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美國(guó)版的“孔融讓梨”,結(jié)果可能會(huì)讓你大跌眼鏡

對(duì)于“孔融讓梨”的故事,大家應(yīng)該都聽說過,說是耳熟能詳都不為過。

說的是孔融家有兄弟好幾個(gè),有一天他媽媽拿了一盤子梨來讓他挑,結(jié)果他卻挑了一個(gè)最小的,把大的讓給了其他的兄弟。

一直以來我們都在用這個(gè)故事教育孩子,要懂得謙讓。小時(shí)候父母用這個(gè)故事教育我們,而現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了,又用這個(gè)故事教育我們的孩子。

謙恭禮讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,因此這樣宣傳推廣也沒有錯(cuò)誤,我也從來沒有懷疑過這個(gè)故事。但是今天我看書時(shí),看到了一個(gè)美國(guó)版的“孔融讓梨”,但是結(jié)果卻截然不同,值得我們好好思考一下。

美國(guó)版的“孔融讓梨”

一位心理學(xué)家去監(jiān)獄里調(diào)查犯人的的犯罪動(dòng)機(jī),想了解他們是如何走上犯罪道路的。

一位犯人跟他這樣說到:

小時(shí)候,有一天媽媽拿來幾個(gè)蘋果,紅紅的,特別好看誘人,而蘋果的大小也各不相同。我一眼就看中了中間那個(gè)又紅又大,特別漂亮,看起來一定很好吃,因此我非常想要那個(gè)。

媽媽把蘋果放在桌子上,然后問我和弟弟想要哪個(gè)。

我剛想要最大最紅的那一個(gè),結(jié)果被我搶先說了我想要說的話。

媽媽聽了瞪著他一眼,然后說:“好孩子要學(xué)會(huì)把好東西讓給別人,不能總想著自己?!?/p>

于是我靈機(jī)一動(dòng),改口說:“媽媽,我想要那個(gè)最小的,把大的留給弟弟吧!”

媽媽聽了非常高興,在我的臉上親了一下,并把那個(gè)又大又紅的蘋果獎(jiǎng)勵(lì)給我。

從此我學(xué)會(huì)了撒謊,后來我又學(xué)會(huì)了打架,偷竊,為了得到想要的東西,我不擇手段,直到現(xiàn)在我被送進(jìn)了監(jiān)獄。

這便是美國(guó)版的“孔融讓梨”。

為什么都是“讓梨”,結(jié)果卻截然不同呢?

“孔融讓梨”的反思

從表面來看,他們跟我們中國(guó)的“孔融讓梨”都差不多, 其實(shí)我們很多中國(guó)的父母也是在這么教育孩子,要求孩子把大的蘋果讓給弟弟妹妹啥的。我們沒有調(diào)查過這樣的孩子長(zhǎng)大了變成什么樣,因此也無法判斷我們中國(guó)“孔融讓梨”教出來的孩子就一定懂得謙恭禮讓,有沒有變得像國(guó)外這樣走上了犯罪道路。

但是從具體事件分析來說,父母這樣的教育孩子,卻必然存在一個(gè)問題:壓抑孩子的真實(shí)需求。

古代的孔融還好說,因?yàn)椤白尷妗笔撬园l(fā)主動(dòng)的行為,并不是被父母逼迫教育的結(jié)果。但是現(xiàn)在我們的父母在采用“孔融讓梨”的故事教育孩子時(shí),就跟美國(guó)這位母親一樣,都其實(shí)是一種帶著逼迫的教育。壓抑孩子的真實(shí)需求,使得孩子為了迎合父母而刻意的改變自己的真實(shí)想法。

這樣的教育只有兩種結(jié)果:

1、孩子認(rèn)同父母的理念,從思想上做出改變

讓孩子從思想上做出改變,變得謙恭禮讓,這也是父母的教育目的。

但是這樣的教育是否真的能起到這樣的效果?我看很難。試想一下,你喜歡的東西,自己不能得到,要讓給別人,你還要從中感受到成就感,喜歡上這樣的做法?成人都很難,何況是一個(gè)孩子。這時(shí)候,孩子估計(jì)要恨死對(duì)方了,恨對(duì)方來?yè)屪约旱臇|西。這也是為什么二孩家庭老大經(jīng)常欺負(fù)老二的原因。

在有二孩的家庭中,父母經(jīng)常讓老大讓著老二,這不就是現(xiàn)實(shí)版的“孔融讓梨”嗎?那老大有沒有變得謙恭禮讓,照顧老二呢?也許有,但是大部分的家庭都不會(huì),大部分的家庭是老大憎恨老二,總想揍老二。

因此,這種教育別人“孔融讓梨”的做法,很難讓人從思想上做出真正的改變。

2、壓抑自己的真實(shí)需求,變得討好他人

大多數(shù)的情況下,孩子會(huì)變得壓抑自己的需求,討好別人。

為了討好父母,甚至避免父母的批評(píng)指責(zé),孩子只能是違心的壓抑自己的真實(shí)需求,變得“孔融讓梨”,讓父母滿意了。

但是這種改變只是表面的,是做給父母做給別人看的。一旦父母不在面前時(shí),他們就會(huì)暴露自己的本性,而且爆發(fā)的只會(huì)越強(qiáng)烈。因?yàn)楹⒆拥挠]有被消滅,只是被壓抑了。而欲望就像彈簧,壓的越厲害,反彈的就越厲害。

這樣的人將來長(zhǎng)大了就會(huì)變成那種滿口仁義道德,內(nèi)里實(shí)則男盜女娼,像岳不群一樣不折不扣的偽君子。這樣的偽君子還不如真小人來的可愛。

父母應(yīng)該怎么教育孩子

“孔融讓梨”的教育方式是不可取的,因?yàn)檫@是在壓抑孩子的真實(shí)需求,讓孩子討好他人。那是不是就說應(yīng)該完全釋放孩子的需求,想怎么樣就怎么樣?這同樣也是不可取的,謙恭禮讓是我們中華的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該提倡。

那么我們父母應(yīng)該怎么做呢?

首先,我們的教育應(yīng)該鼓勵(lì)孩子表達(dá)真實(shí)的訴求,而不是壓抑

我們很多父母在教育孩子的過程中,最喜歡做的事就是否定孩子,不僅僅是否定孩子的行為,也一并否定孩子的欲望。

比如說孩子搶了別的小朋友的玩具,父母就劈頭蓋臉的教訓(xùn)孩子,說孩子搶別人的東西不對(duì)。這樣的教育表面上看沒有錯(cuò)誤,但是這樣的教育卻會(huì)打壓孩子的積極性,孩子容易變得無欲無求,喪失競(jìng)爭(zhēng)心態(tài),因?yàn)樗麜?huì)覺得跟別人搶東西是不對(duì)的。

我們的正確做法應(yīng)該是肯定孩子的欲望,但是要糾正孩子錯(cuò)誤的方法。

想滿足自己的欲望沒有問題,但是我們需要注意自己的方式方法,不要用錯(cuò)誤的方法來滿足自己的欲望。比如說現(xiàn)在女大學(xué)生裸貸事件。有欲望不是壞事,你應(yīng)該想辦法怎么去賺錢滿足自己欲望,而不是靠走歪門邪道。

在挑選蘋果這件事上,孩子想占有最大的那個(gè)本身并沒有錯(cuò)誤,我們并不能因此就說孩子不懂的謙恭禮讓,不懂的照顧別人,這是沒有根據(jù)的。

那我們希望孩子學(xué)會(huì)謙讓,應(yīng)該怎么做呢?很簡(jiǎn)單,父母以身作則。

其次,以身作則,引導(dǎo)孩子為他人著想

要想讓孩子學(xué)會(huì)謙恭禮讓,并不是靠父母口頭教育壓抑孩子的真實(shí)需求,而是靠父母以身作則,讓孩子感受到謙恭禮讓的快樂。

在生活中,父母就要多做這種示范。比如說乘坐公交,主動(dòng)讓座;路上幫助他人;過年回家?guī)椭先烁苫?,有什么好吃好喝的也給老人留著……這樣久而久之,通過潛移默化,孩子自然就把謙恭禮讓當(dāng)做一種美德,會(huì)真心實(shí)意的付出。

這時(shí)的謙讓跟被逼之下的謙讓是不一樣的。這時(shí)的謙讓是發(fā)自內(nèi)心的,表里如一的,并不是為了討好他人,而是對(duì)的起自己良心;而被逼之下的謙讓是做給別人看的,是為了討好他人。二者之間是截然不同的。

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