李商隱有一首《樂游原》：向晚意不適，驅(qū)車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。
詩(shī)中的名句“夕陽無限好，只是近黃昏”，長(zhǎng)久以來，都被人理解成，對(duì)美好事物消逝的嘆惋，表達(dá)的是一種傷感的情緒。
但是，當(dāng)代著名學(xué)者周汝昌卻認(rèn)為：李商隱在這里，并不是想要為夕陽“近黃昏”發(fā)出傷感的惋惜。恰恰相反，他是在贊美夕陽。
李商隱的詩(shī)，是出了名的難解，比如他的《無題·相見時(shí)難別亦難》、《錦瑟》等詩(shī)。
前者中的“春蠶到死絲方盡”，長(zhǎng)時(shí)間被錯(cuò)誤地用來形容“園丁”工作的辛勤，后者全詩(shī)到底在講些什么，至今都未有定論。
偏偏就只有這一首《樂游原》，看上去寫得最為簡(jiǎn)單，詩(shī)中含義也一目了然。所以，從宋代起，就有大部分的學(xué)者認(rèn)為：李商隱寫這首詩(shī)，就是在為夕陽的消逝而發(fā)出感嘆。
千百年來，學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，只在于作者到底為什么傷感。一部分人認(rèn)為這首詩(shī)是“憂郁的衰微”，另一部分人認(rèn)為是“憂郁的遲暮”。
只在近代才有人，提出了完全不同的看法。開什么玩笑！李商隱的詩(shī)會(huì)這么“簡(jiǎn)單”嗎？
于是，周汝昌研究了唐代“只是”二字的用法，得出結(jié)論：李商隱在這里要表達(dá)的是一種贊美之情，他并沒有什么悲觀的成分在內(nèi)。而他的這種說法，也得到了一批日本學(xué)者的支持。
在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“只是”有三種含義。其一是“僅僅是”、“不過是”；其二是限定于某個(gè)情況；其三是“只不過”，相當(dāng)于“但是”。
通常，我們會(huì)把“只是近黃昏”的“只是”，理解成為最后一種解釋——“但是”。于是，詩(shī)意就成了：夕陽無限美好，但是很可惜，它很快就要消失了。
1974年，一個(gè)叫入矢義高的日本學(xué)者首先提出，這個(gè)“只是”在唐代漢語里，還有另外一種解釋，即“正是”、“一向”。與如今字典中的“僅僅是”、“只不過”相似，但詞性卻是肯定的。
后來，又有中國(guó)學(xué)者深入研究后發(fā)現(xiàn)，在古漢語里面，“只”和“是”本來是單獨(dú)成詞的。二字組成一個(gè)詞匯，出現(xiàn)在中晚唐時(shí)期，主要是用在以口語為主的詩(shī)歌中。
由于“只”字最初是一個(gè)“嘆詞”，并沒有什么意義。所以“只是”合并后，表達(dá)的是后者“是”的含義。
但是到了晚唐，它就變得既可以表示“但是”，又可以表示“正是”?！爸弧弊衷谒纬兂闪恕爸埂钡囊馑迹闪艘粋€(gè)實(shí)詞，所以宋朝的“只是”往往就等于“但是”。
這就是宋代以后，學(xué)者們?yōu)槭裁窗选爸皇墙S昏”中的“只是”理解為但是，進(jìn)而誤讀這首《樂游原》本意的真相。
因?yàn)樵诶钌屉[所處的那個(gè)時(shí)代，“只是”的幾種用法都是同時(shí)存在的，所以我們想要知道李商隱這首詩(shī)中“只是”的確切用意，還是得分析一下他自己的使用習(xí)慣。
有人研究了李商隱留下來的六百多首詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)他有八首詩(shī)歌中有“只是”的詩(shī)句，其中半數(shù)和“正是”有關(guān)。特別典型的就是《錦瑟》最后一句，“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。
李商隱這首《錦瑟》最難解，葉嘉瑩分析這首詩(shī)時(shí)，一共提到了李商隱在詩(shī)中的四種感情。
第一種情感是作者在感嘆自己心思太過細(xì)膩，像琴弦一樣。普通的琴弦最多不過十三根，而它卻無端端地長(zhǎng)了五十根弦，這一弦一柱都是他傷感的心思。
第二種情感是作者在為這個(gè)唐王朝即將要衰落，自己理想美夢(mèng)的破滅而感到傷感。
第三種情感是作者在感嘆，好事多磨。
第四種情感是作者在暗示，自己空有才華，卻好像玉蘊(yùn)深山，只能在巖石下面發(fā)光。
然后，作者把這四種感情串聯(lián)起來，以“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”來表達(dá)。
一般諸如此類的傷感，都是人老以后回憶往事，才會(huì)自然流露，而他正是壯年之時(shí)，在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)開始傷感了。
所以，李商隱詩(shī)中“殷勤報(bào)秋意，只是有丹楓”、“如何湖上望，只是見鴛鴦”中的“只是”，都是“正是”的意思。
盡管這樣看起來，李商隱確實(shí)是有把“只是”當(dāng)成“正是”來使用的習(xí)慣。但并不能肯定地說，李商隱在這里，就一定采用了“正是”的意思。
對(duì)于李商隱這首詩(shī)中“只是”的含義理解，還是應(yīng)該從它的創(chuàng)作背景來看。
一般認(rèn)為，李商隱因娶王茂元女兒為妻，得罪了唐朝的“牛黨”，因此在朝廷中屢遭排斥，所以他的一生是不得志的一生。
在他短暫的四十多年生涯里，一直想接近唐王朝權(quán)力的中樞而不得，一生“沉淪下僚”。于是只有對(duì)著古原上的夕陽，感嘆唐王朝的衰落。
但是現(xiàn)代有學(xué)者研究后發(fā)現(xiàn)，李商隱在朝中遭到排斥，并不完全是因?yàn)檫@一段婚姻，而是因?yàn)樗缒陮戇^很多涉及政治的詩(shī)篇，引起了朝中某些宦官的反感。
李商隱在中進(jìn)士之后，參加了一次吏部選官考試，馬上就遭到了朝中“中書長(zhǎng)者”排擠，此人直接在李商隱的試卷上批了四個(gè)字：“此人不堪?！?/p>
為什么說他不堪呢？有人覺得和他的婚姻有關(guān)，但是葉嘉瑩先生卻認(rèn)為，這和李商隱寫詩(shī)影射“甘露事變”有關(guān)。
因?yàn)槔钌屉[沒有穩(wěn)固的人脈和后臺(tái)，年輕氣盛時(shí)，講了太多真話。我們?nèi)缃褡x他的詩(shī)，多半讀的是他后來創(chuàng)作的《無題》詩(shī)，寫得特別令人費(fèi)解。
但事實(shí)上，他早期寫了很多杜甫那樣針砭時(shí)勢(shì)的詩(shī)歌。他曾在《行次西郊作一百韻》中質(zhì)問皇帝：“巍巍政事堂，宰相厭八珍，敢問下執(zhí)事，今誰掌其權(quán)，瘡疽?guī)资d，不敢抉其根”。
這首詩(shī)的意思就是說，老百姓都快餓死了，“十室無一存”。而當(dāng)朝的宰相，卻把八珍都吃厭了。
這個(gè)朝廷到底是誰在掌權(quán)？是宰相還是皇帝，或者是宦官？為什么這塊惡瘡長(zhǎng)在身上幾十年，都沒有人能根除它？
想想看，李商隱這樣的話講得是多么大膽，所以他遭到宦官打壓時(shí)沒有人肯為他出頭。
不過他在寫《樂游原》這首詩(shī)時(shí)，當(dāng)時(shí)其實(shí)是有一個(gè)“后臺(tái)”的。《樂游原》寫于會(huì)昌四年到五年之間，也就是公元844、845年之間。
那個(gè)時(shí)候李商隱才31歲，正當(dāng)壯年。雖然在那之前，他已經(jīng)遭遇了母親、岳父相繼去世的打擊，可是他在政治上的靠山李德裕此時(shí)還沒有倒臺(tái)。所以李商隱在政治上，并未完全絕望。
下面，讓我們來詳細(xì)了解一下李商隱的生平。李商隱出生于公元813年，他自小家貧，十歲喪父。十二歲開始就一邊讀書，一邊擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任。
但是，他兩次參加科舉，兩次都名落孫山了。直到二十六歲的時(shí)候，才因?yàn)榈玫搅詈缸拥膸兔Γ辛诉M(jìn)士。
當(dāng)時(shí)朝中分為“李牛兩黨”，令狐父子是“牛黨”成員。李商隱得到“牛黨”成員的幫助，在政治上理所當(dāng)然應(yīng)該站在“牛黨”一頭。
不過，李商隱在令狐楚去世后，很快就娶了“李黨”成員王茂元的女兒為妻。李商隱的這一行為，被令狐绹等“牛黨”成員視為背叛，這在一定程度上影響到了他后來的仕途。
不過，在李商隱寫下《樂游原》，“李黨”的首領(lǐng)李德裕在位，因此他并未受到排擠。公元839年，唐武宗繼位，拜李德裕為宰相。
直到會(huì)昌六年（公元846年），唐武宗病逝，李德裕才被罷免宰相之職，外放到津南節(jié)度使任上。而李商隱這首詩(shī)至遲是寫于845年，所以他是不可能預(yù)知李德裕要倒臺(tái)的。
李商隱之所以寫下這樣一首詩(shī)，只是剛為母親丁憂完了，岳父又去世，心情不太好。于是駕車到樂游原上去散心，看到漢家宮殿的遺跡，聯(lián)想到了歷史往事還發(fā)出了感慨。
當(dāng)時(shí)的唐王朝，正處于風(fēng)雨飄搖之中，但是李德裕還在當(dāng)宰相，所以李商隱以為自己是有機(jī)會(huì)參與政治的。夕陽那么好，就是因?yàn)樗煲渖搅?，這就相當(dāng)于是說：亂世才能出英雄。
如果不是唐王朝內(nèi)部有這么多弊病，那么像李商隱這種普通人，哪有機(jī)會(huì)發(fā)揮長(zhǎng)才。
不過“只是近黃昏的”中的“只是”，一千多年以來，在主流的聲音中一直認(rèn)為是在表達(dá)一種惋惜之情。
因此有人說，李商隱當(dāng)時(shí)雖然還很年輕，并未對(duì)政治前途感到絕望，但是他是一個(gè)敏感多情的人。
他既然可以在《錦瑟》里面說“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，那就說明了他的性格就是這樣的敏感和悲觀。
依李商隱的性格，似乎根本不需要太多的外在刺激，他就能莫名傷感起來。
所以除非李商隱自己親口承認(rèn)，否則我們永遠(yuǎn)無法證實(shí)，他當(dāng)時(shí)寫“只是”的意思，到底是想歌頌夕陽，還是在為“夕陽”的消失發(fā)出悲鳴與嘆惋。
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