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古風泊客一席談：七律·又呈吳郎·杜甫

2020.10.24

《又呈吳郎》 [中唐·杜甫·七律]

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事，便插疏(shū)籬(lí)卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎(róng)馬淚盈巾。

《又呈吳郎》，此詩是以詩代簡之作。

這首詩寫于唐代宗大歷三年八月 (768年)，此時大詩人杜甫的姻親吳司法自忠州來夔州，杜甫把瀼西草堂借給吳居住，自己移居東屯，在東屯他聽說吳郎為防止西鄰婦女打棗將插籬笆，便寫了這首詩加以制止。因為杜甫之前寫過一首《簡吳郎司法》，所以這首詩就題為《又呈吳郎》。

“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因為她是一個無食無兒的老婦人。

撲棗：擊落棗子。漢王吉婦以撲東家棗實被遣。撲：打。任：放任，不拘束。西鄰：就是下句說的“婦人”。婦人：成年女子的通稱，多指已婚者。

唐代宗大歷二年（767年），即大詩人杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。因為她是一個無食無兒的婦人。

“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。”若不是由于窮困怎會做這樣的事？正因她心存恐懼反更該與她相親。

不為：要不是因為。困窮：艱難窘迫。寧有此：怎么會這樣（做這樣的事情）呢？寧：豈，怎么，難道。此：代詞，代貧婦人打棗這件事。只緣：正因為?？謶郑汉ε?。轉須親：反而更應該對她表示親善。親：親善。

大詩人杜甫把瀼西草堂讓給吳司法住，不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。大詩人以己度人：那婦人不是由于貧窮焉能做此事（到別人家的門前撲棗）？本身她就害怕，汝應該多加親近（婦人）才是。

“即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。”見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真。

即：就。防遠客：指貧婦人對新來的主人存有戒心。防：提防，心存戒備。一作“知”。遠客：指吳郎。多事：多心，不必要的擔心。插疏籬：是說吳郎修了一些稀疏的籬笆。甚：太。

人家見了汝新來，本身就提防（怕不給打棗），汝這插上籬笆卻是真的讓人以為不給她撲棗了。

“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。”她說官府征租逼稅已經(jīng)一貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。

征求：指賦稅征斂。貧到骨：貧窮到骨（一貧如洗）。戎馬：兵馬，指戰(zhàn)爭。盈：滿。

造成這一切的不是婦人老面皮啊，而是這官府征租逼稅，更是那戰(zhàn)亂不止??！

《又呈吳郎》是唐代大詩人杜甫寫的一首七言律詩。此詩通過勸說吳郎不要禁止老婦人打棗這件小事，表達了對貧苦百姓的關懷和同情。揭示了造成百姓困窮的社會根源是累年戰(zhàn)亂、官府征斂，反映了大詩人仁民愛物、心憂天下的博大情懷。

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