傳說周文王姬昌出游時(shí)，在渭水遇到了早就等候多時(shí)的姜子牙，此時(shí)姜子牙坐在渭水邊拿著一只沒有釣餌的魚竿在釣魚，這就引起了周文王的注意，二人開始閑聊起來，聊起天下局勢(shì)，聊了許久，二人互相欣賞，于是姜子牙決定全力輔佐姬昌。于是周文王準(zhǔn)備帶著姜子牙一起啟程回去的時(shí)候，姜子牙卻說自己坐得太久了，腿腳發(fā)麻走不動(dòng)了，于是就叫周文王來背著他走。左右侍從聽了這話都大吃一驚，竟然有如此大膽的人，剛準(zhǔn)備要去訓(xùn)斥他，卻被周文王攔了下來，而是和藹地答應(yīng)了，便走過去將姜子牙背了起來，結(jié)果走了沒一會(huì)兒，周文王就累得汗流不止氣喘吁吁了。于是姜子牙就問周文王：“大王還能再堅(jiān)持走下去嗎？”周文王累得實(shí)在走不動(dòng)了，于是回答道：“老人家，我實(shí)在走不動(dòng)了，你先下來歇會(huì)兒?！苯友缆犃撕螅阆聛碜约鹤?，還說道：“您背我走800步，我便保你江山800年。”雖然這只是一個(gè)不靠譜的民間傳說故事，但是周朝的江山卻是存在了800年，其他的朝代卻沒有存在這么久的，這是為什么呢？
一、政治上：尚未成型的大一統(tǒng)專制集權(quán)，商周時(shí)期的政體類似于部落聯(lián)盟，當(dāng)時(shí)還沒有形成“大一統(tǒng)專制集權(quán)”的概念，加上周天子實(shí)行分封制管理天下，他名義上是天下共主，但實(shí)際上周天子對(duì)諸侯的約束力很弱，所以諸侯和周天子之間的矛盾在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都克制在一定范圍內(nèi)；在周朝建立之前，周文王還只是受天子約束的一方諸侯。當(dāng)時(shí)的朝代還是殷商，而商在建立王朝之前他的政體還類似于部落聯(lián)盟，還會(huì)頻繁遷徙，后來在建立王朝之后，才選擇在中原地區(qū)建立起了穩(wěn)固的政權(quán)。而商朝當(dāng)時(shí)的政治體制是宗法制。就是商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，各個(gè)宗族都是政治實(shí)體，還有一個(gè)特點(diǎn)就是神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合，商王朝的一切政治事務(wù)都會(huì)通過占卜來進(jìn)行決策，處理朝政。再后來，因?yàn)樯碳q王帝辛的暴虐無道，民怨四起，周武王姬發(fā)開始起兵反商，這一起兵，得到了各地許多部落的支持，于是周武王的軍隊(duì)和商紂王的軍隊(duì)在牧野一戰(zhàn)，周擊敗商紂王的軍隊(duì)，占領(lǐng)了商朝首都朝歌，商朝滅亡同時(shí)也宣告周朝的崛起。新崛起的周朝，又以他嶄新的政治風(fēng)格來實(shí)行統(tǒng)治。周武王姬發(fā)又滅掉周圍許多的小國家，并且強(qiáng)迫這些小的邦國接受周朝的分封制。在周王朝的統(tǒng)治之下，還是有不少的舊國，也就是那些小的番邦國家，他們?nèi)匀槐３种瓉淼牡匚徊蛔?，卻不敢與周朝抗衡，在周朝的分封制下，像是依附于周朝存在。為了加強(qiáng)分封形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在土地繼承和權(quán)力財(cái)產(chǎn)之間的矛盾，周朝又推出了宗法制。宗法制是西周的典型特征，就是按照血緣宗族關(guān)系來分配政治權(quán)力。周天子以嫡長(zhǎng)子來繼承統(tǒng)治者的位置，而其他的那些子女就分封到各地為諸侯，諸侯的義務(wù)就是要服從周天子的調(diào)遣，諸侯國內(nèi)，也實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，這也是西周的政治制度的一大突出特點(diǎn)。宗法制的實(shí)行，保證了各級(jí)貴族在政治上享有特殊的地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和結(jié)構(gòu)，在此后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，宗法制對(duì)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大的影響。
二、經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力水平比較落后，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的生產(chǎn)力水平還相當(dāng)落后，在鐵制農(nóng)具普及之前，諸侯們沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力像后世的朝代那樣，發(fā)動(dòng)全面的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)；在古代的中國，成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)和相對(duì)完備的農(nóng)業(yè)管理，是中國古代經(jīng)濟(jì)上最為突出的特征之一。長(zhǎng)時(shí)間以來，中國古代的社會(huì)和生活都是依靠農(nóng)耕的經(jīng)濟(jì)形式支撐著，但是那些從事生產(chǎn)勞作的農(nóng)民們卻承擔(dān)著賦役和租稅的沉重壓力。在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，那些土地大部分歸官僚地主所有，農(nóng)民們所占有的土地少之又少。在商周時(shí)代，實(shí)行的是井田制，那些土地名義上為國家公有的，實(shí)際上卻還是歸國王所有。在中國的傳統(tǒng)階級(jí)中，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是相對(duì)的，地主占有大量的土地，通過租賃的方式租給農(nóng)民，從而剝削農(nóng)民的勞動(dòng)成果。不僅如此，國家也會(huì)征收賦稅來為政權(quán)的統(tǒng)治提供物質(zhì)保障，并且這還是強(qiáng)制性的，而沉重的賦稅又會(huì)導(dǎo)致一些農(nóng)民破產(chǎn)失去土地，這樣就會(huì)導(dǎo)致正常的經(jīng)濟(jì)生活持續(xù)遭到破壞，進(jìn)一步還會(huì)引發(fā)社會(huì)的動(dòng)亂，這也是生產(chǎn)力水平落后的一點(diǎn)原因。還有一點(diǎn)就是，農(nóng)業(yè)技術(shù)和工具的落后也是導(dǎo)致生產(chǎn)力水平落后的原因之一。中國農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了從刀耕火種的原始階段到漢代牛耕普及全國，歷經(jīng)了多少個(gè)朝代。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，那時(shí)的生產(chǎn)力水平已經(jīng)有了提高，在那些農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具。但是，并沒有普及下去。這時(shí)候的諸侯們并沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力能夠像后世的朝代那樣，發(fā)動(dòng)起全面統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、軍事上：分封制度下，諸侯并起，他們?cè)谌狈娌⑺麌膶?shí)力時(shí)，會(huì)相互制衡，借助周天子的影響力來平衡局勢(shì)，而在后世的朝代里，很少有軍閥會(huì)在乎末代君王，因而維持長(zhǎng)期平衡的條件自然也不具備了。周王朝建立之后，推行的是分封制。而這個(gè)分封制又是按照諸侯與周朝王室關(guān)系遠(yuǎn)近而進(jìn)行分封的。所以，分封制的推行還是要以宗法制為基礎(chǔ)。例如周公長(zhǎng)子伯禽受封于魯，在姬姓貴族封國中位居最東。周武王將他的這些子弟和功臣分封于各地，讓這些人成為各領(lǐng)一方的諸侯，而這些諸侯們?cè)谧约旱姆鈬鴥?nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，而諸侯要盡的義務(wù)就是定期朝貢并提供軍賦和力役。前前后后算下來，周朝分封了有七十一個(gè)諸侯國，姬姓諸侯有五十三個(gè)。
分封制推行的目的就是為了周王室的持續(xù)統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)諸侯國的控制，以維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定。在分封制這一制度之下，那些諸侯國家和周王室有著密切的聯(lián)系，畢竟分封出去的大多都是親族之人，就算不是也與周王室有著一系列的利益關(guān)系。可以說是給了諸侯們充分自由發(fā)展的空間，減少了許多不必要的麻煩。在分封制下，諸侯并起，雖說他們都各自擁有自己的封地，有著自己的軍隊(duì)，與天子無異，然而分封出去的諸侯展示還沒有兼并他國的實(shí)力，而各路諸侯也都是互相制衡，借助周天子的影響力來平衡局勢(shì)。西周的分封制適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定了政治持續(xù)，也延續(xù)了周王朝幾百年的國運(yùn)。
文/青城未暖
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