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本周推薦：一本書——《叫魂》
在2016年2月11日之前，這本書遠(yuǎn)不如現(xiàn)在有名，還是一本相當(dāng)相當(dāng)小眾的書，2016年2月11日，作者孔飛力的去世瞬間讓這本書“聲名鵲起”?！胺耆ナ辣鼗稹钡闹袊F(xiàn)象是一種獨(dú)特的悲哀。說回這本書的作者孔飛力先生，美國著名漢學(xué)家、哈佛大學(xué)歷史講座教授、東亞文明與語言系主任，以研究晚清以來的中國社會(huì)史、政治史著稱。他是少見的一位做學(xué)術(shù)的真正學(xué)者，每本著作都可堪稱“十年磨一劍”，更難得的是其作為一個(gè)美國學(xué)者的身份去客觀看待研究中國歷史的角度。
《叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌》是三聯(lián)書店于2012年出版的圖書。該書講述了在中國的千年帝制時(shí)代，清高宗弘歷可謂是空前絕后的一人，然而在乾隆盛世達(dá)到登峰造極的時(shí)候，整個(gè)大清的政治與社會(huì)生活卻被一股名為“叫魂”的妖術(shù)攪得天昏地暗。在1768年從春天到秋天的那幾個(gè)月里，這股妖風(fēng)沖擊到了半個(gè)中國，百姓為之人心惶惶，官員為之疲于奔命，皇帝為之寢食不寧。孔飛力細(xì)致入微的描寫令人顫栗，他生動(dòng)地再現(xiàn)了各省的恐慌是如何演變成一場(chǎng)全國性的除妖運(yùn)動(dòng)。
同時(shí)它也表現(xiàn)出了一種更為宏大的學(xué)術(shù)視野，在構(gòu)建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中，在方法論的層次上將社會(huì)史、文化史、政治史、經(jīng)濟(jì)史、區(qū)域分析、官僚科層制度分析以及心理分析等研究方法結(jié)合在一起。
孔飛力在這本書中這樣定義叫魂：“1768年, 中國悲劇性近代的前夜。某種帶有預(yù)示性質(zhì)的驚顫蔓延于中國社會(huì): 一個(gè)幽靈—— 一種名為‘叫魂’的妖術(shù)──在華夏大地上盤桓。據(jù)稱，術(shù)士們通過作法于受害者的名字、毛發(fā)或衣物， 便可使他發(fā)病，甚至死去，并偷取他的靈魂精氣，使之為己服務(wù)。這樣的歇斯底里，影響到了十二個(gè)省份的社會(huì)生活，從農(nóng)夫的茅舍到帝王的宮邸均受波及。”
橫跨不同地域的案件
1月 德清石匠吳東明案。
4月 蕭山巨成和尚案、白鐵匠案
5月 蘇州張乞丐剪辮案 胥口鎮(zhèn)凈莊和尚案
6月 書生韓沛顯剪發(fā)案。
7月 乞丐蔡庭章剪辮案。
8月 乞婆剪侍女衣角案
10月初 覺性和尚案。
當(dāng)這起全國性的案件來勢(shì)洶洶，愈演愈烈，整個(gè)黃金時(shí)代的人們都開始動(dòng)員起來了，民眾們?cè)谶@場(chǎng)災(zāi)難里顧著自保，稍有些能力的人則看到了自己借機(jī)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)；而官員們則忙于處理上下奔走；作為帝王的弘歷則擔(dān)憂著這場(chǎng)“運(yùn)動(dòng)”背后的陰謀，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)刻挑戰(zhàn)著他彼時(shí)作為一個(gè)異族皇帝的憂慮神經(jīng)。
而當(dāng)這場(chǎng)全民鬧劇結(jié)束之后，我們驚奇發(fā)現(xiàn)，竟然沒有一件真案。這場(chǎng)起之于民，最終害了民眾自己的案件背后是一個(gè)又一個(gè)瘋狂迷亂的民眾之魂。叫魂，叫的是誰的魂，也就不言而喻了。最可怕的事情是，這種集體性地瘋狂，絕不止于1786年的這場(chǎng)鬧劇。
《叫魂》以其獨(dú)特的歷史架構(gòu)，以小見大，多個(gè)歷史層面同時(shí)剖析，一看到底。
“沒有什么能夠佇立其間，以阻擋這種瘋狂?！?nbsp;
關(guān)于資源：建議，強(qiáng)烈建議買書，亞馬遜有售。（我沒有找到電子書，只找到不清晰的pdf版本，不想買書的，后臺(tái)回復(fù)“孔飛力”可以提取下載鏈接）
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