首先必須肯定，王鏞是中國目前頗有建樹的藝術(shù)家?，F(xiàn)任中央美術(shù)學院教授、書法藝術(shù)研究室主任、中國書法家 協(xié)會篆刻藝術(shù)委員會副主任、全國中青年書法篆刻展評審委員會副主任、滄浪書社社員。
王鏞先生作為當今富有獨立見解和開拓精神的藝術(shù)家，在詩、書、畫、印四方面都取得了較高的成就。
王鏞在書法篆刻上是一代開宗立派者。他的書法立意高古，粗獷質(zhì)樸，取法于六朝碑版，胎息于漢魏簡牘，視覺性極強，充滿現(xiàn)代感。而這種充滿現(xiàn)代感的書法風格，應該就是目前中國書壇最有代表性的“丑書”，先不論其藝術(shù)水準的高低，招致激烈的爭議聲卻是意料之中的事情。
李庶民先生評價道：在王鏞的書法創(chuàng)作沉湎于粗疏簡陋的民間層次，順著流行的潮流成為放任節(jié)制的漂流時，侏儒癥也便潛伏其中了。
一幫胡子拉碴的大老爺們故作天真、強裝稚拙，一本正經(jīng)的打滾撒嬌、裝瘋賣傻，不免滑稽了些。
一些流行書風論者在批判經(jīng)典書法保守和不思進取的同時，自己卻干著倒退的勾當，“易雕宮于穴處，反玉輅與椎論”，“心昏擬效之方，手迷揮運之理”。向著粗俗、媚俗、低俗漫游，有些人則已經(jīng)成了藝術(shù)垃圾制造專業(yè)戶。
當在書法藝術(shù)之林中增添任何一點美的創(chuàng)造都十分艱難時，很多人一窩蜂的倒向了創(chuàng)造“丑”不失為另一種速成的捷徑，因為這簡單到只要轉(zhuǎn)換一下觀念便可。
那種以狂怪充大氣，以粗俗充質(zhì)樸，以做作充天真其實是一種誤入倒退的歧途。至于把一些隨心所欲的涂鴉皆當做神來之筆或展覽或出版，未免太自戀了。
以上均來自于李庶民先生的觀點，他集中體現(xiàn)了一大批批判者的聲音。王鏞把自己的藝術(shù)風格歸于對民間書法的求索，他說：民間書法的可愛之處，在于樸實真率，在于對心靈表現(xiàn)之自然深露。這是因為民間書手的創(chuàng)作心態(tài)絕無恭謹矜持之累。
陳新亞指出：“有意識的把審視對象指向古代民間書法，指向非文化規(guī)范的實用書刻之跡，而表現(xiàn)為粗獷、稚拙、荒率和簡化的書寫情調(diào)。當他與文人系統(tǒng)的書法相對應時，必然帶有對正統(tǒng)書學價值觀的叛逆性格。”
王鏞是系統(tǒng)地闡述過他的藝術(shù)觀點的，不管你認不認同，反正“丑書”的大旗已經(jīng)被他扛起來了，至于能不能最終成功地在中國書壇爭得一席之地，我們拭目以待。
聯(lián)系客服
