正月初五，俗稱破五節(jié)，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一。初五的講究相當(dāng)大。
初五為啥叫“破五”？
舊時(shí)，初一到初五民間有很多禁忌，如不得用生米做飯、不能動(dòng)針線、不允許搞衛(wèi)生、不能打碎東西等。在過了初五之后，這些禁忌即告解除，故而稱此日為“破五”。
“破五”為啥要吃餃子？
破五是要吃餃子的，得是肉餡，還得把肉在砧板上剁得叮當(dāng)響，名曰“剁小人”；包餃子時(shí)，把餃子邊捏得死死的，名曰“捏小人嘴”。據(jù)說，這樣可以規(guī)避周圍讒言。此外，女人在這天還要找出幾件舊衣服來(lái)拆拆，謂之“拆小人”，這樣可以免霉運(yùn)。
為啥一定要清理垃圾？
一定要將過年期間所制造的垃圾清掃干凈，謂之“送窮”，否則會(huì)帶來(lái)窮困。將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外。寓意在新的一年里送出窮困，迎來(lái)富裕和幸福。
老人為啥“破五”不串門？
上了年紀(jì)的老人們常常忌諱在這一天串親訪友，說是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。
祭財(cái)神為啥在大年初五？
傳說中的財(cái)神，有很多個(gè)。其中一個(gè)，是大年初五是生日。
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭拜。
另外一個(gè)說法，則與唐朝開元年間的王元寶有關(guān)。據(jù)說他富可敵國(guó)，靠販運(yùn)琉璃發(fā)家。王元寶有個(gè)生活習(xí)慣：正月初五拜財(cái)神。后來(lái)民間的老百姓也會(huì)效仿他的這個(gè)習(xí)慣。
為什么常說“5路財(cái)神”！
民間傳說財(cái)神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。
初五被稱為“破五”的來(lái)歷
正月初五又稱為“破五”是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復(fù)到大年三十以前的常態(tài)了。正月初五，民間習(xí)慣稱為“破五”，是春節(jié)后的一個(gè)重要節(jié)日。傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”,人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為為“破五”。
據(jù)說，這風(fēng)俗來(lái)源于姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”的故事。還有一個(gè)略為不同的傳說是，大年三十人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神——姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”
實(shí)際上，“破五”有不同來(lái)歷：
1.“破五”的第一種說法：
有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個(gè)總結(jié)，劃句號(hào)了。其實(shí)，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來(lái)，慢慢的演變出來(lái)的。
據(jù)《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰(shuí)是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！
2. “破五”的第二種說法：
還有一說，初五是財(cái)神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，搞多種多樣的慶?；顒?dòng)，寓意就是迎接財(cái)神的到來(lái)。
3. “破五”的第三種說法：
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來(lái)過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請(qǐng)祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
4、“忌針節(jié)”
在每年農(nóng)歷的正月初五日。舊時(shí)，漢族民間過春節(jié)有很多迷信禁忌，如不得用生米作飯，婦女不能用針縫紉等諸多禁忌，在過了初五之后即告解除，故而稱此日為“破五”。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據(jù)說，這樣可免除讒言之禍。習(xí)慣上，過了“破五節(jié)”，商店酒樓五行八作方才正式開張從業(yè)。如有鋪面變化、柜臺(tái)增減之舉，一般多在初六定奪。
“破五”意為“破五前諸多禁忌過此日皆可破”。一般說來(lái)，從除夕至初五期間，有許多節(jié)規(guī)和禁忌，如不能做新飯、不能出門稱忌門、不能說不吉利的話、不能掃地灑水、商店不能開門等。但到了初五，所有的禁忌都打破了。舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。
“破五”就是“趕五窮”
我們告訴大家，所謂'五窮'也叫'五鬼'。指'智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮'等五種窮鬼。曾見于韓愈的《送窮文》。這位詩(shī)文大家說，'凡此五鬼，為吾五患'，所以要送而走之。文人無(wú)論內(nèi)心如何思謀，行文總是比較平和，雖屬我的大患，還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實(shí)話實(shí)說，'趕五窮'，'填窮坑'，而且動(dòng)用了爆竹掃帚，不能客氣。這畢竟不是請(qǐng)客送禮。趕盡殺絕，當(dāng)是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。
正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。
破五這一天，許多地方時(shí)興一種叫做“趕五窮”的風(fēng)俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，越遠(yuǎn)越好。放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。人們從初一至初四已經(jīng)四天沒干活了，日出之前放炮崩窮后，要努力干一天活，稱“恨窮”?！捌莆濉币馕吨灰谛碌囊荒昀?，不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。
“破五”當(dāng)天勿串門
由于地域不同，節(jié)日習(xí)俗也有差異?！捌莆濉痹绯窟M(jìn)勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準(zhǔn)串門，因?yàn)樽哂H會(huì)把晦氣帶到別人家、讓親戚沾著了窮氣。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區(qū)，人們于此日不勞作，否則本年內(nèi)遇事破敗。
大小店鋪“破五”開張
按照舊俗，春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起就關(guān)張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張了。所以，求財(cái)也是這一天的重要主題。放鞭炮也與求財(cái)相關(guān)，正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶到家里，在新的一年里大發(fā)大富。
過去正月初五是春節(jié)的尾聲，所有為過年而關(guān)門休息的大小商店，“破五”過后一般都要選擇吉日開張營(yíng)業(yè)，通常是選擇大年初六。舊時(shí)，買賣人過大年，一般從初一至初五關(guān)鋪，商號(hào)停業(yè)，一律上門板，戲院子封箱不唱戲，門上貼初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。商號(hào)酒肆五行八作在年初五開張從業(yè)，如有鋪面變化、人員增減之舉，一般多在初五定奪，俗稱“破五”。
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