推薦理由
讀四史的基準(zhǔn)
我國第一部編年體史書
研究春秋歷史最重要的典籍
創(chuàng)作背景
《左傳》是研究春秋歷史的最重要典籍，而且在文學(xué)史上也有極高的價值。然而這樣一部史學(xué)和文學(xué)的名著，它的作者究竟是誰，歷來眾說紛紜，莫衷一是。自西漢以來的許多記載，都說《左傳》是左丘明所撰。司馬遷在《史記·十二諸侯年表序》中稱：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子《史記》（即《春秋》），具論其語，成《左氏春秋》?！薄稘h書·藝文志》著錄有“《左氏傳》三十卷”。班固自注云：“左丘明，魯太史?！眲㈧б嘀^：“《春秋左氏》，丘明所修?！比欢@個說法是大有問題的。《論語·公冶長》篇載孔子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！睋?jù)此，左丘明是孔子尊重的前賢，不是孔丘的弟子，年齡不會小于孔子。但《左傳》記事，卻說到晉“知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之”，還稱趙無恤之謚為“趙襄子”。知伯之滅在孔子死后26年，趙無恤之死更在其后，左丘明怎么能活到那時？再說，《左傳》的文風(fēng)絕不同于孔子?？梢姟蹲髠鳌返淖髡邲Q不會是與孔子同好惡的左丘明。在清代和近現(xiàn)代，還有一些學(xué)者如劉逢祿、康有為、徐仁甫等，認為《左傳》是劉歆竄亂他書的偽作而托之左丘明。這種說法因論據(jù)不足而多為人所不取。究竟《左傳》是左丘明寫的，或是左史倚相、子夏、吳起所纂，還是哪些人的集體創(chuàng)作，要作一個明晰的結(jié)論，實在不是一件容易的事。鑒于《左傳》所記涉及孔子死后數(shù)十年之事，而其文風(fēng)又駁雜浮夸，故歷來有不少學(xué)者，如唐人趙匡，宋人葉夢得、鄭樵等，都認為《左傳》的作者不是左丘明，而是戰(zhàn)國時代的另一個左氏，卻又說不出他的名字。目前一種較有影響的說法，認為《左傳》是由吳起纂集而成的。此說源自清代的姚鼐、章炳麟，而現(xiàn)代學(xué)者郭沫若、童書業(yè)、錢穆等都贊同。
全文解讀
《左傳》全名《春秋左氏傳》，或稱《左氏春秋》，是我國古代記述春秋時期周王與各諸侯國事跡的編年體史書。全書共有18萬余字，始于魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?64年），前后長達259年?！蹲髠鳌芬粫?，豐富多彩。其主要內(nèi)容為春秋列國的政治、外交、軍事各方面的活動及有關(guān)言論。其次則為天道、鬼神、災(zāi)祥、卜筮、占夢之事，作者認為可資勸戒者，無不記載。 《左傳》的記事文體大概可分三類，每類的來源不同，其史料價值因之而異。首先是文字比較簡短，但有月日，此類應(yīng)出自當(dāng)時史官記事，其史料價值最高。其次是一般記事，包括那些零星的故事，一般無時間記載，多半出自各國私人記錄，史事與傳說都有，一般是可信的，少數(shù)是后人插入的，那就不可信了。最后是一些長篇大論的文章，類似《國語》，很像后人借題發(fā)揮，其可信度就很小了，有的是不可信的，當(dāng)分別觀之。
《左傳》敘事，往往很注重完整地敘述事件的過程和因果關(guān)系?！蹲髠鳌窋⑹伦钔怀龅某删驮诿鑼憫?zhàn)爭?！蹲髠鳌返膽?zhàn)爭描寫，全面反映了《左傳》的敘事特點。《左傳》一書，記錄了大大小小幾百次戰(zhàn)爭，城濮之戰(zhàn)、崤之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)等大戰(zhàn)的描述歷來被人們贊不絕口，小戰(zhàn)役也寫得各具特色，精彩生動。一般說來，《左傳》寫戰(zhàn)爭，不局限于對交戰(zhàn)過程的記敘，而是深入揭示戰(zhàn)爭起因、醞釀過程及其后果。《左傳》對事件因果關(guān)系的敘述，還常有道德化與神秘化的特點?！蹲髠鳌肥且徊繗v史著作，但作者有時就像一個故事講述者，把事件敘述得頗具戲劇性。大量生動的戲劇性情節(jié)，使這部作品充滿故事性。不僅如此，《左傳》有的敘事記言，明顯不是對歷史事實的真實記錄，而是出于臆測或虛構(gòu)。《左傳》敘事中人物的行動、對話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對人物進行外貌、心理等中人物的行動、對話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對人物進行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫。通過人物在重大歷史事件中的言行，人物性格得以展現(xiàn)，形象得以塑造。《左傳》在戰(zhàn)爭描寫中還有許多與整個戰(zhàn)局關(guān)系不大的事，這些事只是反映了戰(zhàn)爭的一些具體情況，在戰(zhàn)爭中并不具有重要意義。《左傳》還在復(fù)雜的戰(zhàn)爭過程、政治事件中，大量描寫細節(jié)。作為歷史著作，這些描寫內(nèi)容完全可以不寫或略寫，但《左傳》卻大量地描寫了這些瑣事細節(jié)，它們在生動敘事和人物刻畫方面具有文學(xué)意義。由于春秋戰(zhàn)國時期社會變革的影響，《左傳》通過人物言行所表現(xiàn)的進步思想是很顯著的。首先是民本思想。例如衛(wèi)人逐其君，晉侯以為太甚。師曠說：“或者其君實甚。……夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？”又說：“天之愛民甚矣！豈其使一人肆于民上，以從（縱）其淫，而棄天地之性？必不然矣?！保ㄏ骞哪辏煏邕@番議論，在從前是不可想象的。他表面上似乎沒有擺脫天道鬼神的觀念，但實際上卻是根據(jù)人民利害來發(fā)表他的政見的。其次是愛國思想。弦高遇秦兵侵鄭，機智地以犒師為名，因而保全了鄭國（僖公三十三年）。吳師入郢，昭王奔隨。申包胥如秦乞師，七日夜哭不絕聲，勺飲不入口。秦竟出兵，敗吳而復(fù)楚（定公四年）。作者記載這些動人的歷史事件，就是有意表揚他們高度的愛國主義精神。
名家點評
其言簡而要，其事詳而博。 ——中國史學(xué)家劉知幾
深遠影響
《春秋》及三傳作為儒家經(jīng)典，備受歷代統(tǒng)治者的推崇，長期成為封建統(tǒng)治階級的教科書和科舉取士的考試內(nèi)容?！蹲髠鳌吩谔扑蝺纱欢椤按蠼?jīng)”；《谷梁傳》和《公羊傳》在唐代被定為“小經(jīng)”，在宋代被定為“中經(jīng)”。三傳與《春秋》合刊，均被列入十三經(jīng)中。司馬遷發(fā)揚《左傳》的傳統(tǒng)，為世人留下了亦史亦文的巨著《史記》，司馬光著《資治通鑒》，體裁、手法均深受《左傳》影響。《左傳》不僅是一部內(nèi)容豐富、史料價值很高的重要歷史著作，還是一部富有文學(xué)價值的歷史散文名著。
經(jīng)典片段
◆ 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之，劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣！”齊師敗績。公將馳之，劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣！”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
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