡阻證。妊娠腹部腰部痛甚，要防墮胎。產(chǎn)生惡露不絕，是沖任脈受損，或是血損及氣虛；惡露少而兼腹部脹痛的，是淤血未盡。產(chǎn)后有汗潮熱，多是氣血虛。
小兒科古稱“啞科”，進行問診不僅有困難，而且也不定準確，但小兒身體稚弱，誤診最為危險，為了掌握更多的診斷資料，必須重視問診，可間接問其家屬，除部分自覺證狀小兒不會敘述，家屬也不能代述外，上述各種問診還是適應的。此外出生以前（包括孕育期和產(chǎn)育期的情況，以及父母兄弟的健康情況，曾是否出麻種痘，已否斷乳，學行學語的遲早，起病情況，有沒受過驚恐等等，均要詳細問明）。
▼ 小結
問診是問病以及其家屬以了解其自覺證狀，發(fā)病經(jīng)過，個人病史，家族病史以及病人的生活習慣，居住條件等，作為辯證資料的各種診斷方法。生活習慣，居住條件，飲食嗜欲等往往與疾病有密切關系特別是精神生活，是內(nèi)因發(fā)病的根原，病人過去的疾患，又可能與當前的病證有因果關系。問起病過程，是全面了解疾病經(jīng)過的要點；問現(xiàn)在證狀，則更是問診的重點，是辯證的重要依據(jù)之一，問診是一種復雜而又細致的工作，應根據(jù)病人自訴和其它三診所得的資料，有系統(tǒng)，有要領，有目的地進行詢問，以便作出正確方診。
從另一方面說，學習臨床各科，對各種疾病的證候及其發(fā)病機制有較深刻的認識時，問診的技巧會進一步的提高。
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