博大精生的中醫(yī)文化衍生出了一系列的養(yǎng)生方法，包括中藥方劑、拔罐、針灸、推拿按摩。而書法，作為中國特有的傳統(tǒng)藝術之一，它的價值正逐漸被挖掘出來，為中醫(yī)養(yǎng)生貢獻著自己的一份力量。
翻開中國書法史,我們發(fā)現(xiàn)一個耐人尋味的現(xiàn)象——著名的書法家高齡長壽者甚多。著名的歐、顏、柳、趙四大書法家都年逾古稀，歐陽詢享年85歲，顏真卿壽至76歲(被逼迫自．殺)，柳公權高壽至88歲，趙盂照活到68歲。再如隋代智永活了近百歲；唐代虞世南89歲；五代楊凝式82歲；明代文征明90歲，黃宗羲86歲，董其昌82歲；近代吳昌碩83歲，齊白石94歲；現(xiàn)代書家張宗祥84歲，郭沫若90歲，張大千84歲，黃賓虹93歲，沈尹默88歲，林散之87歲，孫墨佛年逾百歲。由此可見，書法與中醫(yī)養(yǎng)生有很大的淵源。書法與養(yǎng)生的關系，詳剖其由，深達其源，通觀概論之，即書法內(nèi)涵“精、氣、神”，外斂“欲、浮、邪。“這與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”是很契合的。
那么書法是如何和養(yǎng)生結(jié)合起來的呢？在《中國書法養(yǎng)生》中提到，其姿勢大方自然、隨心所欲，要求正姿、舒暢自如即可。書寫前要求案前雙腳踏實，間距與肩同寬，右手執(zhí)筆自然空垂，左手亦空垂相應。舌抵上腭，沉肩松腰胯，雙膝微曲，十趾抓地，調(diào)整心緒，排除雜念，微閉雙目，收腹暢氣（習氣者可提百惠，沉丹田）。根不能動，身體做先前后、再左右微搖狀數(shù)分鐘，而后站穩(wěn)仍放松身架，自然呼吸數(shù)分鐘，即可開寫。執(zhí)筆和書寫方法有枕腕、懸腕、提腕、和擫、押、鉤、格、抵五字執(zhí)筆法及行筆、轉(zhuǎn)指、導送、中鋒、側(cè)鋒，裹鋒，逆鋒及永字八法?？梢哉f，書法的過程中貫穿了氣機的調(diào)節(jié)、意念的運用和情志的駕馭，最終達到天人合一的境界。
練書法，其實就是在做氣功，是一種講究腦、體合一，練氣、養(yǎng)氣和用氣的功夫。氣功注重調(diào)身（姿勢）、調(diào)息（呼吸）、調(diào)心（意念），講究松緊自然，虛實有度，意氣相隨，書法亦然。書法講究用筆、結(jié)字，創(chuàng)作注重情感、意象和境界。要寫出氣勢和神韻，既要會用力，又要會用氣，才能寫出有功力的作品。書法本身就是一個自始至終的練氣過程。在書寫前準備時就要放松體態(tài)，調(diào)節(jié)呼吸，納新氣，吐濁氣，平靜呼吸。在書寫的過程中亦是行正氣，驅(qū)邪氣，調(diào)理陰陽五行之氣。隨著書寫節(jié)奏的變化，輕重緩急躍然紙上，亦自然地對人體氣機進行著調(diào)節(jié)。使體內(nèi)陰陽得以平衡，五行得以正常循行，肺得以宣發(fā)肅降，脾胃得以升清降濁，心腎得以相交相濟，臟腑經(jīng)絡得以正常運行。
意念在書法養(yǎng)生中起著重要的作用。南宋朱熹在其《四句章句集注》中稱：“意者，心者所發(fā)也”。氣的運行需要通過意念控制。用平靜的心態(tài)去輔助自身真氣的運行，使其將先天之氣得以永葆，后天之氣得以渲生，人體氣機得以正常升降出入，經(jīng)脈氣血得以通暢運行。書法養(yǎng)生講求“留根動樁、臂搖方圓”，指的就是在練習過程中，從始至終要求雙腳不得脫離地根，控制自己的意念，靈活自如地運用手指、腕、肘、臂、肩、腰、腿全身各部位協(xié)調(diào)動作，將天地方圓之間的大景色，寫在案，紙這塊小方圓上。
練習書法或賞書法，實際上是一種精神療法，屬心理治療范疇。有人形象地將之稱之為“心靈體操”。這就要說到書法與情致駕馭的關系了。情志變化會對人體的內(nèi)臟產(chǎn)生影響，中醫(yī)上稱之為七情內(nèi)傷?！端貑枴分袑懙溃?#8220;怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎。”而通過練習書法，首先能夠使精力集中，心神得到歸原，即達到“養(yǎng)心”的目的。其次，肝主疏泄，若是肝臟功能發(fā)生病變，可致精神抑郁或煩躁易怒，生理上也會有一系列的病理表現(xiàn)。而書法，是一門具有強烈抒情性質(zhì)的藝術。書法分為楷書、行書、草書、隸書和篆書五種類型。每個類型根據(jù)時代的文化背景以及個人的文化修養(yǎng)、思想內(nèi)涵又呈現(xiàn)出各自不同的書法風格。如：楷書端正穩(wěn)重，行書行文流暢、靈活多變，隸書方勁古樸、斬釘截鐵，魏碑魄力雄強、氣象渾穆，草書點畫飛動,、貫通自如，狂草氣勢磅礴。當人們欣賞書法藝術時，總會覺得書法的字里行間有一種如累累貫珠、連綿不斷的氣脈：急管繁弦、輕歌曼舞、抑揚頓挫、喜怒哀樂……那就是因為書法通過“線條”這個具有代表性的筆墨符號表現(xiàn)了書法家自己生命的東西。王羲之《蘭亭序》文章中，書法中的便是一種清麗妍暢、不激不厲的心境韻味。蘇軾的《黃州寒食帖》，意筆沉郁，氣勢豪放，挾大海之風濤，如怒龍之噴浪，自有一股悲愴郁涼之氣。近代的弘一法師，其書體被人稱為“禪書”，那靜和、從容、平坦的字體，充滿了“禪味”。在練習書法的時候，將情緒灌注于筆上，不拘一格地潑墨甩筆，使肝氣得到疏泄，抑郁得以宣發(fā)，精神得以順調(diào)。第三，練習書法能身體肌肉得到鍛煉。因此，練書法不僅能帶來生理狀態(tài)的松弛，也能導致心理狀態(tài)的寧靜。像書法家潘伯鷹說的：“心中狂喜之時，寫字可以使人頭腦冷靜下來，心中郁悒，寫字可使人解脫，我認為延年益壽，這算妙方。”
書法是中華民族的瑰寶。是有病療疾，無病養(yǎng)生的醫(yī)藥良方。書法通過氣機的調(diào)節(jié)、意念的運用和情志的駕馭，實現(xiàn)人體精、氣、神的自我調(diào)節(jié)和完善，達到恬淡虛無，精神內(nèi)守，積精神全的境界。書法對于養(yǎng)生的意義應該得到更多人的認識，它的價值有待進一步的挖掘。
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