歷史上的很多經(jīng)典語(yǔ)句，經(jīng)常被人斷章取義，就像這句：不孝有三，無(wú)后為大。一般認(rèn)為：不孝的事情很多，沒(méi)有后代為最。但是，這根本不是本義。

而類(lèi)似于這樣被誤解的名句還有很多，快來(lái)看看，這些年你還誤解了哪些歷史上的名句！

不孝有三，無(wú)后為大

大家一般認(rèn)為這話的意思是不孝的行為有三種，但不生孩子，沒(méi)有留個(gè)后代就是最嚴(yán)重的。但這完全誤解了這話的本義，這句話并不是講述傳宗接代的封建糟粕思想！

這話語(yǔ)出孟子，原文是：“不孝有三，無(wú)后為大。舜不告而娶，為無(wú)后也。君子以為猶告也。”

翻譯成白話文就是，不孝的行為有很多種，沒(méi)有做到盡后代的責(zé)任最為不孝。舜沒(méi)有告訴父母就娶妻，是沒(méi)有做到盡后代的責(zé)任。但君子認(rèn)為他雖沒(méi)有稟告，實(shí)際上同稟告了一樣。

以德報(bào)怨

從小我們就被教育與人交往要大度、要以德報(bào)怨，說(shuō)這是孔子的哲言。其實(shí)這完全是瞎說(shuō)！

“以德報(bào)怨”出自《論語(yǔ) 憲問(wèn)》：“或曰：以德報(bào)怨，何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德”

翻譯過(guò)來(lái)就是，有人問(wèn)孔子：“別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？”孔子說(shuō)：“你以德抱怨，那何以報(bào)德？別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人。可是現(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該''以直抱怨’?！?/p>

由此可見(jiàn)，孔子是反對(duì)以德報(bào)怨的，他認(rèn)為這是在損害道德，讓道德無(wú)底線可守。所以，下次如果有人讓你“以德報(bào)怨”，就搬出孔子的話回懟他。

人盡可夫

我們常用這個(gè)詞形容女性生活作風(fēng)不檢點(diǎn)，可以和所有的男人產(chǎn)生不正當(dāng)關(guān)系，當(dāng)自己的丈夫看待。

事實(shí)上，這只是字面解釋?zhuān)叭吮M可夫”本身根本沒(méi)有奇淫的意思，是后來(lái)的程朱理學(xué)斷章取義，用以戕害女子。

這個(gè)典故出自《左傳》。原文：（鄭）厲公四年，祭仲專(zhuān)國(guó)政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”母曰：“父一而已，人盡夫也?！迸烁婕乐?，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無(wú)柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉！”

春秋時(shí)，鄭厲公因祭仲專(zhuān)擅國(guó)家大權(quán)，害怕對(duì)自己的君位不利，于是暗中派祭仲的女婿雍糾去殺祭仲。結(jié)果被祭仲的女兒，也就是雍糾的老婆雍姬預(yù)先得知。

內(nèi)心還沒(méi)想好站在哪邊的雍姬，回到娘家后先問(wèn)了母親：“父親與丈夫哪一個(gè)更親近?”母親說(shuō)：“任何男子，都可能成為一個(gè)女人的丈夫，父親卻只有一個(gè)，怎么能夠相比呢?”

于是雍姬便將丈夫的謀劃告訴了祭仲。此后，雍糾被殺，鄭厲公逃離鄭國(guó)。

可見(jiàn)，這句話的本義是從傳統(tǒng)孝道出發(fā)，一個(gè)女子丈夫可以有很多選擇，但父親是天然骨血只有一個(gè)，根本沒(méi)有奇淫的意思。

現(xiàn)在“人盡可夫”的意思只是一個(gè)徹頭徹尾的斷章取義和曲解。

學(xué)而優(yōu)則仕

這話出自《論語(yǔ)》：子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”也常常被大家曲解，把“優(yōu)”理解為“優(yōu)秀”，認(rèn)為這句話的意思是，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔去當(dāng)官。

但“優(yōu)”真的意思是“有余力”，正確的譯文應(yīng)該是：“學(xué)習(xí)之余還有余力或者閑暇，就去做官（進(jìn)一步推行仁義）?！?/p>

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗； 圣人不仁，以百姓為芻狗

這出自老子的《道德經(jīng)》，很多人都按照字面上的意思來(lái)理解這句話:天地是無(wú)所謂仁慈的，它沒(méi)有仁愛(ài)，對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物就像對(duì)待芻狗一樣，任憑萬(wàn)物自生自滅。圣人也是沒(méi)有仁受的，也同樣像芻狗那樣對(duì)待百姓，任憑人們自作自息。

事實(shí)上，這樣翻譯完全曲解了這兩句話的意思，老子真正想表達(dá)的意思是：天地不情感用事，對(duì)萬(wàn)物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。

可見(jiàn)，大家平時(shí)看古文不能一知半解，連蒙帶猜地去理解，不然很容易弄錯(cuò)了古人真正想表達(dá)的意思！