閱讀下面一首唐詩(shī)，回答小題。
秋興八首（其一）
杜 甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
1．頸聯(lián)中的“叢菊”能否改為“殘菊”？為什么？
2．本詩(shī)抒發(fā)了什么樣的感情？在抒情方法的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？
【參考答案】
1．不能。白露時(shí)節(jié)，菊花是開得十分茂盛的。菊花的盛開，相較于詩(shī)人的身世飄零，就顯示出他的凄苦之感。而且兩度菊花盛開，詩(shī)人卻流下了思鄉(xiāng)的眼淚，以樂景寫哀情，形成一種鮮明的對(duì)比（反襯），更能體現(xiàn)出詩(shī)人的悲苦心境。因此，不能改。
2．本詩(shī)抒發(fā)了悲秋之情及對(duì)故鄉(xiāng)的思念。在抒情方法上采用了直接抒情和間接抒情（融情于景、借景抒情）相結(jié)合的方式。（意對(duì)即可）
【試題分析】
一、了解“間接抒情”的概念
間接抒情與直接抒情相對(duì)，指通過(guò)對(duì)某些事物、某個(gè)問題等的敘述、描寫、議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情。
二、明確“間接抒情”在古詩(shī)詞中的類型
1、情景交融
指將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)自然景物或場(chǎng)面的描摹刻畫來(lái)抒發(fā)感情，是一種間接的、含蓄的抒情方式。如杜甫的《春夜喜雨》：
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
在這里，春夜雨景，包含了詩(shī)人的喜悅心情。
2、借景抒情
指詩(shī)人把自身抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫景物予以抒發(fā)。
如杜甫的《絕句》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年。
全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借對(duì)清新美好的春光景色的描寫，透露了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。
情景交融與借景抒情有何區(qū)別
“融情于景”，明寫景，即字面都是景語(yǔ)；但是，必須暗含情，即所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。
“借景抒情”，作為抒情的一種方法，即借助于景物，以達(dá)到抒情的目的。
二者的共同點(diǎn)是：都以抒情為中心。
二者的區(qū)別是：前者表面寫景，實(shí)質(zhì)寫情；后者寫景、抒情都是明寫，只是景為由、情為根而已。
如杜甫的《春望》：
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
這里的開頭兩句是“借景抒情”，詩(shī)人借故都長(zhǎng)安的殘破景象，抒發(fā)了無(wú)限悲痛的心情：昔日的繁榮蕩然無(wú)存，此乃安史叛軍之罪。這里體現(xiàn)了“景為由、情為根”的理念。第三四句是“融情于景”，災(zāi)難中的春花感于時(shí)事，露水化眼淚；被戰(zhàn)亂嚇破膽的春鳥，聞聲而心驚。這里明寫“花”與“鳥”，但是，一個(gè)“感”、一個(gè)“恨”字，卻道破了句句在表現(xiàn)“人”即作者的情懷。此處的“景語(yǔ)”，都是“情語(yǔ)”。前兩聯(lián)詩(shī)句，重點(diǎn)都在抒情，而所用方法卻明顯不同，可見杜甫的筆法是非常高明的。
3、托物言志
指詩(shī)人借富有特征的事物來(lái)寄托、傳達(dá)某種感情、抱負(fù)和志趣，詩(shī)中的物帶有人格化的色彩。
如于謙的《石灰吟》：
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
詩(shī)人借物詠懷，通過(guò)開采石頭燒成石灰的過(guò)程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。
“托物言志”與“借景抒情”的區(qū)別
（1）“托物言志”是通過(guò)詠物來(lái)抒情，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景?！敖杈笆闱椤笔墙柚鷮懢皝?lái)抒情，或景中含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。
（2）“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤保瑢Ｖ笩釔?、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。
（3）“托物言志”不在內(nèi)容上產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過(guò)與之相關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來(lái)，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論?！敖杈笆闱椤币筮_(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境。
4、借敘抒情
指詩(shī)人對(duì)某事或某人充滿激情的時(shí)候，便情不自禁地將自己的感情熔化于對(duì)具體事件的敘述中，借敘述來(lái)抒發(fā)自己難以遏止的感情。如崔國(guó)輔的《怨詞二首》（其一）：
妾有羅衣裳，秦王在時(shí)作。
為舞春風(fēng)多，秋來(lái)不堪著。
這首詩(shī)借敘事表現(xiàn)了宮女的凄涼怨情。
5、借議抒情
指在詩(shī)歌中，詩(shī)人往往在敘事寫景的基礎(chǔ)上，通過(guò)議論來(lái)抒發(fā)思想感情。這是一種依附于事理的抒情，詩(shī)人為了抒情的目的，“寓情于理”，其中的議論表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)客觀事理認(rèn)識(shí)感受后的情感判斷和情感評(píng)價(jià)，與單一的議論不同，不重在擺事實(shí)、講道理。如韋莊的《臺(tái)城》：
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
這首詩(shī)中“無(wú)情最是臺(tái)城柳”是議論，詩(shī)人說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”，是拿終古如斯的長(zhǎng)堤煙柳和轉(zhuǎn)瞬即逝的六朝豪華作對(duì)比，臺(tái)城堤柳，既不管人間興亡，也不管面對(duì)它的詩(shī)人會(huì)引起多少今昔盛衰之感，它堆煙疊霧，容顏未改，春來(lái)依舊綠遍十里長(zhǎng)堤。在這里，說(shuō)柳“無(wú)情”，正透露出人的無(wú)限傷痛。
6、用典抒情
指在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故來(lái)抒情。用典是指在文章中引用、截取前人的語(yǔ)句或使用前人的事跡故事，借以表達(dá)某種特定的含義，以抒發(fā)某種思想與情感 。用典可以拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？
這首詞用了如下典故：
（1）孫仲謀的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)英雄的懷念，表達(dá)了收復(fù)失地的理想。
（2）南朝宋武帝劉裕的故事 表達(dá)了詩(shī)人北伐的決心。
（3）魏太武帝拓拔燾小名佛貍，他曾在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。詩(shī)人將今昔對(duì)照，內(nèi)心沉痛。
前三個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)主戰(zhàn)派的期望，還借此對(duì)南宋朝廷茍安求和者進(jìn)行諷刺和譴責(zé)。
（4）劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，以至慘敗。這一典故，借古諷今，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要草率從事。
（5）借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。
7、借古諷今
借古諷今是詠史詩(shī)常見的表現(xiàn)手法，即詩(shī)人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借詠嘆史實(shí)，憑吊古跡來(lái)達(dá)到感慨盛衰、托古諷今的目的。如劉禹錫《臺(tái)城》：
臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了接目搖心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。
“用典抒情”與“借古諷今”的區(qū)別
用典抒情是指在文章中引用、截取前人的語(yǔ)句或使用前人的事跡故事，借以表達(dá)某種特定的含義。
借古諷今是引用典故以方便于比況和寄意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者的心聲。
借古諷今是用典抒情的一種方式，借古諷今是引用前人前事等來(lái)評(píng)論當(dāng)前風(fēng)氣、時(shí)政等；用典抒情則是著重自己的感受，引用前人的語(yǔ)句或事跡來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。
一、閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成小題。
讀 書
陸 游
歸志寧無(wú)五畝園，讀書本意在元元①。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
清 明
王禹傅
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
【注】①元元：人民、百姓。
1．下列關(guān)于這兩首詩(shī)歌的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A．陸詩(shī)首句是說(shuō)，就算沒有五畝田園依然歸隱，透露詩(shī)人不追求名利的情操。
B．陸詩(shī)前兩句屬于間接抒情，表意含蓄，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。
C．陸詩(shī)的三、四句細(xì)節(jié)描寫真實(shí)，油燈的意象比較典型，整體表意平中見奇。
D．王詩(shī)第三句寫鄰家也來(lái)借新火，可見鄰家比詩(shī)人家還要窮，心酸溢于言表。
E．陸詩(shī)淺易平淡，王詩(shī)平淡質(zhì)樸，但是在立意上陸游一詩(shī)更關(guān)注百姓疾苦。
2．兩首詩(shī)中的抒情主人公分別是什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。
二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。
自詠示客
陸 游
衰發(fā)蕭蕭老郡丞，洪州又看上元燈。
羞將枉直分尋尺①，寧走東西就斗升。
吏進(jìn)飽諳箝紙尾②，客來(lái)苦勸摸床棱③。
歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。
注：①尋尺：古八只為“尋”，“尋尺”猶言“高低”、“長(zhǎng)短”。②箝紙尾：典出韓愈《藍(lán)田縣丞斤壁記》?？h丞有職無(wú)權(quán)，屬吏抱來(lái)文書，左手換卷正文，右手指著紙尾，要縣丞簽署，卻不許看公文內(nèi)容。③摸床棱：遇事模棱兩端。
3．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）
A．首句用白描手法，刻畫出了“我”白發(fā)稀短的頹唐老態(tài)，寄寓著自己壯志難酬的無(wú)奈。
B．第二句“又”字寫出了歲月流逝人生倏忽的感嘆，“上元”交代了詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)間。
C．領(lǐng)聯(lián)采用間接抒情的手法表達(dá)了對(duì)宦海生涯所經(jīng)歷的是非曲直無(wú)處分辯的心酸。
D．詩(shī)人借“箝紙尾”這個(gè)典故抒發(fā)感情，含蓄深刻，“飽諳”二字更是意味深長(zhǎng)。
E．客人苦勸“我”遇事模棱兩可假裝糊涂，主要表現(xiàn)客人對(duì)“我”處世方式的不滿。
4．詩(shī)歌的尾聯(lián)很有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
三、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。
沁園春·答九華葉賢良
劉克莊①
一卷《陰符》，二石硬弓，百斤寶刀。更玉花驄②噴，鳴鞭電抹；烏絲闌展，醉墨龍?zhí)?。牛角書生，虬須豪客③，談笑皆堪折?jiǎn)招。依稀記，曾請(qǐng)纓系粵，草檄征遼。
當(dāng)年目視云霄，誰(shuí)信道、凄涼今折腰。悵燕然④未勒，南歸草草；長(zhǎng)安不見，北望迢迢。老去胸中，有些磊塊⑤，歌罷猶須著酒澆。休休也，但帽邊鬢改，鏡里顏凋。
【注】劉克莊：南宋詞人，其詞繼承了辛棄疾的愛國(guó)主義傳統(tǒng)及豪放風(fēng)格。②驄，音cōng，青白雜毛的馬，今名菊花青馬。③牛角書生：用隋末英雄李密少年時(shí)牛背上讀書遇權(quán)臣楊素事。虬須豪客：用虬須客張仲堅(jiān)遇李靖，折服于李世民事。④燕然：即燕然山。《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。⑤磊塊：一作壘塊，《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》云：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之?！?/p>
5．下列對(duì)本詞的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A．詞的上片塑造了一個(gè)文武雙全的英雄形象。起首三句表現(xiàn)了主人公精通韜略，武藝高強(qiáng)。“烏絲闌展，醉墨龍?zhí)！毙稳葜魅斯归_絹素，任意揮毫，其書法矯健有力，有如蛟龍?zhí)S。
B．“曾請(qǐng)纓系粵，草檄征遼?！庇玫涫闱??！罢?qǐng)纓”語(yǔ)本《漢書·終軍傳》：“(終)軍自請(qǐng)，愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致闕下?！边@里借此典故，抒發(fā)了詞人矢志報(bào)國(guó)，立功塞外的豪情壯志。
C．“當(dāng)年目視云霄，誰(shuí)信道、凄涼今折腰”與“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”一樣都運(yùn)用間接抒情的手法，在詞中具有承上啟下的作用。
D．“悵”字統(tǒng)領(lǐng)后面四句，寫出了詞人未能出擊強(qiáng)敵、勒石紀(jì)功而草草南歸的歉疚之情和北望長(zhǎng)安而不得見的悵惘之意。
E．詞的下片語(yǔ)氣陡轉(zhuǎn)，充滿了時(shí)代悲涼與家國(guó)身世的感慨，表達(dá)了詞人功名未就、報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤之情。
6．劉克莊此詞與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》在抒情方式、人物形象及思想情感等方面都有相同相似之處，請(qǐng)你就三個(gè)方面談一淡。
一、
1．BD
2．陸詩(shī)：塑造了一位年老仍堅(jiān)持苦學(xué)，并且讀書是為平民百姓而并無(wú)他求的士人形象。從詩(shī)歌的最后兩句可以看出，詩(shī)人雖年老但仍堅(jiān)持讀書，但從第二句“本意在元元”可知，他讀書為民的心志。
王詩(shī)：寂寞清貧但又喜好讀書的知識(shí)分子形象。從詩(shī)歌的前兩句可以看出，詩(shī)人是寂寞的，生活又是清貧的；但最后一句則可以看出詩(shī)人又是喜好讀書的。
【解析】這是一道分析詩(shī)中的人物形象的題目，要求分析兩首詩(shī)歌中的抒情主人公分別是什么樣的形象，注意結(jié)合詩(shī)句從人物的言行等分析，第一首可根據(jù)“本意在元元”“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”概括“年老仍堅(jiān)持苦學(xué)，并且讀書是為平民百姓而并無(wú)他求的士人形象”；第二首根據(jù)詩(shī)中的“無(wú)花無(wú)酒”“興味蕭然”“讀書燈”概括“寂寞清貧但又喜好讀書的知識(shí)分子形象”。
二、
3．CE
【解析】這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中ACD項(xiàng)考核手法，BE項(xiàng)考核內(nèi)容，其中C項(xiàng)，頷聯(lián)是直抒胸臆；E項(xiàng)，句意理解錯(cuò)誤，表現(xiàn)的不是客人對(duì)“我”為人處世方式的不滿，而是關(guān)心。
4．前一句是以問句形式對(duì)州官、對(duì)黑暗官場(chǎng)的莊嚴(yán)宣示，后一句用虛筆想象歸隱后自己寄情山水的生活，整聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，卒章顯志，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的無(wú)奈和憤懣，甚至產(chǎn)生歸隱的思想感情。
【解析】這是一道分析詩(shī)句特征的題目。要求分析最后一聯(lián)的特征，注意從遺詞造句，藝術(shù)手法、情感的表達(dá)的角度分析，從句子選用的角度看，前一句是以問句形式對(duì)州官、對(duì)黑暗官場(chǎng)的莊嚴(yán)宣示；從手法的角度看，后一句用虛筆想象歸隱后自己高情山水的生活，整聯(lián)虛實(shí)結(jié)合；從情感抒發(fā)的角度看，卒章顯志，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生生活的無(wú)奈和憤懣，甚至產(chǎn)生歸隱的思想感情。
三、
5．CD
6．辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》與本詞相同之處：①都使用了用典抒情（或用典、借古諷今）的手法；②都塑造了一個(gè)期待殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愛國(guó)者形象；③都抒發(fā)了抱負(fù)不得伸展的憂憤之情。
【解析】本題是比較閱讀，比較的點(diǎn)是“抒情方式”“人物形象”“思想情感”。既是相同之處，考生可以先回顧《永遇樂》中的內(nèi)容，這首詞多處用典來(lái)抒情，上片中贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃?，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國(guó)立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度，最后又以廉頗來(lái)自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。再看本詞，這首詞也使用典故，如“悵燕然未勒”四句，用了兩個(gè)典故：一是《后漢書·竇憲傳》所載竇憲登燕然山，刻石記功而還；二是李白《金陵鳳凰臺(tái)詩(shī)》所記“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁 ”，表達(dá)了詞人功名未就、報(bào)國(guó)無(wú)門的悵恨。“老去”，也援用一典?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》云：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之 ?！逼湫刂蟹e有多少壘塊，多少憤懣情結(jié)。這一切無(wú)處發(fā)泄，只能對(duì)酒狂歌，以酒澆愁。從人物形象來(lái)看，二人同處南宋，都期待殺敵報(bào)國(guó)建功立業(yè)，兩首詞中都塑造了這樣的愛國(guó)者形象；從情感來(lái)看，兩首詞中都抒發(fā)了抱負(fù)不得施展志向難以實(shí)現(xiàn)的憂憤之情。
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