《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢書法的代表作之一，也是中國(guó)書法楷書系列中的佼佼者，在中國(guó)書法史上占有極其重要的地位。
因此，學(xué)習(xí)好《九成宮醴泉銘》上可追魏晉、南北朝書法，下可窺唐宋以后書法名家，無(wú)論轉(zhuǎn)向哪種書體都比較方便。
但如何更輕松地掌握這其中的規(guī)律，是歷代學(xué)書者所重視并探求的問題?，F(xiàn)有西泠印社出版社出版的《歐陽(yáng)詢<九成宮醴泉銘>》，系統(tǒng)詳盡地分析了《九成宮醴泉銘》的結(jié)字規(guī)律，總結(jié)出“十二大法則”。這十二種法則包括大部分的共性原則（對(duì)比原則）和少量個(gè)性特征。這些原則均出自歷代書論經(jīng)典著作，歸類總結(jié)后集聚起來(lái)，根據(jù)每種帖的特征進(jìn)行舉例講解，深入淺出，可幫助大家臨帖。
1.突出主筆
劉熙載《藝概》曰：“畫山者必有主峰，為諸峰所拱向，做字者必有主筆，為余筆所拱向，主筆有差，則余筆皆敗，故善書者必掙此一筆?！苯纭独m(xù)書譜》曰：“每字有一筆是主，余筆試賓，皆當(dāng)相顧?！敝鞴P就是一個(gè)字中起決定作用的一二筆，余筆皆應(yīng)相顧主筆，筆畫組合應(yīng)該以該筆為主，并起關(guān)鍵作用，一般說，主筆寫好了，整個(gè)字就平穩(wěn)，就有精神。
如“氏、氣”兩字的勾要長(zhǎng)而下伸，放縱伸展，此筆不可太彎，否則乏力。“光、九”兩字鉤要舒展，動(dòng)中求平穩(wěn)，若寫呆板，整個(gè)字就沒有精神。另外，豎鉤往往是一個(gè)字的主筆，如“可、事、乎”。“步”字的撇長(zhǎng)伸，似斜反正，捺畫向右伸展，常作為字的主筆，如“跡”。“五”字的長(zhǎng)橫，“甲”字的中豎，“旬”字的橫折鉤是該字的主筆，形態(tài)長(zhǎng)且舒展。
2.中宮收緊
字中有撇捺左右對(duì)稱分布的，交叉點(diǎn)為字的中宮，中宮收緊則字形重心穩(wěn)定，如“東、承、蒸、泉、察”等字。
“字有九宮。九宮者，每字為方格，外界極肥，格內(nèi)用細(xì)畫界一‘井’字，以均布其點(diǎn)畫?！鼻宕莱肌端囍垭p楫》有云，“然 中宮有在實(shí)畫，有在虛白，必審其字之精神所注，而安置于格內(nèi)之中宮；然后以字其頭目手足分布于八宮，則隨其長(zhǎng)短虛實(shí)而上下左右皆相得矣”。如“慮”字，中間“田”部收緊，上面“虎字頭”與下面“心字底”放開，使得中間愈緊上下愈松。
清代劉熙載在《書概》中也指出：“欲明書勢(shì)，須識(shí)九宮。九宮尤莫重于中宮，中宮者，字之主筆是也。主筆或在字心，亦或在四維四正，書著眼在此，是謂識(shí)得活中宮?！比纭半s”字，筆畫中間密集，四周發(fā)散。如此中宮收緊后，整個(gè)字顯得更加得體。
3.疏密停勻
疏密，指結(jié)字時(shí)比劃安排之寬疏與緊密。元陳鐸曾《翰林要訣*方法》云：“結(jié)構(gòu)，隨字點(diǎn)畫多少，疏密各有停分，作九九八十一分界劃均布之?！笔杳芟嗟梅綖榧炎?。宋姜夔《續(xù)書譜*疏密》云：書以疏為風(fēng)神，密為老氣。如‘佳’之四橫，‘川’之三直，‘魚’之四點(diǎn)，‘畫’之九劃，必須下筆勁凈，疏密停勻?yàn)榧?。?dāng)疏不疏，反成寒乞；當(dāng)密不密，必至雕疏?！泵骼畲尽洞笞纸Y(jié)構(gòu)八十四法》云：“疏排之撇須展，不展則寒乞孤窮。縝密之劃用蹙，不蹙則疏寬開放?！庇衷疲骸笆?，‘上、下、士’。疏本稀排，乃用豐肥粗壯。密，‘贏、裔、龜’。密雖緊布，還宜自在安舒?！鼻遴囀缭唬骸白謩澥杼幙梢宰唏R，密處不使透氣，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！泵髭w宧光《寒山帚調(diào)*格調(diào)》云：“書法昧在結(jié)構(gòu)，獨(dú)體結(jié)構(gòu)難在疏，合體結(jié)構(gòu)難在密。疏欲不見其單弱，密欲不見其雜亂?！?br>
作書時(shí)須隨字之形體，調(diào)勻其點(diǎn)劃之大小、長(zhǎng)短、疏密，務(wù)使密處不相犯，疏處不相離，點(diǎn)劃位置勻稱，分間布白協(xié)調(diào)。所謂排之以疏其勢(shì)，疊之以密其間。疏密相得，方為佳作。畫少則疏，如“亥”。畫多則密，如“響”字?！皫?、營(yíng)”兩字上密下疏，“茲、罪”兩字上疏下密?！皠?dòng)”字左密右疏，“循”字左疏右密?！安臁弊种虚g密，“當(dāng)、盛”兩字中間疏。
4.向背顧盼
向，指點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)之兩部分相向者，如“尚、功”等。背，指兩部分相背者，如“丹、代”等。無(wú)論“向”或“背”均要各有體勢(shì)，須相互顧盼呼應(yīng)，神氣貫通。歐陽(yáng)詢《三十六法》云：“向背：字有相向者，有相背者，各有體勢(shì)，不可差錯(cuò)。相向如‘卯、好、知、和’之類是也?！泵骼畲尽洞笞纸Y(jié)構(gòu)八十四法》云：“向者雖迎，而手足亦須回避。如‘妙、舒、好’。背者固扭，而脈絡(luò)本自貫通，如‘孔、乳、兆’。”宋姜夔《續(xù)書譜*向背》云：“向背者，如人之顧盼、指畫、相揖、相背。發(fā)于左者應(yīng)于右，起于上者伏于下。大要點(diǎn)劃之間，施設(shè)各有情理，求之古人，右軍蓋為獨(dú)步?！彼遽屩枪缎某身灐贩Q：“分若抵背，謂縱也，‘卅’、‘冊(cè)’之類，皆須自立其抵背，鐘、王、歐、虞皆守之。”
縱向線條之間應(yīng)有向背關(guān)系，包括相向和相背兩種態(tài)勢(shì)。相向如“尚、高”，左邊豎畫向右，右邊豎畫向左。向背如“成、丹、九“等字。結(jié)構(gòu)的兩個(gè)部分之間也有向背關(guān)系。“物、功、勒、既、移”等字的左右兩部分相向，“外、代、肌”等字的左右兩部分相背。處理好向背關(guān)系，能使結(jié)體更有變化，筆畫更有情趣。無(wú)論相向、相背，都應(yīng)該互相顧盼照應(yīng)。
5.收放有致
《心成頌》云：“回互留放，謂字有磔掠重者，若‘爻’字上住下放，‘茶’字上放下住是也，不可并放?！薄稌ㄈ?大結(jié)構(gòu)》：“炎、茶，兩捺之字，或上捺或下捺，各宜所重?！表氂惺沼蟹?，或上放下收，或上收下放。如“導(dǎo)”字上放下收。
《九成宮》中收放對(duì)比強(qiáng)烈，如“沙”字豎收撇放，“帝”字上收下放，“夏”字中間收上下放?！吧瘛弊肿笫沼曳牛叭 弊肿蠓庞沂??！皩?shí)”字上收下放，撇收捺放。
6.開合變化
隋釋智果《心成頌》：“間合間開，‘無(wú)’字等四點(diǎn)四畫為縱，上心開則下合也?！北硎龅氖蔷€條同時(shí)并列時(shí)，不能平行?！盁o(wú)”字四短豎在中間，呈上開下合之勢(shì)，下面四點(diǎn)的形態(tài)與之對(duì)應(yīng)，呈上合下開之勢(shì)，這種不同的開合變化構(gòu)建成參差錯(cuò)落的線條組合，如“取、雖”等字?！洞蠼Y(jié)構(gòu)五十四法》：“皿、四，四柱之字，左右上開下合。”線條之間的平行給人以呆板、單調(diào)之感，不平行即有開合關(guān)系，運(yùn)用開合對(duì)比的方法來(lái)避免一個(gè)字中各種線條的平行，是結(jié)字常用的方法。
7.參差錯(cuò)落
《論用筆十法》中說：“點(diǎn)畫編次，無(wú)使齊平，如鱗羽參差之狀?！弊笥医M成的字，要處理成參差錯(cuò)落方顯逸趣橫生。黃自元《間架結(jié)構(gòu)九十二法》：“點(diǎn)復(fù)者，宜偃仰向背以求變，畫重者，宜鱗羽參差以化板?！?br>
劉熙載《藝概》：“字體有整齊，有參差；整齊，取正應(yīng)也；參差，取反應(yīng)也?！币谡w中求參差，又當(dāng)于參差中求整體。
“帶”字的七豎變化豐富，上四豎長(zhǎng)短不一，上部參差不齊，互相間呈相背狀分布，下部三豎長(zhǎng)短對(duì)比明顯，左短豎呈點(diǎn)狀，中長(zhǎng)豎上下貫通。
8.縱橫交錯(cuò)
朱和羹《臨池心解》：“其實(shí)分行布白，不外間架；間架既定，然后縱橫變化，無(wú)不如志矣?！?br>
字有取縱勢(shì)，向上下方向伸展，如“寶”字。有取橫勢(shì)，向左右方向伸展。如“池”字。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，是取縱勢(shì)和橫勢(shì)相互組合?！百Y”字上橫下縱，上部左右結(jié)構(gòu)，向橫勢(shì)伸張，下部則處理成瘦長(zhǎng)，呈縱勢(shì)。
9.左右高低
明李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》：“讓左，須左昂而右低，若右邊有謙遜之象?！比纭爸?、幼、即、卻”等字?！白層遥擞衣柖笃?，若左邊有固遜之儀?！比纭扒纭⒖?jī)、峙”等字。字頭字腳齊平，方方正正，不符合變化美的原則。在行筆中，應(yīng)保留并強(qiáng)化漢字結(jié)構(gòu)中本來(lái)不齊平的特點(diǎn)，改變結(jié)構(gòu)中齊平的形體成為不齊平。如左右結(jié)構(gòu)的字，右邊筆畫較多而且取縱勢(shì)的，有長(zhǎng)撇畫向左伸展的，或右邊有橫折豎鉤、豎彎鉤或長(zhǎng)豎的，左邊部分筆畫都要向上提，成左高右低之勢(shì)。
左中右三部分組成的，各有高低不同，“澈”字中間高，“仰”字中間最低。
10.重輕對(duì)比
姜夔《續(xù)書譜》云：“嘗考其字，是點(diǎn)畫處皆重，非點(diǎn)畫處偶相引帶，其筆皆輕。雖復(fù)變化多端，未嘗亂其法度。”
筆畫細(xì)則顯得輕，筆畫粗則顯得重，如兩個(gè)“為”字，一輕一重，“前”字的人字頭畫粗則重，下部畫細(xì)而且輕。
11.避就穿插
《玉篇》：“避，回避也。”《廣韻》：“就，迎也?！奔聪嘤?。指作書時(shí)為使結(jié)構(gòu)之險(xiǎn)易、疏密、遠(yuǎn)近得以調(diào)和恰當(dāng)，須講求“避”與“就”。歐陽(yáng)詢《三十六法》云：“避就：避密就疏，避險(xiǎn)就易，避遠(yuǎn)就近，欲其彼此映帶得宜。又如‘廬’字上一撇既尖，下一撇不當(dāng)相同。
筆畫與筆畫之間發(fā)生抵觸時(shí)，有的筆畫要“避”，筆畫孤單離散時(shí)，有的筆畫就要“就”。如“既”字，左部末筆原是點(diǎn)，因?yàn)楹陀疫呄喾福瑢懺谏县Q末，同時(shí)，右邊撇畫左伸，一避一就解決了矛盾。
張懷瓘《玉堂禁經(jīng)*結(jié)裹法》云：“夫言實(shí)左虛右者，‘月、周、用’等字是也?！敝旌透杜R池心解》：“作行草最貴虛實(shí)并見。筆不虛，則欠圓脫；筆不實(shí)，則欠沉著。專用虛筆，似近油滑；僅用實(shí)筆，又形滯笨。虛實(shí)并見，即虛實(shí)相生。書家秘法：妙在能合，神在能離。離合之間，神妙出焉。此虛實(shí)兼到之謂也?！?br>
如“同”字外實(shí)內(nèi)虛，“當(dāng)”字中間虛上下實(shí)，“恩”字上下虛實(shí)轉(zhuǎn)換。
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