歐冶子(約公元前514年前后)，春秋末期到戰(zhàn)國初期越國人。福州古稱冶城，市北的冶山和劍池，就是歐冶子鑄劍的地方。中國古代鑄劍鼻祖。龍泉寶劍創(chuàng)始人。歐冶子誕生時(shí)，正值東周列國紛爭，楚先后吞并了長江以南45國。越國就成了楚國的屬國。少年時(shí)代，他從母舅那里學(xué)會了冶金技術(shù)，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。他肯動腦筋，具有非凡的智慧；他身體強(qiáng)健，能刻苦耐勞。他發(fā)現(xiàn)了銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出了第一把鐵劍：“龍淵”，開創(chuàng)了中國冷兵器之先河。同時(shí)，歐冶子是歷史上另一位鑄劍大師干將的岳父，莫邪正是歐冶子的女兒。
本名：歐冶子
國籍：越國
職業(yè)：鑄劍大師
女兒：莫邪
特長：冶金術(shù)
所鑄寶劍：湛盧劍、勝邪劍、工布劍等
歐冶子的事跡見于《越絕書·越絕外傳記寶劍第十三》，書中說，越王勾踐有五把寶劍，請善于相劍之士薛燭為其看劍，當(dāng)看“純鈞”(寶劍名)時(shí)，越王說，有人想用“有市之鄉(xiāng)二、駿馬千疋、千戶之都二”作交易，可否？薛燭答曰：“不可。當(dāng)造此劍之時(shí)，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐；蛟龍捧爐，天帝裝炭；……歐冶子因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧；二曰純鈞；三曰勝邪；四曰魚腸；五巨闕……今赤堇之山已合，若耶之溪深而不測。群神不下，歐冶子即死。雖復(fù)傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物，有市之鄉(xiāng)二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！”歐冶子鑄劍所用原料為銅和錫，顯然鑄的是青銅劍。
又據(jù)《越絕書》記載，歐冶子曾應(yīng)楚王之邀與干將(傳說與歐冶子同師)一起“鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵、二曰泰阿、三曰工布(一作工市)”。楚王曾引泰阿之劍大破晉鄭王三軍。
上述記載，雖然帶有傳說的成分，但也足見歐氏所鑄之劍之絕妙。
歐冶子鑄的劍以湛盧劍最為有名，稱為“天下第一劍”
《越絕書.外傳記寶劍》載：“越王允常(勾踐之父)命歐冶子鑄劍?！睔W冶子到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍處。當(dāng)他見到湛盧山（今福建松溪縣）清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結(jié)舍于此鑄劍。3年辛苦，終于鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。時(shí)世上五大名劍是：湛盧、鉅闕、勝邪、魚腸、純鈞(又作純鉤)，名列第一的是湛盧。此劍可讓頭發(fā)及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。后代詩人題詩曰：“十年云臥湛盧下。斗間瞻氣有雙龍，人間何處問歐冶?歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠?！?nbsp;，湛盧山也因此稱為“天下第一劍山”。
從元代湛盧書院山長楊纓帶神話色彩的描繪中可以看出湛盧之劍的名聲何其顯赫：“歐冶子挾其精術(shù)，徑往湛盧山中，于其麓之尤勝且絕者，設(shè)爐焉。取錫于赤謹(jǐn)之山，致銅于若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年于此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲號，越王神之?！泵鞔T夢龍所著的《東周列國志》中說：湛盧劍“乃五金之英，太陽之精，出之有神，服之則威”。
《東周列國志》中還寫了一個(gè)故事：湛盧寶劍鑄成，越王視之為國寶。越國被吳國攻滅，吳王闔閭獲此劍。但有一天此劍忽然不見了!而某日在楚昭王的枕邊突然發(fā)現(xiàn)這把寒光閃閃的寶劍。相劍者入宮解謎道：此乃吳中劍師歐冶子“湛盧”寶劍，吳王無道，殺王僚自立，又坑殺萬人以殉其女，吳人悲怨，豈能得此劍?比劍所在之國，其國祚必綿遠(yuǎn)昌熾。楚昭王大悅：“此乃天降瑞兆也！”可見，湛盧寶劍已成為預(yù)示國家興亡的神物了!唐朝詩圣杜甫有詩詠道：“朝士兼戎服，君王按湛盧?！睔v代詩文提及湛盧的很多。
湛盧劍幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流傳，據(jù)說唐時(shí)為薛仁貴獲得，后傳到南宋抗金名將岳飛手中。紹興十二年(1142年)，岳飛父子遇害后，湛盧劍不知下落。1965年出土的越王勾踐劍，雖然無法確定是否為歐冶子所鑄，但作為同一時(shí)期的青銅劍，可以為考證湛盧劍工藝水平提供珍貴資料。
據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)掘報(bào)道，1965年底，在湖北江陵出土越王勾踐劍。該劍出土?xí)r完好如新，鋒刃銳利，劍身滿布菱形花紋，用鳥篆刻鏤的銘文為“越王鳩淺自作。經(jīng)北京鋼鐵學(xué)院等用質(zhì)子X射線熒光非真空技術(shù)分析得知，劍是用相當(dāng)純粹的高錫青銅鑄成的，黑色花紋處含有錫、銅、鐵、鉛、硫等成分，鑄造工藝非常高超。這一考古發(fā)現(xiàn)給上述歐氏鑄劍的記載提供一個(gè)實(shí)物佐證，說明歐冶子鑄寶劍并非神話。
（全名“七星龍淵”，故又作“七星劍”。）
（亦常寫作“太阿劍”）
屬性：威道之劍
長度：三尺
材質(zhì)：不詳
外貌：橙色，劍身天然鐫刻篆體“泰阿”二字
鑄劍：歐冶子、干將（另一說秦昭襄王所鑄）
主人：楚王、秦始皇
故事
晉國出兵伐楚，圍困楚都三年，為奪楚國鎮(zhèn)國之寶“泰阿劍”。楚國欲城破之時(shí)，楚王無奈親自拔劍迎敵，突然劍氣激射，飛砂走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中。片刻之后，旌旗仆地，流血千里，晉軍全軍覆沒…… （出自《越絕書》。）
工布劍
（異名“工市”）
屬性：不詳
長度：三尺
材質(zhì)：鐵
外貌：不詳
鑄劍：歐冶子、干將（另一說為秦昭襄王所鑄）
主人：秦始皇
備注
霸道之劍
（亦作“湛瀘劍，異名“冗盧”）
屬性：仁道之劍
長度：不詳
材質(zhì)：銅錫
外貌：通體黑色，劍氣為紅色。渾然無跡，無堅(jiān)不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。
鑄劍：歐冶子
主人：越王允常、越王勾踐、吳王闔閭、吳王夫差、楚昭王、薛仁貴、岳飛、展昭
備注
常被歷代詩文提及，如杜甫的《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》中寫到“朝士兼戎服．君王按湛盧?！?/p>
資料說是越王允常懇求歐冶子造出的湛盧劍，留于越國。越國戰(zhàn)敗時(shí)理論上來說應(yīng)該是越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，但很多資料都說吳王闔閭（夫差之父）就曾擁有此劍，不得其解（對原文注釋：當(dāng)時(shí)吳強(qiáng)越弱，應(yīng)該是越王允常為求和，將寶劍獻(xiàn)給吳王闔閭）。
純鈞劍
屬性：尊貴無雙之劍
長度：不詳
材質(zhì)：銅錫
外貌：白色
鑄劍：歐冶子
主人：勾踐
故事
某日，已擊敗吳國的越王勾踐找“天下第一相劍大師”薛燭相劍，先后拿出毫曹和巨闕兩把名劍，薛燭卻不以為然。最后越王勾踐命人取出純鈞劍，薛燭大驚，更言用千匹駿馬、三處富鄉(xiāng)、兩座大城換之而不可。
勝邪劍（異名“磐郢”）
屬性：不詳（我認(rèn)為應(yīng)該是“性惡之劍”）
長度：不詳
材質(zhì)：銅錫
外貌：不詳
鑄劍：歐冶子
主人：闔閭
故事
歐冶子鑄劍之時(shí)即認(rèn)為劍中透著惡氣，每鑄一寸，便更惡一分，故名“勝邪”。
魚腸劍（異名“蟠鋼”“松紋”）
屬性：勇絕之劍
長度：比匕首稍長
材質(zhì)：銅錫
外貌：金色
鑄劍：歐冶子
主人：闔閭、專諸
故事
公子光備辦酒席宴請吳王僚。當(dāng)時(shí)吳王僚穿了三重鐵甲，使兵衛(wèi)陳道，立侍持刃保護(hù)。喝酒喝到暢快的時(shí)候，公子光假裝腳有毛病，進(jìn)入地下室，讓專諸把魚腸劍放到烤魚的肚子里去獻(xiàn)魚。吳王僚正注意烤魚異常鮮美的氣味之時(shí)，專諸猛拔魚腸劍刺向吳王僚。兵衛(wèi)用兵器架攔，魚腸劍斬?cái)啾?，貫穿吳王僚三層鐵甲，直穿其背。吳王僚透胸?cái)喙牵S后公子光上臺，成為吳王闔閭。（出自《吳越春秋》《史記·刺客列傳》）
備注
因?qū)ＶT曾在太湖邊學(xué)燒魚之術(shù)，后人把他奉為“廚師之祖”，舊時(shí)城內(nèi)居民時(shí)常前往焚香祭奠。現(xiàn)在蘇杭一帶的名菜“糖醋魚”乃“糖醋黃河鯉”的簡稱或俗呼，就是“全炙魚”（一說為“全魚炙”）的傳承及代表，而它的發(fā)明者正是教專諸做魚的人，春秋時(shí)期名廚太和公（或太湖公）。
吳王闔閭，又作闔廬。姓姬，名光，吳王諸樊之子，故又稱“公子光”。春秋末期吳國國君，公元前514至前496年在位，著名軍事家，春秋五霸之一。
巨闕劍屬性：不詳（據(jù)說其為越五劍中最鋒利的一把）
長度：刃長三尺有三，柄長七寸，刃寬約五寸。
材質(zhì)：銅錫
外貌：鈍而厚重。
鑄劍：歐冶子
主人：闔閭、勾踐
故事
傳說巨闕劍初成時(shí)，越王勾踐坐于露壇上，忽見宮中有一馬車失控，橫沖直奔，驚嚇了宮中的伺養(yǎng)的白鹿。于是越王勾踐拔出歐治子剛鑄成的巨闕劍，指向暴走中的馬車，欲命勇士上前制止。但卻在這拔劍一指時(shí)，手中的劍氣卻將馬車砍為兩節(jié)。隨后越王勾踐又命人取來一口大銅鍋，用此劍一刺，便將銅鍋刺出了一大個(gè)缺口來，毫不費(fèi)力，就如切米糕般輕易。巨闕也因此而得名。
備注
傳說當(dāng)年在造純鈞劍時(shí)剩下了一塊鍛造所用的神鐵，于是歐冶子用這塊神鐵，造就了一把匕首“問天”。這把匕首，后來受用于朝廷之中，因太過鋒利，而被用于古時(shí)最殘酷的死刑“凌遲”。
越王勾踐實(shí)則應(yīng)寫作“句踐”。古時(shí)并無“勾”字，用“句”字通之。乾隆刊武英殿本《史記》錯(cuò)引了明代不正規(guī)監(jiān)本寫成了“勾踐”，造成后世從誤者甚多，導(dǎo)致近代已積非成是。
為紀(jì)念歐冶子在龍泉鑄劍的功績，后人在劍池湖之北，建有歐冶子將軍廟。據(jù)明景泰五年（1454）的《寰宇通志》記載：“歐冶子廟，在龍泉縣南五里劍池湖前?！庇纱丝梢姡瑲W冶子廟至少已有500多年的歷史了?，F(xiàn)歐冶子將軍廟為南秦村民于近年在原址重建，廟門首上方的石匾書“劍池古跡”四字；兩旁石門柱刻有楹聯(lián)：“劍池舊有七星井，古廟尚遺歐冶風(fēng)”。門廊兩側(cè)墻上，有彩色“古劍池圖”和“歐冶子鑄劍圖”各一幅。廟內(nèi)設(shè)歐冶子塑像，頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍，雙手持劍，威嚴(yán)而坐。今日之歐冶子將軍廟白墻青瓦，古貌新顏，作為龍泉寶劍悠久歷史的一大遺存，吸引著眾多的游客。
2003年7月，浙江電視臺“風(fēng)雅錢塘”欄目專程來龍泉拍攝《龍泉寶劍》專題片，其中“祭祖”一部分的內(nèi)容，就是在歐冶子廟拍攝的。在悠揚(yáng)的古樂聲中，歐冶子神像前香煙縈繞，主祭人宣讀《祭歐冶子將軍文》：“吳越春秋，劍師神工。秦溪山下，劍池湖畔。歐冶運(yùn)巧，劍號龍淵。北斗耀奇，潛龍?jiān)跍Y。龍光九域，劍氣千秋。偉哉！將軍功績，龍劍之祖?！?br>
龍泉城南的秦溪山和劍池湖，作為歐冶子在龍泉鑄劍的遺跡，是龍泉寶劍2500多年歷史的印證和文脈，其深厚的歷史文化底蘊(yùn)更是龍泉獨(dú)特的寶貴財(cái)富。為進(jìn)一步弘揚(yáng)龍泉寶劍文化，龍泉市政府已規(guī)劃在這里建造“中國寶劍城”，恢復(fù)古代劍池湖、七星井，整合原歐冶子將軍廟，設(shè)寶劍博物館，打造集寶劍傳統(tǒng)鍛制技藝、精品展示、影視基地、體驗(yàn)參與、創(chuàng)作基地和中國五千年劍文化為一體的國家4A級景區(qū)。歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的劍池湖，必將以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人面前。
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