韓國人身份證，在括號內(nèi)寫中文名字？
為什么韓國人非要在身份證上，用括號額外再寫一個中文名字？
最近，有位讀者問了我一個有趣的問題——為什么韓國人非要在身份證上，用括號額外再寫一個中文名字？
這是一個很有意思的現(xiàn)象，但注意到的人卻不多，而背后的淵源，那更是有趣了。
韓國人的身份證，為什么要打上括號，額外再寫一個中文名呢？
韓國人身份證
一句話——no zuo no die，都是自己作的。
朝鮮、韓國、日本、越南，作為中國傳統(tǒng)意義上的藩屬國，受中華文化的影響非常重，在近代西方國家殖民他們之前，他們的文字甚至幾乎都是使用的漢字。
我們知道，文字是一個民族文化最底層的載體，連文字都使用漢字了，可見他們受中華文化的影響有多么深遠(yuǎn)。
清朝中期以后，滿清朝廷漸漸衰弱，越來越無力將勢力輻射到這些藩屬國身上；而另一個方面，則是西方國家，通過工業(yè)革命后，變得越來越強大，他們開始殖民全世界。
清朝周邊藩屬國
此消彼長之下，中國的這些傳統(tǒng)藩屬國，一個接一個地被西方國家變成他們的殖民地，按照西方殖民者一貫的做法，他們會摧毀掉殖民地民族一切的民族特點，然后打上自己深深的烙印，這樣，殖民地民族就會失去自己的民族認(rèn)同，從而更加順從他們的殖民統(tǒng)治，而不是老想著造反。
比如西班牙殖民過的南美、法國殖民過的北非、英國殖民過的印度，現(xiàn)在這些地方的官方語言，全都是曾經(jīng)殖民過他們的歐洲國家的母語，南美國家通行西班牙語，北非諸國通行法語，幾乎所有印度人都說英語。
殖民了越南、韓國之后，在他們的強力驅(qū)動下，韓國、越南相繼廢除了使用了上千年的漢字，廢除漢字之后，越南使用了脫胎于法文的越南文，而朝鮮半島的朝鮮和韓國，則使用了諺文。
諺文
無論是英語、法語、越南文還是諺文，它們都屬于同一個大類的語言——表音文字，通過不同的讀音來傳遞信息。
這與我們的漢字有本質(zhì)的不同——漢字是兼具象形和表音的立體文字，我們可以通過字本身的形象來傳遞信息，也可以使用字的發(fā)音來傳遞信息。
所以漢字里面有很多讀音相同的字，但表達(dá)的意思卻是完全不一樣的，比如殺和沙。但是表音文字就沒辦法做到這樣，它們必須一個讀音對應(yīng)一個意思，有多少個東西就得發(fā)明出多少個單詞與之對應(yīng)。
韓國雖然廢除了漢字使用了諺文，但他們?nèi)∶值姆绞剑€是按照中華文化的習(xí)慣在進(jìn)行，這就出現(xiàn)了一個問題，諺文是表音文字，僅靠讀音來區(qū)別，那同名的人就太多了。比如說金三順、金叁舜、津糝瞬……這些名字讀音都是一樣的。
如何區(qū)別呢？沒辦法只能在后面打個括號，用漢字寫清楚了。
韓國越南廢除漢字還造成了一個非常不好的后果，那就是他們越來越少的年輕人，能夠看懂自己國家的歷史文獻(xiàn)資料了。
因為這些國家的歷史文獻(xiàn)資料都是用漢字寫的，而且還是用的文言文，他們年輕人，已經(jīng)不怎么學(xué)漢字了，要想看懂這些資料，得從頭開始學(xué)漢字，文言文那更是難上加難了。
這也就導(dǎo)致，他們出現(xiàn)了嚴(yán)重的文化斷層。而另一個國家——日本，則要幸運得多，當(dāng)時他們沒有腦子一熱就全盤廢除漢字，而是依然保留了大量漢字，所以現(xiàn)在，日本的文化傳承，依然很好，他們都直接取漢字名字，根本不用打括號了。
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