為什么清朝在全國推廣滿語失敗了？打江山容易，坐江山難。
一個政權的統(tǒng)治政策必須適應時間、地點和個人條件。清朝的順治皇帝曾下詔在全國推廣滿語，但沒有成功，去學滿語的漢人也不多。那么當時的清朝統(tǒng)治者能下這樣的剃發(fā)令嗎？當然可以。只是，這將付出慘重的代價，甚至有滅國的風險。關于滿語不能在全國普及，主要受以下幾個因素的制約。一是滿語體系的發(fā)展并不完善。滿語是女真人的語言，那么我們就從女真人的生存環(huán)境來說說滿語的發(fā)展背景吧。女真人是生活在遼東的游牧民族，而這一地區(qū)不僅有女真人，還有蒙古、朝鮮等民族。而女真人只建立了兩個政權，那就是炎炎。阿古達建立的金州和努爾哈赤建立的后晉，也就是后來的清朝。這兩個朝代只有幾百年，而女真人余下的大部分時間都在其他民族的統(tǒng)治之下，不得不被迫接受其他民族的文化。其中，中原文化的影響最深，意味著他們沒有足夠的時間去發(fā)展自己的民族文化。還有女真文字本身。綠色很難理解，也不是很實用。
經過多年的努力，努爾哈赤能夠根據(jù)蒙古文字進行設計和改造。然而，滿族人進入海關后也發(fā)現(xiàn)，在幅員遼闊、文化底蘊深厚的漢族土地上，滿語先天不足，很多東西都找不到對應準確的詞匯。第二點，要維持愛新覺羅家族的萬年統(tǒng)治，就必須接受漢文化。滿族入關時，人口有幾十萬人，中原上億人口的國家，只能按照中原幾千年的文化規(guī)律發(fā)展。因為一旦反中原文化因素出現(xiàn)，中原紳士肯定會想盡辦法推翻統(tǒng)治。宣揚滿族，不等同于地政令。畢竟，它比肉體主宰的想法更根深蒂固。
因此，清朝統(tǒng)治者為了繼續(xù)統(tǒng)治中國，不得不接受中原文化。第三點，中國文化遠比滿族文化先進、進步。被吸收了。滿族文化落后于漢文化，所以清軍入關后，滿族貴族子弟開始學習漢文化，導致清軍入關后不到三代，滿語逐漸被拋棄，連長輩的家庭。不教了。久而久之，為了生活的方便，滿語已經不常用了。宣統(tǒng)時期，滿族文化被徹底拋棄，連溥儀都不會說滿語。溥儀在前半生的自傳中記載，我的最高學術成就是我的滿語。學了梁多年，只學了一個字，伊犁。由于大臣們都駐扎在皇帝身邊，皇帝不得不說伊犁語。這個人的意思是站起來伸展一下。清朝入關后，從貧瘠之地走向富饒之地，物質生活大大豐富。物質豐富后，開始追求精神文化，這是文明發(fā)展的必要階段。所以受中原繁榮的文化影響。在此之下，他們的精神生活得到了極大的豐富。文化的入侵是一個微妙的過程，他們在不知不覺中完成了文化的中國化。等到清朝的統(tǒng)治者反應過來時，已經晚了。他們只能接受這種漢化，否則就要步元朝的后塵。事實上，語言的推廣是一件非常困難的事情。比如我們從事英語教育這么多年，有多少人能夠熟練地用英語寫作和交流呢？說白了，清朝在全國推廣滿語比我們現(xiàn)在推廣英語要困難得多，因為這個滿語本身不具備全面推廣的條件。
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