陸河縣客家古民居建筑歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是粵東山區(qū)的一朵奇葩。陸河縣古民居的建筑藝術(shù)文化凸顯，有很高的研究?jī)r(jià)值。改革開放以來(lái)，雖然陸河的一些古民居被現(xiàn)代建筑物所代替，但保存下來(lái)的古民居依然不少，它們大部分分布在該縣的水唇、南萬(wàn)、河田、河口等鎮(zhèn)，成為當(dāng)?shù)氐牧硪坏里L(fēng)景線。
結(jié)構(gòu)獨(dú)特是陸河古民居的特色文化之一。保存下來(lái)的陸河古民居中，主要有“廳屋組合式”民居和“圍屋式”民居兩大類型。其中“廳屋組合式”民居一般包括前后兩棟，每棟三間或者五間，間隔一橫向天井，并通過腋廊將前后兩棟連在一起，形成了“上五下五”、“上三下三”的建筑框架。
在該縣的古民居中，絕大多數(shù)都屬于“廳屋組合”結(jié)構(gòu)，一座古民居可以居住一家?guī)卓谏踔潦畮卓谌恕?strong>據(jù)了解，目前該縣保存下來(lái)的“上三下三”仿古式民居近五千間，“上五下五”仿古式民居也超過千間。還有部分古民居房間呈走馬棚雙層結(jié)構(gòu)，如南萬(wàn)鎮(zhèn)的五井九廳，就是陸河客家的民居的典型代表。
另一類型就是“圍屋式”民居，此類民居就是由厚厚的外墻包圍著的屋子，俗稱“土圍子”。“圍屋式”民居造型獨(dú)特，形狀各異，但大部分呈方型，也有呈圓型、半圓型以及八卦型，其建筑材料既有三合土和鵝卵石，也有青磚、條石。“圍屋式”民居具有堅(jiān)固耐用、易守難攻的特點(diǎn)。如水唇鎮(zhèn)墩塘村的“圍龍屋”，河口鎮(zhèn)北中村的“礱衣屋”，就是具有很高藝術(shù)特色的圍屋建筑代表。
家族聚居是古民居的又一特色文化。家族聚居一是可以凝聚家族力量，促進(jìn)團(tuán)結(jié)，特別是遇到困難時(shí)，可以互相幫助解決；二是可以共同抵御外強(qiáng)、防患野獸，確保長(zhǎng)住久安。該縣家族聚居式古民居大部分分布在水唇、南萬(wàn)等比較偏僻的山區(qū)村落里。
如，水唇鎮(zhèn)墩子寨圍龍屋，就是一種集防御性、實(shí)用性、科學(xué)性、藝術(shù)性于一體的獨(dú)特建筑物，寨內(nèi)共有十二條橫巷，大小房間共二百多間，最旺時(shí)住七百余人。又如，南萬(wàn)鎮(zhèn)萬(wàn)東村云瑞樓，共有九廳二十二房，最鼎盛時(shí)期住四百多族人。另外，水唇鎮(zhèn)庭前寨安仁門，繁盛時(shí)期曾住過二百多族人，河田鎮(zhèn)九廳十八井、河口鎮(zhèn)昂塘古洋樓、上護(hù)鎮(zhèn)硁頭村襟江門等，都具有族人聚居的特色。
風(fēng)水地理是古民居的另一特色文化。陸河客家民居都注重風(fēng)水座向，每座民居既請(qǐng)地理先生擇基定向，還要選擇吉日動(dòng)土、奠基、安門和上梁等。宅基多為座北向南而立，看龍脈，龍主人丁，龍要發(fā)脈雄壯、奔騰有勢(shì)；看水口，水不得直來(lái)直走，水流直來(lái)直走容易沖走財(cái)源。為此，陸河古民居多有池塘“蓄財(cái)”。
如上護(hù)鎮(zhèn)衍慶樓，河田鎮(zhèn)九廳十八井、水唇鎮(zhèn)高豐村蓮心湖“康吉樓”等，門前皆建造有半月型或者近半月型的池塘。再如，水唇鎮(zhèn)墩子寨圍龍屋，按風(fēng)水地理先生標(biāo)準(zhǔn)分金、依陰陽(yáng)八卦繪制造建，呈橢圓狀龜形，座東向西。如遇大雨時(shí)，人站在高山往村里看，四周水漫成湖，中間的村子浮出水面似一烏龜，“水中龜”既代表了屋子的與龜同壽，又代表了如龜有水，財(cái)運(yùn)久遠(yuǎn)。
近年來(lái)，在當(dāng)?shù)攸h政部門的重視下，該縣近百座古民居被列為縣不可移動(dòng)文物，其中墩子寨圍龍屋、九廳十八井、昂塘古洋樓等被定為省、市級(jí)文物保護(hù)單位。
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圖文｜朱少鎮(zhèn)
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