夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生如夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為慧連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽棠未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
李白的這序，了解了“從弟”的意思，就讀懂了這個標(biāo)題。從弟，堂弟。從弟，為什么作“堂弟”解？從，兩個“人”字組合，人跟隨著人。在古代，同一的姓氏聚居在一起，左鄰右舍都是叔伯關(guān)系?，F(xiàn)在的農(nóng)村，也有這樣的，村民的聚居地有一個祠堂，有著共同的祖輩。兒時跟隨一起玩撒的，就是這個村莊的小伙伴，其關(guān)系不是叔侄，就是堂兄弟。而李白說，這個春夜來參加宴會的，都是他的“弟”，是跟隨他的“弟”，所以不是叔伯關(guān)系，是堂兄弟之間，而李白年齡又是老大，所以李白叫他們“從弟”。
桃花園，在當(dāng)時也是一個著名的景點，是有典故的，這里就不解讀了。在春天的一個夜晚，在桃花盛開的地方，李白宴請?zhí)玫軅兂詡€飯，聚聚情，聊聊天。因李白是老大，長幼有序，在大家相聚時，老大先發(fā)言，所以叫“序”。
“夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。”夫，語氣詞。夫，好比我們現(xiàn)在眾人一起開會，主持人說“開會啦、開會啦”，起個提示作用。老大總是以老大自居的。李白站起來，用一個手指放在嘴邊，說“夫”。相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“噓”，意思是說堂弟們安靜，聽我的。
李白第一名話，就講了一個大道理，說天地是世間萬物賴以寄存的客舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。逆旅，客舍、旅舍。逆旅，為什么作“客舍”解？古人造字，是蠻有意思的。“逆”的“辶”里面，是不是象形一個倒過來的“人”？古人外出，不象現(xiàn)在可以打“飛的”、坐“高鐵”，是要靠雙腿步行的?！叭恕钡惯^來，說明這人走著走著，人就疲憊啦，頭重腳輕。把這個人迎接到旅館里休息休息，即為“逆旅”。
再說句題外話，即為“逆旅”。在這，是用“即”，還是用“既”?！凹础?，從這里到了那里，進入一種新的狀態(tài)；“既”，正好相反，是一個過程結(jié)束了。如果你對這兩個字的甲骨文字形，比較了解的話，一看就明白這兩字的該怎么用啦?！凹础?，象形一個人準(zhǔn)備要開始吃飯；“既”，是一個人吃飽了，轉(zhuǎn)過頭去打飽嗝了。是不是，很好懂。這兩字，很多人用錯，所以“再言”一句。
“浮生如夢，為歡幾何？”這話好懂?！案∩?，多數(shù)人解釋為人生。其實，這解釋也沒有錯。但古人觀察自然現(xiàn)象，比我們更為仔細，“浮生”是指一種叫蜉蝣的生物。蜉蝣變?yōu)槌上x后還要脫皮。成蟲不取食，壽命極短，只能存活數(shù)小時，最多為7天，故有朝生暮死之說?！案∩鐗簟?，說人生象蜉蝣一樣十分短暫，似隙中駒、石中火、夢中身。
“古人秉燭夜游，良有以也?！薄氨鼱T夜游”，是有典故的，來源于《古詩十九講》。現(xiàn)在小孩，可沒有我們那時的感受。小時侯，天快要黑，家里就早早做好了晚飯，并趕在天黑之前把腳洗好，不然就看不見啦，并早早地上床睡覺。我們小時候，只有的煤油燈，而煤油是要憑票才能買的。那時候的煤油叫“洋油”。當(dāng)年不僅物資十分匱乏，錢也顯得十分的珍貴。即便有煤油票，家里都不舍得買“洋油”的。
典故就不解釋了，重點解讀“有以”兩字。有以，有道理、有根據(jù)的意思?！坝幸浴钡慕忉?，讓人摸不到頭腦，為什么是這么解讀呢？其實，你了解“以”的篆體，一看就明白了?！耙浴保笮我粋€孕婦懷中的胎兒靠臍帶與母體相連而提供養(yǎng)份?！耙浴钡哪且稽c，就象個臍帶。先民造這個“以”字，就是這么象形來的?！氨鼱T夜游”，有這么一種生活方式是可以吸取的，可以傳承的，不然大把的好時光都在睡眠中度過了。
“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”?！拔恼隆?，不作現(xiàn)代詞的“文章”解。這里的“文章”，是指大自然的絢麗多彩。文，指青、紅這兩種顏色的混合色彩；章，指紅、白兩色的混合色。
“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月?！薄帮w”與“開”相對，動詞，“飛”速、快速。兄弟坐一起，酒逢知己千杯少，來，喝一杯，還有下一杯，一杯接一杯的互敬互飲。
“金谷酒數(shù)”，也是一個典故。酒桌上，常說罰酒三杯，就是這個典故而來的。金谷，園名，晉石崇于金谷澗中所筑，他常在這里宴請賓客。其《金谷詩序》：“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗?！?/span>
以上，其實也只是解讀了幾個詞。
本人讀古文，喜歡逐字的琢磨。讀懂了字詞含義，愈來愈感覺古文的魅力所在。
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