正因?yàn)槿诵娜珑R子，許多臣子都用鏡子向主子表忠心，南朝齊梁交替之際，蕭衍帶著人馬攻打健康，齊國的守將王珍國有意投降，就差人向蕭衍送了一面鏡子，意義不言之明，蕭衍大喜，返了一塊金子回來，這倒不是獎(jiǎng)賞，而是代表著一種約定，后來蕭衍當(dāng)了皇帝和王珍國一起吃飯，還說：“你的鏡子我還保存著，我的金子呢？”王珍國說金子也在，不敢丟掉。君臣兩個(gè)這一番話就像老情人對暗語一樣，雖然彼此沒有明說，但潛臺詞都是不要辜負(fù)彼此的信任。
《隋書》里楊堅(jiān)對高颎也有這么一種信任，當(dāng)時(shí)有人對皇帝講高颎的壞話，楊堅(jiān)非常惱怒，講說是非的人一一貶黜，他還安慰高颎說：“你就像一面鏡子，越磨越亮。”
唐太宗只把魏征稱為一面鏡子，實(shí)際上他還親自用鏡子獎(jiǎng)賞過一個(gè)人，《談賓錄》上說，高季輔上書對皇帝陳述利弊，唐太宗十分欣賞，就賜給他鐘乳說：“你說治病的話，我送你治病的藥。隨后又送給他一面鏡子，夸獎(jiǎng)他的清明。
李世民一而再把別人強(qiáng)調(diào)成自己的鏡子，而他自己何嘗不是一面鏡子，他有識人之明，容人之量，《莊子》里說：“圣人的心就如同鏡子一樣，來物不迎，去物不送，物來則自照，物去則纖芥不留?！崩钍烂耠m然沒有莊子說得那樣瀟灑，但這境界估計(jì)已經(jīng)達(dá)到了七八分吧。
說了這么多，其實(shí)誰的心不是一面鏡子呢？生下來的時(shí)候，赤子之心如同一面澄明的鏡子，天光云影共徘徊，不過后來在人世間漸漸忘了擦拭，各種欲望涂抹上去早就失掉了明亮。
紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》里說他父親講授《大學(xué)》“修身”一章的時(shí)候，舉了他舅舅的一個(gè)例子，舅舅小時(shí)候一人在家，聽見父親房里有動(dòng)靜，隔著窗戶望過去，就見一個(gè)女人對鏡而坐，鏡子里顯現(xiàn)出她是一只狐貍，這女人對著鏡子一陣吹氣，鏡面上一片模糊，過了一會(huì)霧氣散去，鏡子里不再顯示狐貍，而是這美女的容顏。他爸爸總結(jié)說當(dāng)鏡子清明無物的時(shí)候，妖怪無處躲藏，但一旦妖氣蒙蔽，則失去了靈性，任由妖物擺布。然后又舉了一大堆為官廉政的道理來。
這個(gè)故事肯定是他爸爸杜撰的，之所以安到他就舅舅頭上，就是為了說來讓孩子們相信。因?yàn)楣适码m然是假的，道理卻不是虛的，作為現(xiàn)代人，我們不需要鬼故事來恐嚇，但是對于內(nèi)心的那一面鏡子也要保持明亮。
禪宗大師神秀當(dāng)年說過一句著名的偈語：“身如菩提樹，心似明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！北M管這句偈語一直被六祖慧能那首類似抬杠的“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃?！钡馁收Z所壓制，但是慧能的這句話太過玄遠(yuǎn)了，是說給那些真正跳出三界外的僧人們說的。我們作為一個(gè)普通人要在人間行走，記住神秀大師的這句話，就夠了。
而神秀和慧能的故事并不是我們平常聽到的那么簡單，下篇我們再談。
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