人才自古以來都是國家的重中之重，作為我國歷史上鼎盛的代表的唐代，自然極其重視官員的選拔，目的就是選擇正真有用的人才來服務(wù)與社會來發(fā)展國家的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方方面面。
各個朝代選官制度都有所不同，但是提到唐代好像大部分人腦海里面只有科舉制這一種選官制度，認為唐朝人入仕為官只能走科考這一條路。實際上并不是這樣的，唐朝雖然以科舉考試為最主要的的選拔官員的方式但是也有其他的方式作為輔助。
除了科舉制度唐朝還有選舉入仕等方法，而且科舉制度也沒有大多數(shù)人想象的只有一個考試，成績考得好就能取得皇帝的青睞和很好的官位。
我們熟知的科舉考試一般只是第一種經(jīng)由禮部主導的，其實禮部之后吏部還要主持一次考試，而且綜合考察還不只是會不會答題那么簡單。那我們一起來看一下唐朝的選官制度究竟是什么樣子的吧。
科舉制由隋文帝創(chuàng)立，是中國選官制度的重大發(fā)展與變革?？婆e制面向全國所有的人才不論出生不論家世，采用分科考試的方式憑才能進行官員的選拔?？婆e制度在唐朝得到了繼承和發(fā)展，貞觀年間增加了考試的科目，為了尋求多方面的人才，武則天開辟了武舉和最高規(guī)格的殿試考試。在開元年間設(shè)立并且任命了主考官，科舉考試的地位得以大幅度提升，科舉考試的形式大體上確定了下來。唐朝的科舉考試有?？坪椭瓶苾煞N。
常科每年都有分科舉辦一次，其考生主要來源于兩個方面：一方面是唐代中央和地方設(shè)立的學校比如中央的國子監(jiān)、弘文館等地方的州縣學堂等，這些學生只需要達到入學的年齡和一定的學習年限就可以參加校內(nèi)的選拔考試，通過了就可以被送往尚書省參與考試。但是這些學生學習的內(nèi)容必須包含《詩》、《書》等儒家學說以及算術(shù)、律法等方面的專業(yè)書籍。
每個學校都有固定的名額需要比較慘烈的競爭。另一方面的生源就是沒有在學堂中學習而是自學成才的人，他們也可以向州縣“投牒自舉”提出書面的申請，通過了考試過后也可以被送到尚書省和另一部分一樣參與考試。這一類學生往往隨著各州縣的貢品車隊一齊趕往尚書省參與考試因此也被稱為“鄉(xiāng)貢”。
《通典·選舉三》記載：“自京師郡縣，皆有學焉，每歲仲冬，郡縣館監(jiān)，課試其成者……而與計偕，其不在館學而舉者，謂之鄉(xiāng)貢。”
唐朝科舉考試科目很多，有秀才、進士、明經(jīng)等等，秀才科在初期要求很高，各州府推舉的秀才如果沒有通過選拔而被淘汰那么該州府長官就要接受處分，通過率低因此各州府都不愿意推舉秀才，此科一度瀕臨荒廢。
明經(jīng)和進士兩科側(cè)重點不同，進士側(cè)重寫文作詩賦的能力而明經(jīng)則側(cè)重帖經(jīng)墨義，前者需要極高的文學才能后者只需要熟讀經(jīng)傳及其注釋就可輕易考取，因此進士及第要比明經(jīng)及第含金量高很多，通過的人數(shù)也少很多。而且唐朝的科舉制并不是考試就行，還必須有人舉薦，因此很多的文人墨客都紛紛向達官顯貴們投遞作品以求舉薦，比如杜牧就是因《阿房宮賦》受到吳武陵的推薦。
唐朝科舉的另一種特質(zhì)選舉，簡稱制科，制科每四年選舉一次，又被稱為“南選”。
《通典·選舉三》記載：“其黔中、岑南、閩中郡縣之官，不由吏部，以京官五品以上一人，充使就補，御史一人監(jiān)之。”
制科考試一般由皇帝下詔臨時進行考試，在唐代主要是特選針對南方的的幾個郡縣，這些郡縣的郡縣里的官員不通過吏部的考試選拔而是直接從京官中調(diào)取前往任職，作為補充的選考官協(xié)助當?shù)剡M行官員的選拔。
其考察的內(nèi)容沒有普通的?？颇敲炊?，因為南方諸地本就有選拔土人當官的傳統(tǒng)，之所以派遣京官前往協(xié)助就是因為進程不夠嚴謹。相比于常科，制科沒有那么復雜的流程和程序，選拔上來直接由皇帝主持考試，但是盡管如此在唐代制科的地位連進士都不如。
除了通過最主要的科舉制度選拔人才，選舉制度也是唐朝比較常見的一種選官制度。這種制度不需要進過科舉考試而是經(jīng)由長官如節(jié)度使、觀察使等的薦引，先作他們的幕僚，然后才由中央政府授予官職。唐太宗開啟了“選賢舉能”“惟才是舉”的優(yōu)良選舉傳統(tǒng)，而且身體力行的執(zhí)行和堅守，絕不徇私情。
李世民的叔父李神通是滅隋開國的功臣，但是他對自己的地位非常的不滿質(zhì)問太宗為什么他這樣的功臣地位、官職還不如房玄齡、杜如晦等人，并且當朝向太宗擺出自己當初征戰(zhàn)討伐等英勇的功績。但是太宗立馬予以辯駁列舉了當時李神通臨陣脫逃等一系列無才無德的事跡以及房、杜的真才實學的實際功績，并向其擺明態(tài)度唯才是用不枉私情。比如唐初著名的諫臣魏征就是唐太宗發(fā)掘并選拔上來的，后來成了太宗的心腹。
唐朝初年的科舉考試由尚書省主持，既各個州府學校直接按照名額送派學生來到尚書省考試，但是后來因為覺得尚書省的資歷和級別不夠?qū)е峦蜋?quán)信度不夠后來轉(zhuǎn)由禮部主持科舉考試 后代都沒有太大的變化。唐代科舉考試的流程首先是要通過學校的考核，然后要通過鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試通過的人才有資格參加省試，省試通過的被稱為舉人，舉人已經(jīng)有做官的權(quán)利了，但是只能做一些地方小官。
舉人還可以進京參加由禮部主持的會試，在會試當中通過的可以取得進士及第的稱號，也就具有了“出身”。進士及第已經(jīng)是很高的榮譽了，被稱為“登龍門”，但是此時也僅僅是具有了做官的資格還不能封官。通過了禮部的文化課考試還要準備吏部的第二場考試，吏部考試考四個方面：身，言，書，判。
唐朝具有獨特的審美情節(jié)，首先就要考察你的身材、樣貌以及氣質(zhì)等等，但是這一步一般都比較的好過。第二道考的是你的語言談吐，會不會說話，能不能簡單明了的表達觀點而不是激化矛盾。第三道考的是書法，唐代非常注重對于書法字體的考察，唐朝的中央官員沒有一個不擅長書法寫作的，但是對于官員寫字不允許龍飛鳳舞必須一板一眼的寫清楚、寫工整。第四道就是批公文，判案子，這是對于官員辦事能力的綜合考察。只有通過了吏部考試才可以進行正式授予官職。在會試當年的后面承接的還有殿試，就是最高規(guī)格的由進士參與的考試，前三名就是狀元、榜眼、探花。
科舉制度開創(chuàng)的以考試選拔人才是封建社會最公平的官員以及人才選拔方式。全國范圍內(nèi)無差別的進行考試，僅憑成績定奪才能維護了社會的公平正義，擴大的人才選拔的范圍。
對于社會來說極大的緩解了社會矛盾減少了懷才不遇事件的發(fā)生；對于底層人民來說給他們提供了可以改變命運的機會，一個相對公平的環(huán)境；對于國家來說極大的提高了官員的質(zhì)量，對于國家的發(fā)展和進步具有重大作用。
唐代的科舉制度也對后世產(chǎn)生了深遠的影響，從唐代完善一直到封建社會的結(jié)束科舉制度都是主要的官員選拔制度。
唐朝選官制度在中后期的時候在底層的府縣階段的選拔出現(xiàn)了大量的冒名頂替事件，極大的破壞了科舉制度的公平性，也一定程度上阻礙了國家對于人才的需求。
同時推薦制度的存在使得很多的人提前投遞作品給朝廷中人以求一個良好的印象得到舉薦，但是這個過程中存在了大量的以他人之文茂名投遞也是損害了科舉的公平性阻礙了真正的人才出仕。這種考前解除考官的行為極大的加入了考官的個人意愿，不利于考官在考場上做出公正的評判。
唐朝是真正的將封建社會的人才及官員選拔制度發(fā)展到了最優(yōu)秀，隋創(chuàng)科舉在唐朝的時候被完善推廣并且影響了中國此后千年的封建歷史。
唐朝的官員選拔也不僅僅只有科舉制度，還有諸如推選制等一系列的選官方法，其中唐太宗的“唯才是舉”影響深遠。科舉考試并不僅僅只是會寫卷子就可以，至于做官還需要進行進一步的綜合考核，步驟比較多也比較繁瑣。
雖然唐代選官制度有些些許的弊端但是總的來說唐代的選官制度對于唐代的發(fā)展具有重要的推動作用也深刻影響了后世的選官制度。
參考文獻：
《通典》
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