古語有云：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。這句話很恰當?shù)胤从吵龉糯饨ㄉ鐣贫认?，君王們在“軍事和政治”方面，擁有至高無上的權(quán)利。
不可否認，在漫長的封建社會發(fā)展進程中，君王們手里無可比擬的權(quán)力，對于時代發(fā)展社會進步，也起到了極大的推動作用?！败娛潞驼螜?quán)利”與皇權(quán)深度捆綁，似乎也成了古代封建社會里一種普遍的特征。
但凡事都有例外，在古代社會發(fā)展過程中，便有那么一個“軍事政治集團組織”，其不僅以“軍事政治集團”的屬性存在了一兩百年，并且在這期間，還幾度左右“王朝更迭”，甚至某種程度上，也間接改變了華夏民族歷史發(fā)展的走向。
而這個被后世人譽為史上“頭號”軍事政治集團，便是現(xiàn)在史學界經(jīng)常提及的“關隴貴族集團”。
雖然正規(guī)史料上，并沒有“關隴貴族集團”這一特定稱謂，但經(jīng)過大量史料記載分析，確實有那么一個以“軍事將領為核心骨干”，從北魏末年起勢，逐漸形成一個“軍事政治結(jié)構(gòu)緊密”的組織。其組織內(nèi)部核心家族，橫跨幾個朝代，長達一兩百年不衰。并且還一手締造過“隋、唐”這種史上顯赫的王朝。
那么問題來了，歷史上的關隴貴族集團，到底是如何形成的呢？又有著怎樣偉大傳奇的發(fā)展過程呢？而如此強大的關隴貴族集團，又是怎么消亡的呢？
一、關隴貴族集團起源
從南北朝到隋唐這段時期的正規(guī)史料上，其實并沒有關于“關隴貴族集團”這個名稱的記載。
這也就是說，“關隴貴族集團”的名稱，是后世史學界為了方便研究在特定時期，活躍在歷史舞臺上的“軍事政治聯(lián)盟組織”。之所以取名為“關隴貴族集團”，是因為其組織核心成員家族，大多數(shù)時期基本都生活在“陜西關中和甘肅隴西”地區(qū)。
從字面上來看，“關隴貴族集團”名稱，主要是因“地名”而得。但要尋覓這個集團最早的起源地，卻并非來自關中和隴西，最早可追溯到塞外地區(qū)的“武川鎮(zhèn)”，也就是今天內(nèi)蒙古呼和浩特市的武川縣。
而從時間上看，則要從南北朝說起。
眾所周知，東晉滅亡后，華夏大地進入了長達百年的戰(zhàn)亂紛爭時代。當時位于南方輪流交替的“宋，齊，梁，陳”四個政權(quán)王朝，被習慣稱之為“南朝”，而北方的北魏，東魏，西魏，北齊，以及北周五個朝代，則被稱之為“北朝”。
在“南北朝”時期，各個政權(quán)之間，及各大小割據(jù)軍閥相互混戰(zhàn)，成為那個時代的縮影。
考古出土的北魏時期重甲騎兵陶俑
古人常說：亂世出梟雄，盛世出能臣。在戰(zhàn)爭頻繁，政權(quán)混亂的南北朝時期，華夏大地上幾乎每天都在上演戰(zhàn)爭。并且南北朝時期，除了中原及南方地區(qū)的大小軍閥們參與混戰(zhàn)之外，多個草原游牧部落也參與到大混戰(zhàn)之中。
以鮮卑貴族拓跋氏為主的一支武裝力量，正是在這一背景下開始在北方崛起，他們通過強大的軍事力量，一舉統(tǒng)一了北方大片領土，隨之建立起一個強大而穩(wěn)定的政權(quán)“北魏”。這個政權(quán)建立之后，將都城設在了“平城”，也就是現(xiàn)在的山西大同。
少數(shù)民族古畫
北魏政權(quán)之所以強大，除了那些驍勇善戰(zhàn)的鮮卑貴族部落兵將之外，還有一個顯著的特點就是“吸收接納中原漢文化”。
他們不僅重用了不少能征慣戰(zhàn)的中原漢族將領，同時在政治、經(jīng)濟、文化等領域也不斷跟中原漢人學習、交流、融合，在這種情形下，以鮮卑拓跋氏為統(tǒng)治階級的北魏政權(quán)，逐漸變得穩(wěn)固起來。
雖然建立了國家政權(quán)，但時代大環(huán)境依然不太平，當時北魏除了要提防南方的那些小政權(quán)之外，在漠北草原，驍勇善戰(zhàn)的柔然部落，則成為北魏王朝最大的軍事威脅。
北魏時期地圖
當時，北魏皇族拓跋氏，為了提防柔然人的軍事襲擾，以及鞏固都城平城的軍事安全，決定在漠南草原地區(qū)，也就是今天的內(nèi)蒙古境內(nèi)，自西向東設置沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒“六個軍事藩鎮(zhèn)”，這就是歷史上著名的“北魏六鎮(zhèn)”。
基于“北魏六鎮(zhèn)”承擔著抵御柔然人，鞏固北魏政權(quán)的重大軍事責任，所以北魏皇帝拓跋氏在挑選“六鎮(zhèn)將領”時，也格外重視。
根據(jù)史料記載，當年被派往“六鎮(zhèn)”駐守的將領們，基本以能征慣戰(zhàn)的鮮卑貴族將領，以及部分久經(jīng)沙場的漢族大將為主。也就是說“六鎮(zhèn)藩兵”幾乎是北魏王朝里“精兵中的精兵，強將中的強將”。
“北魏六鎮(zhèn)”中，武川鎮(zhèn)地處陰山要道，也是漠北草原游牧部落，通往漠南地區(qū)最重要的一條軍事通道。因此，駐扎在武川鎮(zhèn)的將領，又是六個藩鎮(zhèn)里的猛將精英。
后來建立北周王朝的“拓跋氏”，開創(chuàng)大隋王朝“楊家”，以及大唐皇族“李家”。他們的祖上都曾是北魏時期，駐扎在武川鎮(zhèn)里的大將。
北魏“六藩鎮(zhèn)”軍事制度確立之后，那些鮮卑貴族及北魏朝廷里的一些漢族大將們，便帶著自己的家眷，以及手下的兵將，遷往“六藩鎮(zhèn)”駐扎生活，承擔起了北魏最重要的戍邊工作。
隨著時光推移，在“北魏六藩鎮(zhèn)”軍事制度體系保障之下，北魏王朝迎來了很長一段時間的和平安穩(wěn)歲月。而在這種安穩(wěn)的日子里，中原漢文明跟鮮卑游牧文化，進一步融合發(fā)展。
在強大的中原漢文明影響之下，北魏王朝統(tǒng)治階級里的那些鮮卑貴族們，也逐漸迷戀上了中原漢文化，尤其是孝文帝執(zhí)政期間。
這位鮮卑拓跋氏皇帝，幾乎對漢文化達到了癡迷的程度。他不僅讓朝臣們穿著漢族服飾，還極力推崇讓大家說漢語，寫漢字。并且北魏孝文帝對于文化底蘊深厚的洛陽，也十分向往。
后來，北魏孝文帝干脆決定，將都城由平城遷往洛陽。
古代社會，一個政權(quán)王朝更換都城，絕不單單是皇帝大臣們“換個城市辦公和生活”那么簡單，而是包含著政治、軍事、經(jīng)濟、文化等等諸多復雜因素。北魏孝文帝當年遷都洛陽的舉動，在身邊不少朝臣們附和的同時，卻也遭到很多鮮卑貴族們的反對，其中反應最強烈的就要數(shù)“六鎮(zhèn)將領”。
遙想當年，他們也曾都是北魏皇帝身邊地位顯赫，身份尊貴之人。為了北魏王朝軍事安全，他們攜家?guī)Э冢暑I部將駐扎到了草原上的塞外六鎮(zhèn)。從地理位置上看，北魏都城平城，也屬于塞外城鎮(zhèn)，并且距離六鎮(zhèn)也不算特別遙遠。
如果洛陽做了北魏都城，那六鎮(zhèn)藩兵和將領們的境遇就截然不同。在地理位置上，他們將離都城更遠，而且更重要的是古代社會里，軍事、政治、經(jīng)濟等等資源，都是以皇帝所在的都城為核心。當時盡管那些六鎮(zhèn)貴族將領極力反對，但北魏孝文帝還是于公元494年，完成了北魏遷都洛陽的舉動。
隨著時間推移，六鎮(zhèn)藩兵和那些貴族將領們，在政治方面逐漸被邊緣化，而且軍事方面，由于洛陽處于長城之內(nèi)，所以北魏王朝軍事防御重心也就轉(zhuǎn)移到長城沿線，顯赫一時的六鎮(zhèn)貴族將領，徹底淪為了朝廷邊緣角色。
公元499年，北魏孝文帝駕崩。拓跋氏新皇帝登基后，對于鎮(zhèn)守塞外邊疆的六鎮(zhèn)，更是漠不關心，甚至朝廷時常將一些罪犯發(fā)配到邊疆六鎮(zhèn)。這樣一來，六鎮(zhèn)將軍們與北魏朝廷的隔閡越來越深。最終于公元524年，那些曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)的六鎮(zhèn)貴族將領們，振臂一呼，發(fā)動了歷史上著名的“北魏六鎮(zhèn)兵變起義”事件。
北魏兵變時期古畫
六鎮(zhèn)兵變起義爆發(fā)后，北魏朝廷派出大將爾朱榮率領二十萬大軍跨過長城開啟了平叛。當時北魏皇帝或許是比較忌憚六鎮(zhèn)強大的軍事實力，也可能是為了能速戰(zhàn)速決解決六鎮(zhèn)兵變起義。于是他就做出了一個昏聵的決定：主動聯(lián)絡六鎮(zhèn)將領們的仇敵柔然人，一起南北夾擊六鎮(zhèn)起義。
北魏皇帝聯(lián)合敵人，來攻打自己人，這徹底激怒了北魏邊境上六鎮(zhèn)之外的其它鮮卑貴族。于是，北魏國內(nèi)徹底爆發(fā)了內(nèi)亂，各地貴族將領紛紛起義兵變。一時間，北魏政權(quán)陷入了巨大的軍事動亂之中。
從當時的情形來看，地處漠北草原通往塞外地區(qū)咽喉要道武川鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)的那些造反將領們，在軍事上面臨著柔然人和北魏朝廷兩家的夾擊。并且北魏大規(guī)模暴亂發(fā)生后，六鎮(zhèn)內(nèi)部為了爭奪權(quán)力，物質(zhì)，以及地盤，不同藩鎮(zhèn)之間，也開始相互廝殺。這種情形讓武川鎮(zhèn)處在了最為兇險的境地。
從后來關隴貴族集團內(nèi)部那些核心家族，像宇文氏家族，獨孤氏家族，大隋皇族楊家，以及大唐宗室李家。他們祖上都是北魏時期，武川鎮(zhèn)里的核心將領。
時至今日，內(nèi)蒙古呼和浩特武川縣境內(nèi)，還保留著“北魏武川鎮(zhèn)”的遺址公園。并且也有不少史學界人士，把這里叫做“帝王之鄉(xiāng)”。
站在歷史的角度去看，關隴貴族集團最早的起源地，應該是“武川鎮(zhèn)”。而“北魏六鎮(zhèn)兵變起義”，也標志著徹底拉開了關隴貴族集團發(fā)展形成的序幕。
古代社會的兵變造反幾乎沒有回頭路。武川鎮(zhèn)的那些精英將領們，相比也深刻明白這一點。但處在北魏朝廷軍，柔然人，以及其他藩鎮(zhèn)包圍之中我武川鎮(zhèn)將領們，接下來將如何擺脫這種兇險的境地？去開創(chuàng)一個對后世影響深遠的“關隴貴族集團”呢？
二、跨越“三朝”，最終蛻變成型
據(jù)史料《后漢書·公孫述傳》記載：正光五年（公元524年）北魏六鎮(zhèn)爆發(fā)軍民起義，得到關隴地區(qū)人民響應。并且還有一些史料也有過記載，北魏武川鎮(zhèn)以宇文泰為首的那些將領們，在起義之前，便積極聯(lián)絡了關中隴西地區(qū)的鮮卑貴族豪強，與之結(jié)為軍事同盟，一起對抗北魏朝廷。
其實這也不難理解，宇文泰等武川鎮(zhèn)核心將領，都是北魏王朝里軍隊里的精英將領，他們不缺乏高超的軍事戰(zhàn)略眼光。因此，他們發(fā)動兵變之前，勢必已經(jīng)考慮到起義之后，會遭到朝廷和柔然人夾擊合圍的情形。所以，他們事先也就為自己在軍事上謀劃好了，一條向西去往關中和隴西地區(qū)的退路。
宇文泰畫像
當年，武川鎮(zhèn)起義兵將們面對軍事夾擊的危險處境時，并沒慌亂，而是按照既定目標，由宇文泰為首領，攜家?guī)Э冢_啟了漫長的西遷之路。
對于常年生活在塞外草原武川鎮(zhèn)的那些將領和家屬們，長途遷徙，顯然并非難事。因此，宇文泰等人很順利就抵達了關中和隴西地區(qū)。他們這些人曾經(jīng)都是北魏政權(quán)里的重量級人物，影響力以及軍事才能都算頂尖存在。所以，他們來到關中和隴西地區(qū)之后，很快也就得到了當?shù)仵r卑貴族豪強的擁護，并且眾人一致?lián)碜o才能出眾的宇文泰為首領。
以宇文泰為首的武川鎮(zhèn)將領們，在關中和隴西地區(qū)站穩(wěn)腳跟后，宇文泰卓越的軍事才華，及不俗的治理地方能力得以施展。他效仿鮮卑貴族“六部軍政制度”，開始在關中隴西地區(qū)實施一些列改革措施。
宇文泰在武川鎮(zhèn)的核心將領中選拔出八位，封為八大柱國。八柱國之下，設立了十二大將軍，這之下又設定了二十四開府。并且建立了史上著名的“府兵制”。根據(jù)史料記載，宇文泰為了強大軍事實力，還將軍事與經(jīng)濟深度捆綁，只要去當兵，就能享受極大的稅收優(yōu)惠政策。同時，也鼓勵開墾農(nóng)田增加糧食，大力發(fā)展人口。
宇文泰治理關中和隴西地區(qū)時，唯才是用，不論是鮮卑人還是漢族人，或者是其它民族，只要是人才，就毫不吝惜的提拔重用。像八柱國里的李虎家族，楊忠家族，都是漢族人，但以宇文泰為首的鮮卑貴族們，卻并不排斥，還給予了至高無上柱國的爵位。
八柱國，二十大將軍，二十四開府，加上府兵制度，這一套完整的軍事體系構(gòu)建，不僅把眾位將軍緊密團結(jié)在一起，并且后來在各大柱國和將軍之間的聯(lián)姻通婚，又將他們徹底演化為一個軍事政治利益共同體。
宇文泰在關中和隴西地區(qū)實施完這一系列改革措施，后經(jīng)幾年的休養(yǎng)生息發(fā)展之后，在軍事和經(jīng)濟方面獲得了極大的提升。
與此同時，伴隨八柱國，十二大將軍為核心的“軍政體系”進一步完善和鞏固，也就意味著“關隴貴族集團”的雛形已經(jīng)形成。
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