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一節(jié)歷史好課的標(biāo)準(zhǔn)(節(jié)選)
  • 黃牧航:《中學(xué)歷史課堂教學(xué)的好課標(biāo)準(zhǔn)研究評述》,《歷史教學(xué)》2015 年第1 期

  • 《一堂好課標(biāo)準(zhǔn)討論的來稿匯編》,《歷史教學(xué)》2014 年第 11 期

  • 戴加平:《好課三要素:故事、學(xué)法、靈魂》,《歷史教學(xué)》2014 年第 11 期

  • 李惠軍:《博識而暢行 廣征而順達(一)——從“詩性預(yù)構(gòu)”引出的關(guān)于史料與敘事的教學(xué)聯(lián)想》,《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2016 年第7 期

  • 李玉:《從學(xué)生訴求看一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)——以抗日戰(zhàn)爭為例》,《歷史教學(xué)》2014 年第 11 期

  • 徐賜成:《好課要有好的邏輯——以辛亥革命一課為例》,《歷史教學(xué)》2012 年第 21 期

華東師范大學(xué)歷史系許紀(jì)霖教授直言:“歷史學(xué)骨子里是講故事,這是我對歷史學(xué)的理解?!边€有其他歷史學(xué)者也強調(diào)“即便是講艱澀的概念或者抽象的制度史時,也不能脫離人物故事和人群故事。“故事的主要功能是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,一節(jié)好的歷史課一定是由生動形象的故事或細(xì)節(jié)串聯(lián)起來的。
故事就意味有”人“和”場景“,就會將人拉入到一種空間領(lǐng)域,置于空間場所內(nèi),則更為能感同身受
故事、問題、情懷是建構(gòu)一節(jié)歷史好課的三個著力點,也是檢視一節(jié)歷史課是否充滿“歷史味”的三個外部具體表征。一起回歸歷史故事分享、一并探究歷史疑云、一道滋養(yǎng)家國情懷是我們歷史教師要努力的教學(xué)正方向,也是歷史教育、歷史教學(xué)原有意蘊。選:嚴(yán)立明《一節(jié)歷史好課的三個表征》
課程主題、教學(xué)主題的選取,影響著學(xué)生價值觀的判斷與選擇。必須承認(rèn)一節(jié)好課必須有核心的價值追求,必須改變歷史課堂“教學(xué)無中心、史學(xué)無神韻、觀念無靈魂”的現(xiàn)象。
“學(xué)法”指導(dǎo)在更多的時候是隱性的,即滲透在日常的課堂教學(xué)過程中,可謂是潤物細(xì)無聲。如證據(jù)意識的確立、歷史邏輯的揭示、歷史意識的涵養(yǎng)、批判視角的形成。
黃牧航:我認(rèn)為歷史課的根本特征還不在于講故事,而在于———敘事。敘事就是把某一歷史人物、歷史事件、歷史制度的來龍去脈敘說清楚。
為什么現(xiàn)在很多歷史課都令人生厭?因為課堂里充斥著概念、術(shù)語、原理、結(jié)論、空話、套話、假話,偏偏就是沒有我們愛聽的故事。歷史老師失去了講故事的能力,要么進行政治說教,要么進行文藝欣賞......以此分析我們的課堂教學(xué),這兩方面都是嚴(yán)重缺失的。只講論點不講論據(jù),只講結(jié)論不講論證過程,就根本沒有邏輯思維可言。

總之,這是一節(jié)史實性的概念課,新課程教學(xué)要求靈活講解和運用歷史概念,從政治文明史觀的角度看,要完整理解辛亥革命這一概念就必須對其做立體剖析,特別是要能夠把歷史概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生理解的知識結(jié)構(gòu),并通過教學(xué)實踐、按照學(xué)生學(xué)習(xí)的邏輯重新建構(gòu)課堂教學(xué)邏輯。如果只能按課文或歷史本身的發(fā)展邏輯來講歷史,就很滿足中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,也就很難奏效。

朱可所指出的那樣:“在中學(xué)歷史教學(xué)中,我們往往過多地糾結(jié)于歷史史實的描述,而忽視了對歷史的反思和認(rèn)識。注重學(xué)科的思想性,“作為一門人文學(xué)科,歷史課不應(yīng)該只是簡單的知識梳理,更不是純粹的機械記憶。一堂好的歷史課應(yīng)該能夠撥動學(xué)生思想的琴弦。”

歷史學(xué)是一門人文學(xué)科,它最大的特色就是具有人文性。一堂好的歷史課就該體現(xiàn)人文關(guān)懷和愛國情感,體現(xiàn)“以史為鑒”的特點,能讓聽課的老師和學(xué)生獲得一種享受,一種人生的體驗。只有以知識交流為目標(biāo),以情感交流為基礎(chǔ),情感交流使知識交流順利開展,同時又使知識交流得到升華的課堂才是一節(jié)好課,才能體現(xiàn)歷史的學(xué)科特色和人文特色。

史學(xué)即'人學(xué)'.....教學(xué)即育人”,沒有了課堂中的人,歷史教學(xué)就成了扼殺人性和泯滅天性的屠宰場,師生關(guān)系就會變得冷漠,歷史的智慧和思想的力量就會在“無情”中被堵塞、被淹沒。

我一貫主張歷史教學(xué)不能讓史料缺位,離開了史料,歷史就會失憶;離開了史料,史學(xué)就會虛無...當(dāng)前歷史課程教學(xué)中,尤其是如何運用史料解讀進行歷史敘事方面,存在諸多異化現(xiàn)象,一是史料開發(fā)的過度化,二是史料解讀的隨意化,三是史料分析的碎片化。

學(xué)生眼中的一堂歷史好課:

最后在李惠軍老師一篇文章中,看到這句話,特摘出來與大家共勉。

視界決定心界!歷史老師只有懷著對于歷史的崇敬和敬畏的心懷,才可能在恢宏的歷史畫卷中久久凝視,在往昔的涓涓細(xì)流中冥冥凝思,在傾聽歷史的回聲中,感悟到文明的真諦。歷史教育的魅力之一就在于穿越時空隧道,從歷史的往事中理解處于不同時代或不同地區(qū)的先人們何以如此生活?何以如此選擇?并在理解的同時獲得新的歷史和現(xiàn)實的啟示。

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