盛世唐朝，令人銘記的不僅是它強大的國力，其包容的思想和優(yōu)秀的文化，才最是值得世人緬懷和向往的。有唐一朝，將詩歌文學(xué)推至頂峰，同時，在這個過程中也誕生了許多偉大的詩人。
詩仙李白肆意汪洋的古風、詩佛王維詩中有畫的五律、杜甫沉郁頓挫的七律、白居易的歌行體……。他們用自己超凡的才情，書寫了自己眼中的大唐，時隔千年，他們的軀骸固然腐朽，可那些遺留在傳世名篇中的情感和精神，無視空間和時間的維度，與世世代代的讀者產(chǎn)生了共鳴。
唐詩如繁星耀目、百花齊放，各種的體裁風格，自然吸引著具有不同愛好的讀者，在眾多體裁中，風月最喜歡的便是“七言絕句”。
七言絕句簡稱七絕，它篇幅短小富有意境，相對來說，七絕沒有太過復(fù)雜的格律要求，因此更適合詩人“觸景生情”，也更容易將自己突發(fā)的靈感與文字加以融合，七字一言的句式，抑揚頓挫，完美體現(xiàn)了音韻之美，吟誦起來流暢靈動，意蘊無窮。
在星河沙數(shù)的唐朝詩人中，何人七絕詩最好呢？文學(xué)史中，對這個問題一直有所爭議，詩人雖多，但候選者僅寥寥幾位，不外乎王昌齡、李白、杜牧，認同度比較高的，當屬王昌齡，他的外號便是“七絕圣手”。
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古龍先生先生說過，一個人的名字也許會起錯，但是外號不會叫錯。王昌齡的一組《出塞》，名震詩壇，奠定了他在七絕體裁中的地位，但是李白也有許多出色的七言絕句，諸如“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”、“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”之類的句子，比之王昌齡無有不及。
因此，許多詩話中，又推李白為七絕第一。杜牧相對兩位前輩來說，雖然詩壇地位不及，但論七絕功力絲毫不遜色，就像金庸武俠中的楊過一般，名望和地位或許不如老牌“五絕”，真要交手，東邪西毒南帝北丐也不敢說能夠穩(wěn)勝于他。
風月最喜歡的便是杜牧的七絕，這倒不是說認為杜牧七絕比他們二人好，而是因為風月是江南人，更喜歡杜牧詩中江南水鄉(xiāng)、煙柳畫橋的優(yōu)美意境?！渡叫小芬彩嵌拍恋拇碜髦唬@首詩描寫了秋季的楓葉，絢麗爛漫，火紅一片，尤勝春花，令人沉醉。
《山行》
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
此詩被選入了語文課本，相信大家已經(jīng)耳熟能詳，詩句的字詞也無生僻晦澀之處，隨口吟出，便能體會到其中的意境：寒山石徑、白云人家，恍若到了世外桃源，而林中層層色彩絢麗的楓葉，在夕陽流暉的映照之下，洋溢著一片醉人的秋光。
古來寫楓葉者，無出其右者，詩固然美，但是很多人在理解詩意的時候，產(chǎn)生了一些細微的偏差。對于“停車坐愛楓林晚”，一些讀者將“坐愛”理解為“坐著欣賞”、或者是“坐著看喜愛的楓葉”。
由此可見，這種偏差的造成，是將“坐”翻譯成了“坐著”，這其實有望文生義之嫌?！白背丝梢员硎緞幼魍猓诠糯€有其他的意思，如：
1. 堅守，《左傳》有“楚人坐其北門”。
2. 恰好，韓翃有詩“春風坐相待”。
3. 無辜，《蕪城賦》“孤蓬自振，驚砂坐飛”。
杜牧這首詩中，“坐”的意思是“因為”，有一句很有名的詩“但坐觀羅敷”，就是用了這個意思，所以《山行》第三句的意思應(yīng)該是：停車是因為喜愛楓林的晚景。
由于古今文化差異，一些字詞的含義，以及語法有著很大的改變，因此我們在閱讀古詩文的時候，切不能望文生義，一定要結(jié)合當時的語境和上下文來分析，如果還是不能理解，可以借助一些古漢語工具書來幫助我們領(lǐng)略詩詞古文之美。
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