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每當情人節(jié)、圣誕節(jié)來臨之際，各大媒體爭相報道的是火爆的場面：商場、酒店、KTV人滿為患，用爆棚形容元不過分；情人節(jié)玫瑰花香飄滿天，花價也隨節(jié)日不斷攀升，然而，一項面向青少年的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查顯示，竟然有相當多的人不知道中國的七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)。
從端午祭申遺到將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，從號稱漢字是古代韓國人發(fā)明的，到漢字申遺，韓國人的胃口越來越大。中國的網(wǎng)民再也不能沉默了，他們說漢字是中國的，不是韓國的，表示要維護漢字的所有權(quán)。
當民族文化逃之夭夭
當越來越多的中國人喝起了咖啡而不是香茶之時，當越來越多的人喜歡肯德基超過全聚德時，當越來越多的中國人玩網(wǎng)游比下圍棋更熟練時，當中華的傳統(tǒng)書法被鍵盤取代時，當商業(yè)街被洋品牌充斥著，當古老的四合院被奢華的歐式建筑占據(jù)時……今天的我們不禁要問一句那個有著五千年文明歷史的古國去哪了？聽罷，不禁令人感到悲哀。
中華文明，被大和民族敬畏。學貫中西的近代學者辜鴻銘說：在日本，事實上，日本人無論在過去還是現(xiàn)在，他們對華夏文明始終存在著尊畏之心，他們學習中國的文字，中國的禮儀，中國的道義。因為當中土文化繁榮之時，日本承認自己是學生，在大唐老師面前誠惶誠恐，亦步亦趨。就連在日本變?yōu)槿缃竦能妵髁x，極端民族主義也無人可否定它受到了中國儒學的影響。而相比之下的中國呢？端午節(jié)，一個為了紀念愛國詩人屈原的民族節(jié)日，竟然成為了韓國的文化遺產(chǎn)？植根于道家思想的中醫(yī)竟然被改稱為韓醫(yī)，就連漢字也在被韓國人垂涎……然而在這種種文化現(xiàn)象的背后卻是更為嚴肅的一個問題——中國人的精神是什么？中國人的價值觀是什么？中國人的靈魂何在？
中華文明，將被自己人拋棄。母庸置疑，從新文化運動到文革，再到改革開放，我們中華民族歷經(jīng)千年的民族精髓被擱淺了太久。也正是這個原因造就今天這個尷尬的文化局面。如果說新文化運動是一場思想革命不可避免會存在一定的過激之處，我們可以理解；如果說文化大革命是以場政治斗爭，不可避免要實行思想專制，我們也可以理解；但是改革開放三十多年了，為什么人們的生活水平越來越高，精神思想上卻越來越空虛？老人摔倒了沒有人敢扶，地溝油暢銷各地，食品添加劑一波未平一波又起……有多少人記得孔子“己所不欲勿施于人”的涵養(yǎng)？有多少人記得老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”敬老愛幼？有多少人記得孟子“修身，齊家，治國，平臺下”的修為？謹記只有民族的，才是世界的。
中華文明，不可被踐踏丟掉。因為我們的文化建設(shè)空了位，所以會在其他文化的沖擊下顯得那么蒼白無力，不堪一擊。三十多年的改革開放我們幾乎把全部的精力都投給了經(jīng)濟，把對人才的衡量全部都壓在了分數(shù)上，但是此刻我們該醒悟了，那些深深融入在我們血脈中中華文明不可丟，一旦被掠奪，被拋棄，被踐踏，那么我們丟掉的不僅僅是文化遺產(chǎn)的名號，而是整個民族。一個弄丟了自己文化的民族，不會走得太遠，是悲哀可憐的民族，豈能屹立世界民族之林？停下來，歇歇腳，等待一下自己的靈魂，好嗎？
面對波詭云譎的國際形勢，中華文明可以去日本，可以去美國，可以去歐洲，但唯獨不可以離開它的故土——中國。要相信，在中華兒女的努力下，在民族復(fù)興夢的實踐中，中華文明一定可以重振雄風，再造輝煌。這有賴于我輩，梁先生說得好“少年強，則國強”！(郝婧羽)
【修改與點評教師：孫延堂】
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