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回歸學(xué)生生活,讓歷史課堂鮮活起來(lái)

看百家講壇,紀(jì)連海、 易中天 先生僅憑三寸不爛之舌,就以其高超的語(yǔ)言藝術(shù)和智慧把人物說(shuō)活了,把事件講透了,也把節(jié)目做火了。可是自己靜下心想:為何內(nèi)涵豐富的歷史課堂缺乏“聽(tīng)眾”,為何“讀史使人明智”這句具有感召力的名言不能使學(xué)生們?cè)黾訉?duì)歷史課的興趣。那么,我們是否把歷史課講得太“歷史”了?沒(méi)能講出色彩,講出聲響,講出形象? 陶行知 先生說(shuō)過(guò)“教育即生活”, 讓歷史課活起來(lái),讓歷史回歸生活,只有貼近生活的歷史才是有生命力的。那么怎樣才能讓學(xué)生穿越時(shí)空回到那個(gè)真實(shí)多彩的歷史環(huán)境中去感知?dú)v史呢?在雙向視頻和課例研究中,我收獲了許多:  

增加趣味性。 我們的教材是枯燥的,缺乏故事性。對(duì)于一件歷史事件,教材交待得簡(jiǎn)單而且不是很連貫,這就在一定程度上限制了學(xué)生的想象空間。受應(yīng)試教育的影響,我在上課時(shí)往往去掉了許多有血有肉的精彩的歷史內(nèi)容,因而更難吸引學(xué)生的注意力。所以,在教學(xué)過(guò)程中將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的而又貼近他們生活的話(huà)題與課本內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來(lái),這樣就會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。  

如百家爭(zhēng)鳴,每位思想家就大家共同關(guān)心的問(wèn)題,站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn),彼此辯駁。如果課堂上,能讓孩子們也來(lái)模仿一下他們,似乎更能讓我們看到古人的神情,聞到辯駁的氣息,觸到思想家們心的律動(dòng)……。  

這里還想用百家論壇中紀(jì)連海的“飛奪瀘定橋”一節(jié):“諸位,根據(jù)將軍的回憶錄,瀘定橋只有13根鐵索,上面沒(méi)有一塊木板,請(qǐng)問(wèn)一下,月黑風(fēng)高夜,伸手不見(jiàn)五指,這能飛渡嗎?”跟著又來(lái):“去年有人組織了70名運(yùn)動(dòng)健將,讓他們吃飽了、喝足了,在風(fēng)平浪靜的白天去飛渡,可他們走了沒(méi)幾步都回來(lái)了。這是為什么呀?”眾人一片納悶。他笑了“原來(lái)上面沒(méi)有一塊木板,根本就不能走??杉t軍到底是怎么過(guò)去的呢?難道真是飛過(guò)去嗎?”……隨著故事情節(jié)的鋪開(kāi),聽(tīng)眾才恍然大悟。  

感嘆道:原來(lái)聽(tīng)歷史也可以聽(tīng)得這樣過(guò)癮!歷史教學(xué)中 “講故事”那樣講課,經(jīng)?!百u(mài)關(guān)子”、“留懸念”必會(huì)使我們的教學(xué)妙趣橫生,還愁我們的歷史課不“活”。   

與時(shí)事相聯(lián)系。今天是歷史的延續(xù),我們可以在今天找到歷史的影子,像《中華文化的勃興》一課,我們就能從圣經(jīng)山上天然老子頭像感知?dú)v史人物,也能讓學(xué)生有一種親切感。  

充分挖掘家庭、社會(huì)的課程資源,就能在歷史與現(xiàn)實(shí)之間找到一個(gè)比較好的結(jié)合點(diǎn),如:辦公樓大廳的字、班主任管理、環(huán)保、取消土地稅和學(xué)雜費(fèi)等,無(wú)不滲透著古人的觀點(diǎn)。總之,讓學(xué)生感到歷史離我們并不是很遙遠(yuǎn),讓學(xué)史使人明智不再成為一句口號(hào)。  

比較式學(xué)習(xí)。越來(lái)越多的歷史老師不再把歷史看成是一種簡(jiǎn)單的、死板的敘事,而是將其與事例、證據(jù)、解釋相聯(lián)系;開(kāi)發(fā)課程資源的能力也不僅僅滿(mǎn)足于教“教材”;而是更加關(guān)注“我們?nèi)绾沃罋v史”“我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)歷史”的方法;   

 像《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》一課,“中共成立前80年(1840-1920)”和“中共成立后88年”的數(shù)字和圖片來(lái)進(jìn)行比較,使原本難以理解的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,而且可以加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨成立的意義的理解。黨員人數(shù)由建黨初的50多人到今天的7000多萬(wàn),兩個(gè)數(shù)字的比較形象說(shuō)明了共產(chǎn)黨的力量之大。  

抽象化的數(shù)字,它所產(chǎn)生的歷史在學(xué)生腦里是淡薄的,只有向數(shù)字的骨架添加血肉,它才有震撼力。由此說(shuō)來(lái),能用具體、生動(dòng)事例來(lái)說(shuō)的,即使被認(rèn)為是繁瑣的,也別輕易舍棄,這樣才能留住歷史的真實(shí)性,讓歷史進(jìn)駐學(xué)生的心靈。  

聽(tīng)見(jiàn)歷史的聲音。把歷史講,不但要能聯(lián)系現(xiàn)實(shí),更要從語(yǔ)言上讓學(xué)生感受歷史的飽經(jīng)滄桑。為什么 呂 老師的課受到大家的一致贊賞,是他那: “……還我青島”高昂充滿(mǎn)激情的聲音,讓我們近距離的感受到那個(gè)風(fēng)雨飄搖而為自主獨(dú)立執(zhí)著追求的年代。  

如果我們的歷史課堂里,能夠聽(tīng)得見(jiàn)幾千年前陳勝吳廣“王侯將相,寧有種乎?”的振臂高呼;看得見(jiàn)萬(wàn)里之外法國(guó)人民高唱馬賽曲開(kāi)赴前線(xiàn)的壯麗畫(huà)面;觸摸得到祖國(guó)各種各樣精美絕倫的文物遺產(chǎn);感受得到無(wú)數(shù)杰出人物金子般的思想品德……。這樣,我們的歷史課堂是否也能像紀(jì)連海一樣火起來(lái)。  

能力的提升。學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)該停留在掌握基本的歷史史實(shí)上,更應(yīng)該學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史事件,評(píng)價(jià)歷史人物,還能將古人的方法加以變化大顯伸手:像這樣的問(wèn)題:如果你是一 國(guó)之 君,一校之長(zhǎng),一班之長(zhǎng),你認(rèn)為如何治理國(guó)家、學(xué)校和班級(jí)?  

 將現(xiàn)實(shí)生活與歷史教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),做到生動(dòng)有趣和學(xué)以致用,提高課堂效率,讓歷史課堂活起來(lái)。  

當(dāng)然我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào):評(píng)價(jià)歷史人物,不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;不要用今天的尺子去衡量昨天的人要把歷史人物放在特定的歷史背景下評(píng)價(jià)。  

靜下心來(lái)再細(xì)細(xì)回味,中學(xué)歷史究竟該如何處理“講什么”與“怎樣講”,“問(wèn)什么”與“怎么問(wèn)”,“演示什么”與“怎樣演示” 的問(wèn)題?當(dāng)課例研究一次一次開(kāi)展,這些老生常談的話(huà)題是否能常談常新、煥發(fā)出歷久彌新的光彩?    

我想答案已經(jīng)寫(xiě)在課例研究過(guò)程中:具體的敘事,動(dòng)情的敘事,加上與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)聯(lián)系。 我還想,我們只要精心烹飪這道歷史大餐,一定能夠讓歷史課堂鮮活起來(lái)。

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