1
“多行不義必自斃。”
多做壞事的人，必然會自取滅亡。
2
“不以一眚（shěng）掩大德?！?/p>
不能因為個別過錯，
就抹殺了一個人的大功德。
3
“眾怒難犯，專欲難成?！?/p>
公憤不可激，一意孤行事難成。
4
“善不可失，惡不可長?！?/p>
一個人不可以失去善良的本性，
不可以滋長惡習(xí)。
5
“日月之食，何損于明？”
日月的虧蝕，
怎么會減損日月的光明呢？
6
“不義而強，其斃必速?！?/p>
用不道義的手段變得強大，
其滅亡一定很快。
7
“愛子，
教之以義方，弗納于邪?！?/p>
愛護子女，
應(yīng)當(dāng)用做人的正道去教育他，
不能讓他誤人歧途。
8
“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”
誰能不犯錯誤呢？
犯了錯誤能夠改正，
沒有比這更好的事情了。
《左傳》是我國第一部詳盡詳細(xì)的編年體歷史著作，它以豐富多彩的歷史資料和幽美的文采，聞名世界，為'十三經(jīng)'之一。
司馬遷編寫《史記》，多采《左傳》原材料，王莽時劉歆全力青睞，'教子孫后代，下到女性，莫不朗讀'，《左傳》才足以廣為人知。幾千年來大家一般都覺得《左傳》的作者為左丘明，此說最開始常見于《史記》，《史記·十二諸侯年表序》云：'……孔子明關(guān)鍵，干七十余君，莫可用，故西觀周室，論左傳舊聞，興于魯而次《春秋》，上記隱，下到哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法，王道備，人事部門浹。七十子之徒口受其傳指，為有一定的刺譏褒諱挹損之文辭不能書見也。魯君子左丘明懼徒弟每個人異端，各安其義，失其真，故因孔子左傳具論其語，成《左氏春秋》。
《左傳》稱魯國為'我'，對魯國君主單稱'公'，記敘魯國的事兒十分詳細(xì)，而且都立在魯國觀點上敘述評價。因此許多人覺得作者為魯國人毫無疑問。再觀《左傳》的寫作，在其中描述孔子之言時多稱孔子之字'仲尼'，而孔子學(xué)員在《論語》上都是敬稱其師為'子'，從沒稱字，因此'仲尼'之稱應(yīng)是孔子的朋友對他的稱呼?？鬃拥呐笥训降资钦l?就是說左丘明。《左傳》深得《春秋》之微言大義，較《公羊》、《榖梁》為勝，此人必親與夫子論史，而深明夫子之理。對于《左傳》中一些預(yù)言要到東漢時才靈驗，并且又記述了些東漢時的歷史時間，這應(yīng)該是后代增加，而本書之絕大多數(shù)還是寫出于秋春末期。而孔穎達引先人語曰：'孔子將修秋春，與左丘明乘，如周，觀書于周史，歸而修秋春之經(jīng)，丘明而為傳，共為表中。'
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