《禮記》經(jīng)典名句25則，字字珠璣，博大精...
《禮記》經(jīng)典名句25則，字字珠璣，博大精深，彰顯中華禮儀之美。
《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一，又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編 ，對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇，與《周禮》.《儀禮》合稱“三禮”。自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經(jīng)”，宋代以后，位居“三禮”之首，也是“十三經(jīng)”之一，其中《大學》《中庸》兩篇，宋代以后又成為“四書”的組成部分，影響深遠。
《禮記》的主要內(nèi)容是關(guān)于從先秦到秦漢時期的禮的制度規(guī)范，其中以先秦的禮儀制度為重點，還包括孔子和其主要弟子的思想和言論，而所反映的核心精神實質(zhì)上是儒家思想關(guān)于“仁”、“義”的核心精神。
《禮記》中的這些內(nèi)容，在社會的、人性的、超越的三個理論層面上，都顯示出與原始儒學（孔子）及孟子、荀子儒學思想不同的變化、發(fā)展。具體看來，是對孔子影響之下的孟子時代開啟的思想的一種總結(jié)與詮釋，是對儒家新思想的一種傳承與發(fā)展，因而具有著不同反響的意義。
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