希拉克這樣說：“中國文化的高峰之所以能形成世界文化的高峰，形成世界文化引人注目的地方，正是因為有書法、彩陶、青銅器、詩詞、繪畫的藝術(shù)，以及這些藝術(shù)折射出的境界，它構(gòu)成了人類文化的高度?！睂W(xué)書法可以培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神并增強定力。在臨習(xí)創(chuàng)作書法的過程中，能不斷的提高藝術(shù)欣賞力和審美想象能力。學(xué)書法還能陶冶性情，促進審美情趣的高尚化。練習(xí)書法可以排除各種雜念，凝神靜氣養(yǎng)性怡情，不僅有益于身體健康延年益壽，而且能促使審美趣味的高尚化和精神境界的提高。
一生為書，滿紙云煙，女人的名字可以叫書法。女性的字寫的如何，是她內(nèi)在修養(yǎng)的一種外在表達。在我國傳統(tǒng)的書法理論中，習(xí)慣把寫字與做人，完美地結(jié)合起來。有修養(yǎng)的女性不是上蒼的恩賜，而是后天努力學(xué)習(xí)不斷自省的結(jié)果。而書法恰恰是涵養(yǎng)女性修養(yǎng)的最佳方式，因為這一切都可以在極其放松隨性的狀態(tài)下，又極其優(yōu)雅的恒持浸潤熏習(xí)的狀態(tài)中進行著。至而賦予女人一種神韻，一種魅力，一種氣質(zhì)、一種品位、一種靈性，修養(yǎng)出一種超然的智慧，使她在世事流動的喧囂中，洗練出一種超凡脫俗的“寧”與“靜”，無所謂榮辱而平和內(nèi)斂，從容嫻雅，嫣然面對淡淡天際，與山水消長，隨時隨處散發(fā)著溫潤和煦的人性光輝。
書法是一個不斷反復(fù)臨摹創(chuàng)作的交替過程，自然要接觸到古文詩詞、名家論述、書法家的歷史背景、經(jīng)歷人品等等，在拓寬知識面的同時，也“隨風(fēng)潛入夜”般的被熏習(xí)著。此外，對書法史、古詩詞、金石、經(jīng)易以及儒、釋、道等也無可避免由涉略到深入。書法真的是女性綜合修養(yǎng)的一個突破點，只有在這個起點上，才能真正吸納中華文化之藝術(shù)精髓神韻，從而獲得真草隸篆行等多種書體及廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，才能達到“博學(xué)之余暇，游手于斯”。
當(dāng)對法帖有一定的臨習(xí)研究后，竟驚奇地享受了把漢字變成書法這個很神圣的被稱之為“書道”的過程。天道，人道，書道，道道皆自然運行的軌跡。從人格到書格，然后從書格再回歸人格，從技到道，從道到技，道而技，技而道，如此反復(fù)升華形成了書法史發(fā)展的過程。由最初古人從天地自然間獲得感悟啟示而造字時對哲學(xué)理解的渾然一體，至?xí)x人循理而法生，唐人則用法而意出，宋人卻用意而古法俱在。至此，古人在書法的造詣上已達到物我兩忘渾然天成的自在境界。
書法還能在滲透于筆墨揮灑的過程中，盡意傳達女性富有生命情調(diào)的意象之美，這個跟中國畫有異曲同工之處。中國的象形文字是繪畫。其在用筆、結(jié)字、章法里無不充滿著辯證關(guān)系。凡運筆有起止、有緩急、有映帶、有回環(huán)、有輕重、有轉(zhuǎn)折、有虛實、有偏正、有藏鋒、有露鋒，運用起來可以變幻無窮。每個字猶似一個家庭，都有尊卑主次，有方圓收放，筆畫之間有進退和禮讓；篇章和結(jié)構(gòu)，猶如一個國家，充滿了相互關(guān)系和秩序，有的跌宕起伏，有的如排兵布陣，有的如大小珠聯(lián)。筆法，字法，章法的辯證關(guān)系，最終都統(tǒng)一于一個“和”字。
古人云：“書在有筆墨處，書之妙在無筆墨處”，所以“計白當(dāng)黑”在書法布局中極為重要，它源于老莊哲學(xué)。無論在書法的創(chuàng)作或欣賞中須重視墨色所形成的線條，但也不可忽略空白處。書中線條的質(zhì)感很重要，或飛舞、或圓潤、或方正，都會給人以美感，此叫有筆墨處，古人書論在布局上提過：“有字僅存跡象，無處乃傳神韻?！彼赃@個“無處”也很重要，甚至是更重要的“傳神韻”處。人們在欣賞黑字同時欣賞空白，所以黑和白需統(tǒng)籌考慮，使二者既和諧又要有對比變化。書體要有疏可跑馬而不覺得其空，密不透風(fēng)而不覺其塞，書法中的空白給人以神秘飄渺的美的意境，其意味是深長的。
一位哲人曾說：“塑造民族從女性開始?！?span>在書法的熏陶下很多女書家被美育出非凡的修養(yǎng)，在中國數(shù)千年書法史上不僅有過王右軍的老師衛(wèi)夫人，還有過唐代的吳彩鸞、元代的管道升、明代的邢慈靜和蔡玉卿等女書家，除此之外還有能詩善書的才女蔡文姬，有雄才大略的女皇武則天以及王羲之之妻郗夫人，王凝之妻謝道韞，郗音之妻傅夫人，王洽之妻荀夫人，王珉之妻汪夫人，庾亮之妻荀夫人，王獻之保姆李意如等等，她們都留下了精美的詩文墨跡。
書法藝術(shù)是適合表現(xiàn)女性特性和內(nèi)涵的。她們有別于男性的藝術(shù)感受和心理活動，更利于創(chuàng)造端穩(wěn)、秀麗、規(guī)矩的書法。女性的特性決定了她們在書法“尚法”特征方面具有優(yōu)勢，作品干凈漂亮、沉靜端穩(wěn)、細(xì)膩柔美，尤其在古典詩詞和綜合修養(yǎng)上多加磨練，以認(rèn)識世界本源之最高觀念，從宏觀到微觀、從具象到抽象、叢客觀到主觀、從生理到心理，天地、萬物、心靈、藝術(shù)，將為萬物之源生命之本——“炁”，貫穿于心，以女性獨有的生命感悟在感受生命體悟自然的過程中，以其獨特的審美視角切入，以及對筆墨的獨特理解表現(xiàn)，寫出女性的生命意識，體現(xiàn)女性的自我價值。
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